Реферативный обзор прессы 21.07.2008.-22.07.2008. Выпуск 26

Чтоб избавиться от чертовщины. Новые Известия 21.07.2008.

Четвертое лето активисты молодежного движения "Наши" собираются на озере Селигер. В предыдущие годы "нашисты" готовились к отражению "оранжевой революции. Революции не случилось, и комиссары движения с головой ушли в религию, экономику и поиск спонсоров.

В минувшую пятницу лагерь движения посетили первый вице-премьер Игорь Шувалов и глава ЦИК РФ Владимир Чуров. Первого вице-премьера сразу повели в "православный корпус" движения, на территории которого расположилась деревянная церковь, где все желающие могли исповедоваться, помолиться и получить в подарок освященный крестик. Однако г-на Шувалова больше привлекли воздвигнутые неподалеку от церквушки "Рай" и "Ад". Чтобы попасть в первый, гостю нужно было лишь подняться вверх по ступеням, на которых были написаны 10 Божьих заповедей. А для вхождения в преисподнюю было достаточно открыть дверь вырытой землянки, откуда постоянно валил едкий дым. "В ад надо плюнуть три раза, чтоб избавиться от чертовщины", – суеверно сказал Игорь Шувалов, однако сам делать этого не стал.

Православному корпусу в этом году на форуме уделили небывалое внимание. Под руководством Бориса Якеменко даже прошло "массовое бракосочетание" – около 20 пар повенчались прямо на берегу озера. "Да нынче, когда мы закончили борьбу с "оранжевой революцией", мы стали уделять больше внимания подготовке кадров для страны и соответственно их религиозному воспитанию. А что может сделать бездуховный человек? Ничего, и такие нам не нужны", – объяснил "НИ" Никита Боровиков.

Московский патриархат: "В Киеве готовится раскол мирового православия". Сегодня 22.07.2008.

УПЦ МП. В последние дни активизировались переговоры по линии Киев-Константинополь при участии президента Виктора Ющенко. Их смысл – уже во время празднование Крещения добиться того, чтобы константинопольский патриарх объявил о присоединении к его церкви Украинской православной церкви (Киевский патриархат) и Украинской автокефальной православной церкви. В таком случае они лишаются самоуправления , но приобретают каноничность . Значительная часть приходов Московского патриархата на западе страны может перейти под юрисдикцию Константинополя .

Это приведет к острейшему противостоянию в церковной среде и в украинской политике, и к расколу в мировом православии.

Возможно переход УПЦ КП "под Константинополь" может случиться позже. Но переговоры об этом ведутся очень активно, хотя и не без трудностей. Ющенко и Филарет хотели бы, чтобы УПЦ КП получила автокефалию (самоуправление) от Константинополя. Но у Варфоламея, другие планы. "Сейчас численность его церкви составляет 3 миллиона человек, разбросанных по всему миру. Получая Украину, он значительно увеличивает свою паству.

УПЦ КП. И в Киевском патриархате, и в Констанинопольском категорически отрицают, что на Крещение Руси Варфоломей будет делать подобные заявления. Слишком уж жесткие последствия были бы у этого шага.

Переход под юрисдикцию Константинополя один из вариантов будущего, диалог с Варфоломеем ведется, однако 26 июля никто не будет об этом объявлять.

КОНСТАНТИНОПОЛЬ: В Стамбуле, в управлении Вселенского патриарха Варфоломея I, информацию о том, что патриархия собирается присоединить к себе Киевскую митрополию не подтвердили.

РОК-КОНЦЕРТ ВСЕ-ТАКИ СОСТОИТСЯ НА КРЕЩАТИКЕ. Празднование 1020-летия Крещения Руси в Киеве будет длиться четыре дня. Начнется оно в пятницу 25 июля в 10 утра прибытием Вселенского патриарха Варфоломея. Из бориспольского аэропорта он отправится в Киево-Печерскую Лавру, где совершит краткий молебен. А после этого возложит цветы к памятникам Андрею Первозванному, княгине Ольге и князю Владимиру, а также на Аскольдовой могиле.

В субботу в 11 утра в Софийском соборе митрополит Владимир и патриарх Варфоломей освятят восстановленные Царские врата, а с 12-ти до двух дня они, а также Виктор Ющенко выступят с речами на Софийской площади.

