В 2009 году в Армении пройдет ряд праздничных мероприятий, посвященных 140-летию основоположника армянской духовной музыки – Комитаса.
О таком решении было объявлено на пресс-конференции в Ереване генеральным секретарем Международной федерации по хоровому искусству Жаном Клодом Уилкенсоном. Соответствующая договоренность была достигнута и с министром культуры Армении Асмик Погосян. В рамках юбилейных празднеств в Ереване будет организован фестиваль с участием исполнителей из-за рубежа, будут проведены научные конференции, а также мастер-классы. Международная федерация по хоровому искусству выразила готовность не только содействовать празднованию юбилея, но и в дальнейшем продолжать сотрудничество с Арменией в сфере культуры. В частности, планируется организовывать мастер классы с участием зарубежных специалистов, а также распространять новейшую методологическую литературу. "В годы своего становления Армения прошла нелегкий путь, и я рад, что, несмотря на это, в стране есть и создаются музыкальные коллективы. Уверен, что с нашей помощью республика будет полностью вовлечена в мировую "хоровую семью", которая насчитывает 30 млн. членов со всех уголков земного шара", – подчеркнул Жан Клод Уилкенсон в беседе с журналистами.
Комитас (настоящее имя Согомон Геворкович Согомонян) – ярчайший представитель армянского музыкального искусства, творец, с именем которого связана целая эпоха в истории армянской музыки. Он родился 26 сентября 1869 года в Западной Армении в городе Кутина (Кетайя). Комитас – основоположник национальной композиторской школы. Он очистил армянскую музыку от чужеродных элементов и доказал всему миру, что у армян есть своя самобытная музыка. Будучи большим знатоком армянской музыки, Комитас своеобразно синтезировал армянское национальное монодическое мышление с европейским многоголосием. Им собраны и записаны тысячи народных песен, исследованы как церковная, так и народная музыка – Комитас их считал "братом и сестрой". Композитор вплотную занимался изучением и расшифровкой хазов (древняя армянская нотопись). Он создал Литургию ("Патараг"), написанную для мужского хора.
К сожалению, недолгим оказался жизненный и творческий путь великого музыканта. Комитасу суждено было разделить трагическую судьбу своего народа: вместе с многочисленными соотечественниками он тоже оказался жертвой геноцида 1915 года, от больших душевных потрясений навеки потеряв ясность мысли и духа.
Он потерял мать, когда ему еще не было и года. Из-за занятости отца заботу о ребенке взяла на себя бабушка. В 7 лет Комитас поступил в местную начальную школу, он превосходно пел, и не случайно, что в Кутине его называли "маленьким бродячим певцом". Своему восхитительному голосу Согомонян был обязан также и тому событию, которое основательно изменило весь ход его жизни. Священник Кутины Дерцакян должен был уехать в Эчмиадзин – принимать сан епископа. По просьбе Католикоса он должен был привезти с собой голосистого мальчика-сироту – на учебу в Эчмиадзинской духовной семинарии. Из 20 сирот был выбран только 12-летний Согомон. Поскольку в это время в Кутине запрещалось говорить по-армянски, мальчик говорил на турецком и на приветствие Католикоса Геворка IV ответил: "Я не говорю по-армянски, если хотите – спою". И своим красивым сопрано спел армянский шаракан (духовный гимн), не понимая слов. Благодаря исключительным способностям Согомон за короткое время преодолевает все препятствия, в совершенстве овладевает армянским (Комитас был известен как хороший знаток нового армянского, а также старого – грабара). Далее Согомон посвящается в сан монаха. Церковь связывала с Согомоном большие надежды, гордилась им и обращала на него особое внимание.
В 1893 году Комитас завершает обучение в семинарии, затем принимает сан священника и имя католикоса Комитаса – выдающегося поэта VII века, автора шараканов. В семинарии Комитас назначается учителем музыки, заменяя известного композитора Христофора Кара-Мурзу. Последний своей прогрессивной демократической деятельностью вызвал недовольство духовенства и был освобожден от работы. Параллельно с преподаванием Комитас создает хор, оркестр народных инструментов, обработки народных песен, пишет первые исследования об армянской церковной музыке. Комитас принимает духовный сан архимандрита. Осенью того же года он уезжает в Тифлис учиться в музыкальном училище. Но, встретившись с композитором Макаром Екмаляном, получившим образование в Петербургской консерватории, меняет свои намерения и изучает у последнего курс гармонии. Эти занятия стали своеобразной предтечей и крепкой основой для овладения европейской техникой композиции.
