Верующих призвали отказаться от плохих прав и пользоваться только хорошими
Вчера Архиерейский собор Русской православной церкви утвердил положение о церковном суде и "Основы учения Русской церкви о достоинстве, свободе и правах человека". В первом документе расписан порядок рассмотрения правонарушений против веры, а второй предлагает отказаться от светской концепции защиты прав человека в пользу религиозной. Решение собора поддержали представители других конфессий, но осудили светские правозащитники.
На третий день работы Архиерейский собор принял положение о церковном суде. Его председателем избран митрополит Екатеринодарский и Кубанский Сидор, а в состав суда вошли еще четыре правящих архиерея. Согласно положению, судебная система РПЦ будет состоять из трех инстанций: епархиальных судов, общецерковного суда и суда Архиерейского собора. Суды будут рассматривать "дела в отношении лиц, находящихся в юрисдикции РПЦ". Наказуемыми деяниями будут правонарушения против веры, против ближнего и христианской нравственности, против иерархического порядка и пастырской службы. Все разбирательства будет проходить в закрытом режиме и даже в отсутствие сторон и свидетелей, если те не явятся по приглашению. Среди наказаний, которые может вынести суд, – перевод в другое место служения, запрет осуществлять служение или освобождение от управления епархией.
"Суды первой инстанции были внедрены решением прошлого собора четыре года назад и показали неплохой результат, – пояснил "Ъ" пресс-секретарь Архиерейского собора Владимир Вигилянский. – Они создавались в помощь епископам, у которых не хватало времени самим рассматривать все дела. Теперь решено создать и высшие инстанции, которые будут рассматривать, например, такие проступки, как дело епископа Диомида (епископ Анадырский и Чукотский Диомид конфликтует с руководством РПЦ, осуждая его за контакты с государством и другими конфессиями; решение по его заявлениям Архиерейский собор примет сегодня. – "Ъ")".
Принятые вчера "Основы учения Русской церкви о достоинстве, свободе и правах человека" призывают верующих отказаться от "безрелигиозного понимания прав человека". В документе сказано, что "права человека не могут быть основанием для принуждения христиан к нарушению заповедей Божиих", а православная церковь "усматривает огромную опасность в законодательной и общественной поддержке различных пороков – половой распущенности и извращений, культа наживы и насилия". То есть церковь не собирается защищать, например, права сексуальных меньшинств, поскольку они, с точки зрения православия, грешники. "Понятия достоинства и свободы, на которые сегодня опирается институт прав человека, были заимствованы у христиан, однако лишены религиозного и духовного содержания. Благодаря этому существующая светская концепция прав человека стала работать против сохранения нравственных ценностей", – объяснил смысл документа митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.
Согласно церковной концепции, основополагающее право человека – право на жизнь в соответствии с нормами христианской морали. Все остальные права и свободы должны подчиняться этому постулату. Например, свобода слова должна быть направлена на "созидание и поддержку добра" и противодействовать "распространению греха и распрей в обществе". "Это своего рода указатель православным людям: что в современном понимании прав человека хорошо, а что плохо", – объяснил "Ъ" один из разработчиков документа православный политолог Александр Дугин.
Представители других конфессий принятый документ поддержали: "Мы убеждены, что пришло время пересмотреть Всемирную декларацию прав человека, – заявил "Ъ" управляющий делами Российского объединенного союза христиан веры евангельской пастор Константин Бендас. – Мы против тех прав человека, которые приводят к разложению общества и противоречат нравственным основам". "К сожалению, либеральный подход к правам человека покровительствует греху, который противоречит человеческой природе и Божьим заповедям", – считает и председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России раввин Зиновий Коган. "Либерализм опасен в первую очередь тем, что он не учитывает религиозные ценности", – добавил зампред Духовного управления мусульман европейской части России Фарид Асадуллин.
Инициатива религиозных лидеров по пересмотру либеральных ценностей всерьез насторожила российских правозащитников, увидевших в новой концепции "политический заказ с целью вытеснения светских правозащитных организаций и оппозиции". "Задача правозащитников – защищать человека, личность, а не думать о том, грешник он или нет. Иначе это защита прав православных и не более того, – заявил "Ъ" глава движения "За права человека" Лев Пономарев. – Но ничего удивительного в появлении этой концепции нет. Церковь захватывает светское образование, влияет на госструктуры. Теперь они решили потеснить правозащитное движение".
Источник: Коммерсант
