"Известия": Леонид Новиков. С автоматом и молитвой. Будущие священники проходят срочную службу у Зосимовой пустыни

Воинская часть управления инженерных войск в поселке Арсаки Александровского района Владимирской области стала своеобразной военной кафедрой российских православных учебных заведений. Согласно договору, заключенному управлением инженерных войск с военным отделом РПЦ, здесь проходят срочную службу будущие священнослужители.

Но перед тем, как надеть солдатскую форму, призывникам пришлось пожить в расположенном прямо на территории воинской части монастыре - Свято-Смоленской Зосимовой пустыни.

Дорога к храму. Через плац

В двадцатые годы прошлого века эта известная монашеская обитель была упразднена, а в Святых вратах с надвратным храмом Всех Святых разместилось командование одной из воинских частей Красной Армии. В главном храме монастыря - Смоленском соборе - для красноармейцев был устроен клуб.

Командиры на политзанятиях, проходивших в монастырских стенах, внушали бойцам, что религия - опиум для народа. Бойцы внимали и лихо отплясывали в бывшем алтаре. А еще распевали бодрые песни про маршалов Буденного и Ворошилова.

10 лет назад монастырь вновь был передан церкви, и нынешние солдаты по-прежнему поют в храме. Но уже переквалифицировавшись в певчих.

- Сейчас многие бегут от армейской службы, и какой продукт общество поставляет в армию, сами знаете, - сетует заместитель командира части Юрий Казаков. - А православные верующие нас сами находят, в очередь к нам выстраиваются!

Весть о православной воинской части быстро разошлась по стране. Евгений Андреев, семинарист из Ставрополья, узнал о ней в Карачаево-Черкесии от иеромонаха Александра.

- Он был когда-то послушником в Зосимовой пустыни и направил меня сюда. Перед призывом я несколько месяцев жил в этом монастыре, ко мне присматривались, а потом через военный отдел РПЦ направили служить в воинскую часть, - рассказывает солдат-семинарист Евгений. Таких, как Андреев, в его призыве - 30 человек. Студент Свято-Тихвинского богословского института, он же ефрейтор Павел Симонов, уже с детских лет прислуживал в одной из московских церквей, но при этом всегда мечтал служить в ВДВ и учился играть в футбол в московской команде "Спартак-2". О себе он рассказывает степенно, как и положено будущему священнослужителю: "Богу было угодно, чтобы я стал служить в инженерных войсках, а когда окончу институт, буду священником".

У солдата выходной - молитвенники в ряд

В увольнительные православные солдаты практически не ходят - все больше в храм монастыря. По словам его нынешнего настоятеля отца Серафима, православная вера крепит патриотические чувства, а воинская часть помогает монастырю транспортом и на сенокосе. Да и основная паства монастырского храма - сами военнослужащие и их семьи. "Наши певчие учатся церковному пению у солдатиков", - стали нахваливать хор воинской части в монастыре. Получив статус духовно-православного хора инженерных войск, солдаты уже записали три компакт-диска. "Взвейтесь, соколы, орлами! - поют арсаковские солдатские певчие. - Православный русский воин, не считая, бьет врагов!"

- А как же уживаются христианские заповеди с ношением оружия?

- Нас же здесь не заставляют никого убивать, - объясняет Евгений Андреев. - Хотя мы через день заступаем в караул с автоматом в руках.

Но тут же, задумавшись, добавляет: "А если воинский долг заставит меня убить человека - на то воля Божья, разве Александр Васильевич Суворов не был набожным человеком?"

Нынешнего командира части тоже зовут Александром Васильевичем, и это совпадение православным воинам по душе. "У нас и присяга как бы двойная, - рассказали они. - Сначала принимаем обычную воинскую присягу, а потом - церковную. На том же плацу с автоматом подходим к священникам, и они благословляют нас на ношение оружия".

Со стороны православно-солдатская служба выглядит несколько странно. Когда солдаты идут в караул, то после приказа заступить на пост вместо привычного "Есть!" они отвечают: "С богом!"

...Со стрельбища за оврагом раздались автоматные выстрелы. Будущие священнослужители били одиночными и очередями по мишеням, контуры которых отдаленно напоминали человека, высунувшегося по пояс из окопа. В Смоленском храме готовились к службе. подключайте бесплатно прием платежей на сайте

- "Из наших "срочников" уже больше тридцати стали священниками, не считая дьяконов, - рассказали в воинской части и посоветовали послушать хоровую поэму "Чечня" на подаренном компакте. В поэме пелось про воина, выходящего на подвиг дорогой святой, а барабанный бой, сопровождавший красивые голоса хористов, имитировал автоматные очереди. Совсем как на арсаковском полигоне.

"Известия", 9 июня 2003 г.
[оригинал статьи]