Судьба "Фомы" – разделиться

Само появление в современной России такого журнала, как "Фома", – это признак начала возобновления культурной традиции. Издание, которое интеллигенты делают для широких масс – это классическая модель народного просвещения. И мне нравится, как аккуратно и естественно "Фома" развивает этот подход к работе, как бережно редактора сохраняют первоначальный замысел – рассказать людям о красоте Православия. Никакого насилия над читателем, уважение к авторам, побуждение к полемике, живая реакция читателей на материалы – все это очень впечатляет.

На "Вопрос номер один" февральского номера "Бывает ли ложь во спасение?" могу дать однозначный ответ: безусловно, не бывает. Это такой же грех, как и все остальные, и спасительным он быть не может просто по определению. В моей жизни никогда не бывало так, чтобы ложь приводила к чему-то хорошему. Да, в нашей жизни очень много такого, что совершенно не нужно перегружать на близких. На вопрос в дверях: как сегодня прошел день? – автоматически отвечаешь – все нормально, хотя там, скорее всего, хватило всякого. Но на самом деле всегда чувствуешь – что ерунда, а что и нет. Хорошо в этом случае переложить проблему на Господа и все сомнения изложить на исповеди.

Замечательно, что в рубрике "Числа" появились рассказы о новомучениках, ведь это уникальный шанс прикоснуться к подлинной духовности, которая здесь, рядом с нами – в документах, в воспоминаниях очевидцев. Это близкая для меня тема, волнующая душу... Я как-то слышал историю сорока мучеников, которых в годы гонений вывели для казни на берег реки. Когда первого поставили на доску над водой и спросили: "Веруешь в Бога?", он ответил просто: "Верую". И был расстрелян. Тогда оставшиеся священники, поняв, что происходит, запели хором молитву на отход души. Так и шли на смерть, славя Бога...

Интересной получилась рубрика "Смысловая география", посвященная церковным бабушкам. Признаться, вы меня удивили! С такого необычного ракурса на Ярославль еще никто не смотрел. Недаром каждая "Смысловая география" начинается с социологического опроса, цель которого – узнать, с чем у людей ассоциируется тот или иной город. Как правило, диапазон ответов, к сожалению, – от банальности до нелепости... "Фома" разрушает стереотипы о регионе – и делает это увлекательно! Рассказывая о привычном и, казалось бы, хорошо известном каждому путешественнику месте, журналист берет на себя очень сложную задачу. Конечно, информацию можно получить отовсюду, но заслуга "Фомы" – в цельности и избирательной подаче фактов.

Современное отношение жителей мегаполисов к "провинциальным" городам – это, в какой-то мере, продукт глобализации и коммерциализации. На рынок попадает только тот продукт, который можно потреблять толпой. Если толпа идет по одной улице – маршрут быстро становится прибыльным. Последствия известны: строительство бесконечных сувенирных лавочек со штампованными буклетами и брелоками... Наверное, журналистов "Фомы" стоит посылать в недельные или даже двухнедельные командировки, чтобы они могли узнать регион глубже, выявить нечто уникальное, неизвестное людям или просто забытое.

Главное для "Фомы" теперь – не останавливаться на достигнутом. Естественно, у меня, как у любого внимательного читателя, есть свои опасения по поводу развития журнала. Он все более усложняется – это видно и по разнообразию материалов, и по глубине проникновения в актуальные проблемы и исторический материал. Порой мне кажется, что "Фома" сводит под одну обложку практически несводимое... Надо четко сегментировать аудиторию, ведь невозможно быть интересными абсолютно всем!

Мне кажется, судьба "Фомы" – разделиться. Редакция может выпускать целый блок изданий: детский журнал; журнал для пожилых людей, которые всю жизнь прожили при советской власти и нуждаются в особом подходе; для молодежи, с которой надо общаться на ее языке и никак иначе. Думаю, "Фома" справится с этой сложной, но необыкновенно важной задачей, ведь цена ее решения – сердца читателей.