Известный педагог выражает тревогу по поводу включения в школьную программу предмета "Духовно-нравственная культура"

Свою тревогу по поводу введения в школьную программу с 2009 г. нового предмета "Духовно-нравственная культура" (ДНК) с включением в него курса "Основы православной культуры" (ОПК) высказал Евгений Ямбург – заслуженный учитель школы РФ, директор московского Центра образования № 109, член-корреспондент Российской академии образования. Известный педагог и общественный деятель не менее инициаторов ведения этого предмета обеспокоен нравственным состоянием современного общества, зараженного, по его словам, "духовным бешенством". Он утверждает, что приоритетная задача школы, семьи и Церкви сейчас – – позаботиться о "профилактике духовных эпидемий". Однако его опасения связаны, в первую очередь, с духовным состоянием будущих преподавателей духовности. "Никаких проблем детей не существует – есть проблема заблудившихся взрослых: если у них в голове каша, а на сердце –смута, они не могут ни воспитывать, ни взаимодействовать", – – убежден Е.Ямбург.

О взаимодействии школы, семьи и Церкви как "самой сложной проблеме сегодняшнего дня", о том, как он видит заботу о духовном здоровье подрастающего поколения, Е.Ямбург говорил на XVII международной конференции "Наследие о.Александра Меня и семейные ценности", которая состоялась 23 января во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы (ВГБИЛ) .

В частности, педагог рассказал о том, какие крайности он наблюдал при попытках локального введения "духовной культуры" в школах. Примеры, приведенные им, можно принять за анекдот, но, к сожалению, они реальны: это и приказ директора школы с еврейским "этно-культурным компонентом" о запрещении упоминания сказки о трех поросятах "в силу некошерности персонажей"; и "семинар православных физиков" в православной же гимназии, где перед каждым уроком была поставлена задача "приводить к идее бытия Божия". Такие эксперименты "возвращают нас в культурное гетто", убежден Е.Ямбург.

Надвигается "эпидемия духовного бешенства", предупреждает учитель, и его признаки уже очевидны: это "черно-белая картина мира, деление всех на своих и чужих, идеализация своих и демонизация чужих, возбуждение нетерпимости, фанатизма и агрессии для внутригруппового сплочения, звонкая риторика и убеждение в том, что сложные вопросы культуры, религии и истории можно решить быстро, конкретно и четко". "В таком состоянии мы собираемся вводить ДНК сегодня?" – – прозвучал риторический вопрос.

Как остановить эту "эпидемию"? В поисках ответа Ямбург прибегает к пастырскому и педагогическому наследию о.Александра Меня, заключающемуся не только в его текстах, но "в самой мужественной позиции, предполагающей мобилизацию всех духовных и культурных ресурсов перед лицом нарастающей опасности".

По словам выступавшего, проблема педагогики состоит в том, что никогда прежде она "не ставила перед собой глубоко осмысленной задачи профилактики духовных эпидемий", решая преимущественно прагматические задачи: знания, умения, навыки. Между тем, "истекший век с его потоками пролитой крови диктует иную педагогическую позицию: помочь ученикам стать более человечными".

И здесь Ямбург отмечает "особое педагогическое значение наследия о.Александра: перед взрослыми и детьми... он последовательно и неуклонно ставил последние вопросы бытия". Докладчик вспоминает: "Мне выпало счастье наблюдать работу о.Александра с подростками в одной из светских гимназий. При абсолютно нескрываемой от учеников позиции православного священника, он не путал школу и церковь, проповедь с лекцией, не делал ни малейших попыток навязать свое мировоззрение. Между тем его вера просвечивала буквально во всем: доброжелательной манере общения, открытости к диалогу с учениками, но главное, в готовности вместе с учениками искать истину".

Этот опыт уникален, но в современных условиях "нам как воздух нужны пастыри, которые свободно чувствуют себя в океане культуры, и педагоги, способные приобщиться к Царству Духа, к тому благодатному слою, без которого культура и педагогика высыхают".

Таких людей пока совсем не много, и с этим связана тревога педагога: "Когда в школу приходят не Мени и не Аверинцевы, а люди со стеклянными глазами, не будет ни духовной, ни нравственной культуры". "Врачу, исцелися сам" – эти слова сегодня обращены к священнику, педагогу и родителю, подчеркнул Е.Ямбург.