Кому не параллельна вертикаль власти

Идеал народного единства, веками создававшийся в России благодаря православной церкви, злободневен и сегодня – такое суждение прозвучало вчера на XII Петербургском международном экономическом форуме из уст представителя Московского патриархата протоиерея Всеволода Чаплина. "Общество, построенное на его основе, более эффективно, чем социумы и государства, раздираемые конфликтами и противоречиями, все более переходящими из управляемых в неуправляемые", – объявил перед бизнес-аудиторией священник. Идея единства власти и народа, а также единства народа с православной церковью и другими традиционными религиозными общинами формировалась в России на протяжении столетий, по мнению отца Всеволода, и корни ее напрямую уходят в Новый Завет.

Форум проходил на фоне Зимнего дворца, который всем своим видом напоминал о тех временах, когда отношения власти и церкви, за редким и недолгим исключением, представляли собой историю полной гармонии. Когда византийские или российские императоры командовали церковными епархиями, словно своими министерствами, меняли священников сверху донизу, как своих обычных подчиненных, а то попросту самих себя производили в первоиерархи, чтобы не мучиться. Наполеон с завистью говорил Александру I: "Вы и царь, и папа одновременно, это очень удобно!"

Это положение вещей прямо противоположным образом не сходилось с ясным принципом Нового Завета, гласящим, что Богу – Богово, а кесарю – кесарево, однако россияне в те времена искренне не понимали, как это власти и церковь могут не пересекаться между собой.

Не стоит всерьез изучать и слова отца Всеволода про идеал народного единства, поскольку идеал этот всю жизнь был иллюзией. Самый главный и самый честный пассаж прозвучал напоследок, и тогда стало ясно, что предыдущие были только дымовой завесой.

"Поликонфессиональность, многопартийность, разделение властей, конкуренция, управляемые конфликты – то, чем так гордится нынешняя политическая система, – для православного христианина суть лишь признаки греховного разделения народа и человечества, симптомы духовного нездоровья", – заявил господин Чаплин, правда, оговорившись, что такие представления о пагубности разделений есть лишь один из элементов православного взгляда на жизнь общества.

Политическое кредо руководства нынешней РПЦ, озвученное посланцем патриархата на XII Петербургском экономическом форуме, обнажилось явно ненароком. Кое-кто в зале мог быть не знаком с Новым Заветом, зато уж лозунг о греховности конкуренции должен был бы ужаснуть даже самих как естественных, так и неестественных монополистов, присутствовавших в зале.

Но подтекст отца Всеволода раскрывается, если вспомнить о том, как на словах относился к политике все тот же ареопаг Русской православной церкви еще каких то 10-15 лет назад. Старожилы помнят, что в РПЦ попросту расстригли отца Глеба Якунина за "участие в политической деятельности", когда он баллотировался в парламент. Тогда руководство РПЦ просто боялось, что у демократов таки дойдут руки до Донского монастыря и им придется уступить власть, обретенную еще при советской власти. Времена шатки – береги шапки. Теперь времена другие, беспокоиться за свои позиции давно уже незачем, поэтому теперь не грех и развернуться на 180 градусов, и заявить свои права на место в самом ее центре, в ядре политической системы