иблия – это такая книга, что если бы мы могли прочитывать ее ежедневно целиком,
мы бы каждый день читали несколько иную книгу.
Однако дело не в ней, дело в нас: читая Писание, мы немного меняемся, так что точнее было бы сказать, что в таком случае Книгу книг ежедневно читал бы другой человек. Попробуем еще раз прочесть хорошо известные эпизоды:вдруг мы сможем взглянуть на них по-новому?
Очень важные слова Спасителя – Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне (Ин 5:29) – известны достаточно широко. На основании этих слов были разработаны без преувеличения десятки (если не сотни) методик и рекомендаций по изучению текстов Священного Писания. Но...
Недаром специалисты утверждают, что Евангелие от Иоанна косвенно направлено против гностиков, – ведь именно они готовы конструировать самые изощренные способы достижения духовного "могущества", имеющего конечной целью состояние бессмертия. Вот именно от такого рода исследований прямо предупреждает здесь Христос.
Казалось бы, что дурного в том, чтобы надеяться на вечную жизнь? Это ведь и в Символе веры сказано: чаю ... жизни будущаго века! Однако в словах Христа самым недвусмысленным образом выражено противопоставление (союз а – противительный): поиски вечной жизни – не то же самое, что свидетельство о Христе.
Но значит ли это, что свидетельство о Христе исключает вечную жизнь? Вовсе нет; здесь, как и в других местах Евангелия, обозначена, говоря современным языком, иерархия ценностей. Так, в Евангелии от Матфея (6:33) о житейских делах говорится: Ищите же прежде Царства Божия и правды его, и это все приложится вам. Точно так же евангельская вера в воплотившегося Сына Божия, принявшего на Себя грехи мира, претерпевшего крестную смерть и воскресшего, иными словами, вера в Христа как единственно возможного Спасителя мира, ведет нас в вечную жизнь. И эта вечная жизнь невозможна иначе как в Боге, в единении с Ним в Его Царстве.
Как это часто бывает в Евангелии, сопоставление текстов евангелистов весьма способствует их более полному пониманию. В подтверждение этому приведем слова Христа из Евангелия от Луки (Лк 24: 45-47), сказанные Им по Воскресении: Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему.
Источник: Фома
