На самой заре христианства на Руси в стольном граде Владимире неподалеку от крепостных стен (недалеко от реки Лыбеди, на месте современной улицы Гагарина) был возведен княжеский дворец старшим сыном великого князя Всеволода Константином. В 1209 году построил он на территории дворца церковь в честь Архангела Михаила. При церкви была собрана богатейшая библиотека – одних греческих книг было более тысячи. И при церкви той русские и греческие иноки обучали детей. Это первое упоминание о церковных школах во Владимирской епархии в летописи XIII века.
Храм Архангела Михаила
С той поры православное духовенство как самое просвещенное и прогрессивное сословие добровольно берет на себя обязанность обучения детей и Закону Божию, и первоначальной грамоте. В селе Павловском Суздальского района, например, еще задолго до открытия школы псаломщик церкви Александр Павловский с 1821 года в течение 57-ми лет обучал грамоте крестьянских детей.
В 1884 году императором Александром III утверждены "Правила о церковноприходских школах", ставшие замечательной вехой в истории православной педагогики. В этих "Правилах", в частности, говорилось, что церковноприходскими школами именуются начальные училища, открываемые православным духовенством. Школы эти имеют целью утвердить в народе православное учение веры и нравственности христианской и сообщить первоначальные полезные знания. В церковноприходских школах главными предметами были: Закон Божий, богослужение. Проводилось обучение церковному пению, чтению, арифметике и истории.
В 1913 году церковные школы входят в школьные сети для осуществления всеобщего обучения. В ЦПШ постепенно вводится четырехгодичный курс обучения. 490 ЦПШ в населенных пунктах Владимирской губернии внесены земскими учреждениями в школьную сеть. Денежное содержание учащихся назначается из государственных средств. В 1913 году в школах насчитывалось уже около 28000 учащихся. По сравнению с 1893 годом (около двенадцати с половиной тысяч) эта цифра значительно увеличилась.
Для пополнения педагогических знаний преподавателей церковных школ во Владимире периодически устраиваются курсы, на которых преподается, главным образом, методика начального обучения. Органом управления школами служит епархиальный училищный совет и его уездные отделения. Надзор за школами принадлежит епархиальному наблюдателю и в каждом уезде – уездному наблюдателю.
До 1917 года в России существовала налаженная система образования, основанная на христианской нравственности. После Октябрьского переворота страна насильственно была отторгнута от живых корней православия. Особенно яростно казенный атеизм насаждался в начальной школе.
Всеобщее образование в новой России стало в буквальном смысле, по справедливому замечанию архиепископа Никона (Рождественского), "гипнозом всеобщего обучения". По мысли Святителя обучение сообщает учащимся только определенную сумму знаний для развития умственной деятельности, "далеко не всегда имеющую нравственную ценность", а потому далекую от истинного просвещения.
После 1991 года снова потянулись люди к спасительному учению Христа, вновь открываются церковные школы, где ученики из семей верующих постигают основы христианской нравственности. Занятия воскресных школ при храмах проводятся по воскресеньям после богослужения. Детям разъясняются основные вероучительные положения, главные моменты богослужения, их смысл и символика, рассказывается о событиях из священной истории и истории Церкви. Первые воскресные школы были открыты во Владимирской епархии при Свято-Успенском кафедральном соборе г. Владимира в марте 1990 года и при Спасо-Преображенском соборе г. Коврова в июле 1990 года.
Позже были открыты и православные гимназии, основной целью которых является воссоздание православного гимназического жизнеустройства, традиций светского классического образования на христианской основе. Главным в достижении этой цели является научение христианству через классическое гуманитарное образование. Первое такое учреждение – Православная гимназия прп. Сергия Радонежского – открыто в Гусь-Хрустальном в сентябре 1999 года. В настоящее время в гимназии около ста учащихся. Обучение мальчиков и девочек раздельное. В гимназии систематически проводятся беседы духовного содержания, учащиеся посещают богослужения в храме. Гимназия функционирует в режиме продленного дня. Во второй половине дня – факультативы по истории Церкви и православия, церковно-славянский язык, церковное пение.
Подобные православные гимназии были открыты: во Владимире – Свято-Афанасьевская православная гимназия, в Вязниках и в Суздале – в 2001 году, в Коврове – в 2006 году.
В общеобразовательных учреждениях также проводится работа по религиозному образованию. Факультативы по истории религии, основам православной культуры знакомят учеников школ с начатками православного миропонимания. Такой формой образования в 2007 году было охвачено около 10% муниципальных школ Владимира, а также 43 средние школы Владимирской области. Новая форма переподготовки учителей средних школ организована на базе Владимирского института повышения квалификации, где имеются три факультета подготовки по религиоведческим дисциплинам: история мировых религий; основы православной культуры; этика и эстетика. На этих факультетах прошли переподготовку более ста преподавателей государственных общеобразовательных школ Владимирской области.
Руководство воскресными школами и православными гимназиями осуществляется епархиальным отделом образования и катехизации. Деятельность отдела сосредоточивается на трех системах образования: воскресные школы, православные гимназии и государственные школы, о которых и сказано нами выше.
В преподавании и изучении христианских традиций в общеобразовательных учреждениях приемлем исключительно культурологический подход, при котором только лишь объясняется, почему человек молится и не может жить вне покрова Церкви. А как жить – выбирает сам учащийся. При таком подходе он только просвещается, и ему дается возможность выбора. Вероучительный подход заключается в требовании от человека, изучающего предмет, применения полученных знаний на практике собственной жизни. Такой подход в преподавании приемлем только к детям воцерковленным, то есть учащимся воскресных школ при храмах. На сегодняшний день в приходах и монастырях Владимирской епархии действует около шестидесяти воскресных школ.
Численность и работа воскресных школ зависит, конечно, от специфики приходов. У храмов с большим приходом соответственно больше возможностей и для социальной, и для просветительской деятельности. Требуется лишь неравнодушие, заинтересованность и инициатива настоятеля храма и директора воскресной школы.
Самая многочисленная и действенная воскресная школа во Владимире – при храме Архангела Михаила на Студеной горе, которая существует с начала 1998 года. С преподавателями и помощниками – людьми, понимающими всю значимость возвращения наших православных традиций, она составляет и саму общину храма.
Воскресную школу посещают до пятидесяти учеников разного возраста. Занимаются с детьми опытные педагоги. Здесь преподается Закон Божий, история Церкви, старославянский язык, церковное пение и вышивание на высоком уровне. Был организован и детский хор. И теперь воспитанники воскресной школы поют на вечерних богослужениях. Общими усилиями педагогов и родителей дети подготовили постановки представлений к праздникам Рождества Христова и Пасхи. В 2007 году на смотре воскресных школ школа при храме Архангела Михаила на Студеной горе заняла первое место. Настоятель храма чутко реагирует на нужды воскресной школы и сам непосредственно занимается воспитанием детей.
Существует еще одна форма работы с подрастающим поколением при храмах – учреждения дополнительного образования – молодежные православные клубы. Они созданы в Гороховце, Красной Горбатке, Юрьев-Польском. Их цель та же – вовлечение молодежи в православную веру, нравственное воспитание в православных традициях.
"Нам нужно образовать не только ученых людей и полезных членов общества, но и – что всего важнее и нужнее – добрых богобоязненных христиан" (Иоанн Кронштадтский).
Источник: Владимирские ведомости