В 15.00 в Киев прилетает Московский патриарх Алексий, которого встретит митрополит Владимир. В 17.00 они отправятся в Ближние пещеры Лавры.

В 19.00 в Софийском соборе будет торжественный прием, на котором встретятся Варфоломей и Алексий. А в 20.00 начнется концерт в честь юбилея Крещения с участием Юрия Шевчука (группа ДДТ). По информации от организатора концерта нардепа Василия Горбаля, он все-таки пройдет на Крещатике, хотя из секретариата президента к нему обращались с пожеланием провести концерт на Певческом поле. "Но на Певческом поле идет подготовка к выставке цветов, и зрители просто вытопчут все цветы. Поэтому мы на перенос не согласились", – объяснил нардеп.

В 8.30 утра в воскресенье два патриарха проведут литургию на Владимирской горке, а в 11.00 Алексий начнет крестный ход с Владимирской горки в Лавру. В тот же день вечером Варфоломей покинет Киев, а Алексий в 9.45 утра понедельника встретится с президентом Украины в Лавре, где состоится торжественная литургия.

Мадридский конгресс межрелигиозного диалога: работа и итоги. Институт Ближнего Востока.

Инициированный саудовским монархом Абдаллой и поддержанный королем Испании Хуаном Карлосом Мадридский конгресс межрелигиозного диалога, организованный Лигой исламского мира состоялся. В его работе приняли участие "более 200 религиозных деятелей и исследователей", представляющих 56 стран. Крупнейшими делегациями, принявшими участие в его работе, стали делегации Соединенных Штатов и Великобритании, далее следуют делегации Египта, Франции, Индии, Китая, Италии, Испании, Японии, Ливана, Египта, Малайзии и Германии. Достаточно многочисленны были делегации Индонезии и Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ). Некоторые страны (в частности, Катар, Иран, Ирак, Эфиопия, Бахрейн, Босния и Герцеговина, Свазиленд, Узбекистан) были представлены в списке приглашенных только одним человеком.

Русская православная церковь (РПЦ) была представлена в испанской столице только сотрудником отдела внешних церковных связей Московского Патриархата иереем Георгием Рябых. Российский ислам в Мадриде представляли лишь ректор Московского исламского университета (он же член руководства Совета муфтиев России) Мурад Муртазин и (если исходить из арабской версии списка приглашенных) ректор казанского Российского исламского университета Рафик Мухаметшин.

Столь незначительное российское представительство на мадридском конгрессе имело свои причины. Логично предположить, что среди них, если говорить о РПЦ, могли быть напряженные отношения между Московским Патриархатом и Ватиканом (Испания, вне зависимости от происходящих в этой стране изменений, остается католической страной), а король Абдалла стремился получить поддержку своей идее проведения межрелигиозного диалога со стороны папы Бенедикта XVI. Скорее всего, саудовская сторона в ходе подготовки мадридского конгресса не консультировалась с православными иерархами России. В свою очередь, поездка Г. Рябых в испанскую столицу определялась членством России в организации "Исламская конференция" (ОИК).

В основе позиции мусульманских духовных управлений России в отношении Мадридского конгресса межрелигиозного диалога лежали столь же разнообразные и многоплановые причины. В их деятельности усиливается тенденция к построению "российского", "патриотического" мусульманского сообщества. В этой связи не случайно появление на некоторых российских мусульманских сайтах резко отрицательных заявлений оценивших мадридский конгресс как проявление "проамериканской", едва ли не "марионеточной" позиции Саудовской Аравии, При всей странности этих суждений , они, имеют и объективную сторону – разочарование в отношениях с ОИК, полностью монополизированных государством, развивающим связи с саудовским королевством.

Отнюдь не случайно, что на конгрессе присутствовали численно значительные и представительные делегации из Соединенных Штатов и Великобритании. В равной мере это относится и к делегациям Франции, Италии, Германии, Испании, Китая, Японии, Индии и Малайзии. Отношения с этими странами в течение последних лет последовательно стимулировались самим саудовским монархом, посещавших их с официальными визитами, и высшими руководителями этих стран, посещавшими Эр-Рияд. Это обстоятельство значительно расширило основы их взаимодействия с Саудовской Аравией в самых разнообразных сферах .