картина армянского художника Минаса Минасяна по произведению Комитаса "Несмолкающая колокольня"Дальнейшие события жизни Комитаса были связаны с крупным музыкальным центром Европы – Берлином, куда он уехал учиться по протекции Католикоса, получая финансирование от крупнейшего армянского нефтяного магната Александра Манташяна. В годы, проведенные в Берлине, Комитас полностью погружается в свои занятия и творческую деятельность, приобретая высокий профессионализм. Несмотря на финансовые трудности и лишения, он смог максимально использовать те богатые возможности, которые дал Берлин. Комитас поступает в частную консерваторию профессора Рихарда Шмидта. Здесь он изучает музыкально-теоретические предметы, композицию, посещает занятия фортепиано и органа. За стенами консерватории Комитас берет частные уроки вокала, обрабатывая свой прекрасный голос – уже красивый баритон. В то же время готовится к дирижерской деятельности, бывает на репетициях симфонического оркестра, на оперных репетициях, концертах, постановках. Параллельно Комитас посещает императорский университет Берлина – лекции по философии, эстетике, общей истории и истории музыки. В годы учебы он имел возможность "общаться" с европейской музыкой, еще более обогащая запас знаний, заниматься музыкально-критической деятельностью. По приглашению Международного Музыкального общества он провел лекции, посвященные армянской церковной и светской музыке в сравнении с турецкой, арабской и курдской музыкой.
В 1907 году в Париже выходит его первая тетрадь обработок под названием "Армянская лира". Композитор начинает задумываться и над большими, монументальными музыкальными формами. Намеревается создать музыкальный эпос "Сасна црер" и продолжает работу над оперой "Ануш", которую начал еще в 1904 году. Комитасу удается завершить большую часть оперных фрагментов. Он пишет классику армянской поэзии Ованесу Туманяну: "Давно уже начал и довольно много написал из твоей "Ануш", но пока многого не достает до единого целого". К сожалению, "Ануш" так и не была завершена. Искусством Комитаса были покорены известные музыканты: Венсан д'Энди, Габриель Форе, Камиль Сен-Санс.
В 1906 году после одного из концертов выдающийся французский композитор Клод Дебюсси взволновано воскликнул: "Гениальный отец Комитас! Преклоняюсь перед вашим музыкальным гением!" В Париже на конференции Международного Музыкального общества он читает два доклада: "Армянская народная музыка" и "О старой и новой нотописи армянской духовной музыки", которые вызвали большой интерес среди участников конференции. В период I мировой войны правительство младотурков начало осуществлять свою чудовищную программу по жестокому и бесчеловечному уничтожению части армянского народа. В апреле 1915 года вместе с целым рядом выдающихся армянских писателей, публицистов, врачей, юристов был арестован и Комитас. После ареста, сопровождаемого насилием, он был сослан в глубь Анатолии, где стал свидетелем зверского уничтожения светлых умов нации. И, несмотря на то, что благодаря влиятельным личностям Комитас был возвращен в Константинополь, пережитый кошмар оставил глубокий, неизгладимый отпечаток в его душе. Комитас уединился от внешнего мира, укрылся в своих мрачных и тяжелых думах – сломленный и печальный. В 1916 году здоровье Комитаса ухудшилось, и его поместили в психиатрическую клинику. Однако не было никакой надежды на выздоровление. Медицина оказалась бессильной перед губительной болезнью. Гений армянской музыки нашел свое последнее пристанище в Париже, в пригородной лечебнице Вил-Жуиф, проведя там почти 20 лет. 22 октября 1935 года прервалась жизнь великого Комитаса.
Весной 1936 года его прах был перевезен в Армению и предан земле в Ереване – в пантеоне деятелей культуры. Не менее трагической была и судьба творческого наследия Комитаса. Большинство его рукописей были уничтожены или растеряны по всему миру.
Один из самых влиятельных армянских католикосов Вазген I писал о Комитасе: "Армянский народ в песне Комитаса нашел и узнал свою душу, свое духовное "я". Комитас Вардапет – начало, не имеющее конца. Он должен жить армянским народом, и народ должен жить им, отныне и навсегда".
Сегодня без произведений Комитаса не проходит ни одна церковная служба, а на международных музыкальных фестивалях исполняются его шараканы.
Источник: Благовест-инфо
