Сегодня вечером в британском графстве Кент начнет свою работу Ламбетская конференция. Англиканское Содружество (АС) проводит эти конференции раз в 10 лет. По сути, это всемирные ассамблеи, на которых англиканские епископы обсуждают программные документы и принимают важнейшие решения. Нынешняя конференция наверняка войдет в историю – впервые в ней отказались принимать участие треть приглашенных иерархов. Это представители консервативного англиканства. Их решение британская пресса уже окрестила "ударом" по Роуэну Уильямсу, архиепископу Кентерберийскому, формальному главе АС.
Три недели назад консерваторы провели собственную конференцию в Иерусалиме. В ней участвовали 300 епископов. По ее итогам была принята декларация, в которой де-факто провозглашалось создание новой англиканской структуры – Братства исповедующих англикан (Fellowship of Confessing Anglicans, FOCA). Братство призвано отстаивать "истинную веру", читай – консервативные ценности. Среди лидеров FOCA – архиепископ Сиднейский Питер Дженсен, примас Уганды Генри Оромби и примас Нигерии Питер Акинола. Больше всего они озабочены тем, что некоторые Церкви не только не осуждают гомосексуализм, но еще и позволяют себе посвящать геев в епископский сан. Речь идет, в частности, о Епископальной Церкви США (ЕЦ США) и Англиканской Церкви Канады. С ними FOCA и вовсе готово разорвать отношения.
Консерваторы также выступают за системную реформу АС. По их мнению, Содружество в его нынешнем виде – пережиток колониализма: в нем 38 Церквей, а все решения якобы принимаются в "метрополии", то есть в Кентербери. Действительно, большинство Церквей – членов АС представляют бывшие колонии Британской империи. "Мы признаем историческое значение Кентерберийской кафедры, – говорится в Иерусалимской декларации. – Но мы не согласны с тем, что "быть англиканином" означает "быть признанным архиепископом Кентерберийским".
Роуэн Уильямс считает опасения консерваторов обоснованными. Структура АС, пишет он, нуждается в обновлении. "Колониальный язык" должен остаться в прошлом. Для этого необходимо заключить новый договор. Его проект будут обсуждать как раз на Ламбетской конференции. Где же епископы-консерваторы со своими предложениями? Их нет. Они не приехали. Они не желают сидеть за одним столом с американскими епископалами. И это при том, что консерваторам пошли навстречу, не пригласив на конференцию епископа-гея Джина Робинсона.
Би-би-си приводит слова Уоллеса Бенна, епископа города Льюис: "Я не могу притворяться, как будто у меня братские связи с людьми, с которыми таких связей уже нет. Я не могу, как если бы ничего не случилось, сидеть за столом, причащаться или участвовать в трапезе вместе с теми, кто преследует моих друзей в Северной Америке". Какие преследования имеет в виду Бенн? Очевидно, лишение некоторых епископов-консерваторов сана. В частности, его был лишен Джон-Дэвид Шофилд, епископ города Сан-Хоакин. Произошло это после того, как Шофилд объявил о том, что епархия разрывает связи с Епископальной Церковью США. Теперь Шофилд пытается отсудить у ЕЦ США церковную собственность в Калифорнии.
"Те, кто выступает против учения Церкви, не должны участвовать в представительных англиканских встречах", – считает Майкл Назир-Али, епископ Рочестера. Он вместе с епископом Бенном представляет Церковь Великобритании. Помимо них в Ламбетской конференции отказались участвовать 250 епископов – в основном из стран третьего мира. Устроив демарш, они тем не менее утверждают, что "их братство не намерено идти на разрыв с Англиканским Содружеством".
При этом Иерусалимская декларация носит вполне ультимативный характер: всякий, кто допускает гомосексуализм, – еретик, искажающий истинную веру. Он должен покаяться. В противном случае с ним не может быть никакого общения. Некоторые приходы Епископальной Церкви США не желают подчиняться либеральному священноначалию. Значит, епископы-консерваторы оставляют за собой право окормлять эти приходы. В этом уже преуспели Церкви Нигерии и Уганды. Протест ЕЦ США и скепсис Роуэна Уильямса им не указ.
"Те, кто желает опекать прихожан других Церквей, как бы мы к этому ни относились, движимы пастырской заботой, – считает Уильямс. – Но вот вопрос: может ли епископ, проживающий на другом континенте, разобраться, вызван ли разрыв той или иной общины со своей Церковью богословскими причинами или нет?" Кризис в той или иной епархии может носить сугубо административный характер. Прихожанам может просто-напросто не нравиться епископ: слишком умно говорит или, напротив, косноязычен. Вполне возможен вариант, что священник – пьяница. Его запрещают в служении, он противится, а вместе с ним – сплоченная группа "сочувствующих". Означает ли это, что тут же на помощь "диссидентам" должен спешить епископ из далекой Африки?
Если консерваторы действительно не хотят раскола (в чем есть сомнения), то их тактику никак не назовешь выигрышной. Во-первых, они совершенно не готовы идти на компромисс – в отличие от той же ЕЦ США, отказавшейся "до лучших времен" от практики посвящения в сан гомосексуалов.
Во-вторых, они совершенно не учитывают реалии (не в том смысле, что мир меняется, а консервативное духовенство живет в прошлом). А реалии таковы, что 40% бюджета Англиканского Содружества формируется за счет средств ЕЦ США (см. об этом – "НГР" № 17 от 03.10.07). Это богатая организация. Кто бы ни был главой АС, он не пошел бы на конфликт с епископалами. Самому Уильямсу в здравомыслии не откажешь.
Наконец, в-третьих, занимая позу обиженного ребенка и не участвуя в конференциях АС, консерваторы играют на руку своим противникам. Попробуем поразмыслить: на каком форуме легче принять "либеральный" документ? На том, где консерваторы составляют треть участников? Или на том, где консерваторов нет? Ответ кажется очевидным. Если консерваторов заботит будущее Содружества, то наилучшая возможность на него повлиять – учиться премудростям дипломатии.
Впрочем, похоже, что консервативное "англиканское братство" – это надолго. Англиканское Содружество еще никогда не было так близко к расколу. Вопрос в том, кому от этого раскола хуже. Роуэну Уильямсу, конечно, неприятно. Ему наверняка достанется и от "братьев-англикан", и от прессы: дескать, развалил Содружество. Но те, кто останется в АС, эту утрату все равно переживут. А переживут ли консерваторы? Когда из них выйдет пар, они неизбежно осознают, что их финансовое положение весьма затруднительно. Кто будет, например, спонсировать их миссионерские программы? Раньше этим, как ни парадоксально, занимались "негодяи-либералы" из США. А без миссионерства Церкви просто обречены на вымирание...
Между тем, Генеральный Синод Церкви Англии 7 мая принял решение допустить посвящение в епископский сан женщин. Синод также отказался создавать специальные структуры для пастырской опеки тех приходов, которые не захотят подчиниться "женской руке". Совершенно понятно, что это решение лишний раз убедило консерваторов в их правоте.
Источник: НГ-религии