Саудовско-катарское политическое соперничество и в регионе Персидского залива, привело к крайне низкому катарскому представительству на мадридском конгрессе. Напротив, активное экономическое и политическое взаимодействие между Саудовской Аравией и ОАЭ превратило эмиратское представительство на этом форуме в ощутимо высокое. Саудовско-египетские и саудовско-ливанские контакты последних лет увеличили египетское и ливанское присутствие в Мадриде, равно как и саудовско-палестинские и саудовско-сирийские (а также саудовско-иранские) противоречия резко уменьшили соответствующее представительство. Наконец, можно было ли ожидать приезда в Мадрид значительной и представляющей наряду с мусульманами иные религиозные группы Боснии и Герцеговины? Разумеется нет, ведь Саудовской Аравии рассматривают боснийское государство как "мусульманскую страну на Балканах.

Мадридский конгресс межрелигиозного диалога выполнил стоявшую перед ним задачу.

В полном объеме была реализована повестка дня заседаний его секций Участники конгресса смогли выработать приемлемое для всех и принципиально важное для саудовской политики заключительное заявление – Мадридскую декларацию.

Ее авторы исходили из общих принципов. Среди них: "человечество едино с точки зрения своего происхождения, что требует равенства между людьми вне зависимости от цвета их кожи, этнической принадлежности или культуры; человеческая природа в своей основе непорочна, а человек создан для добра, для отказа от зла, для справедливости, для отказа от угнетения. Его благородная природа направляет его к милосердию и требует от него искать достоинство и веру; культурное и цивилизационное многообразие человечества – одно из деяний Господа, направленное на реализацию прогресса и процветания человечества". "Монотеистические религии основаны на подчинении людей их Создателю, на идее счастья, справедливости, безопасности и мира для всех людей. Эти религии устремлены к укреплению взаимопонимания и сосуществования между народами. Каким бы ни было их происхождение, цвет кожи или язык, эти религии призывают словом и делом распространять добродетель, а также искоренять экстремизм и терроризм". В ней отмечается принцип "уважения монотеистических религий, сохранения их положения в обществе, осуждения неуважения к их символам, недопустимости использования религии в целях пропаганды расовой дискриминации". Среди принципов Мадридской декларации есть положение о том, что "мир, а также верность данным обещаниям, уважение специфики народов, их права на безопасность, свободу и самоопределение – это основа отношений между людьми, это средство достижения высшей цели всех религий и всех культур человечества". Наконец, последними тремя принципами, зафиксированными Мадридской декларацией, были "важность религии и ценностей благодетели, возвращение людей к их Создателю, противодействие преступности, коррупции, наркотикам, терроризму. А также: семья – основа общества, ее сохранение и забота о ней – основа безопасности и стабильности любого человеческого сообщества; диалог – один из принципиальных моментов жизни, одно из средств сотрудничества, обмена интересами и достижения счастья человека; охрана окружающей среды от загрязнения – единая цель всех религий и культур".

Мадридская декларация предусматривает создание специальной "рабочей группы, которая будет выявлять причины, препятствующие развитию диалога". Она предлагает "развивать сотрудничество между религиозными, культурными, образовательными и информационными организациями в интересах борьбы с распущенностью, вседозволенностью, а также охраны семейных ценностей". Стоит отметить, что в текст Мадридской декларации не включены (что, наверное, было связано с позициями участников конгресса и с возможностями самой Саудовской Аравии) некоторые идеи, включая, в частности, предложение о создании регулярно действующего и патронируемого ООН Всемирного центра диалога между религиями, цивилизациями и культурами. Задачей этого Центра должны стать проведение регулярных (раз в два года) "всемирных конференций межрелигиозного диалога", организация "специализированных семинаров по диалогу" в различных странах мира, а также подготовка "документа межгосударственных и общественных организаций", в котором будет содержаться "программа искоренения идей, вытекающих из теории столкновения цивилизаций". Тем не менее те идеи, которые вошли в Мадридскую декларацию, стали несомненным успехом саудовской внешней политики.