Вестник Санкт-Петербургской епархии "Вода живая" продолжает тему "1988-2008". Поводом для дискуссии стало недавнее празднование 1020-летия Крещения Руси, напомнившее об аналогичном 1000-летнем юбилее, отмечавшемся двадцать лет назад. Всякий юбилей символизирует определенные успехи – так ли это в случае с нашей Церковью и нашим обществом? Как изменилось отношение наших соотечественников к Православию за эти два десятилетия? Своим взглядом на вопрос с "Водой живой" поделился протоиерей Павел Великанов – секретарь Ученого Совета Московской Духовной Академии, главный редактор научного богословского портала "Богослов.Ру" (www.bogoslov.ru).
"Где искать критерии изменений? Да, построено много новых храмов. Да, в каждом доме появились Софринские иконочки, которые зачастую лишь печально созерцают происходящее вокруг, а не являются образами, перед которыми молятся. Да, теперь в любом ресторане вам предложат и постное меню, вкусив блюда которого трудно удержать слёзы (не совсем, конечно, покаянные). Да, от человека в рясе нынче не шарахаются и не провожают долгим взглядом, словно аборигена с Андамандских островов: пообвыкли немного, узнали наконец-то, что священник – тоже человек, по той же земле ходит, тем же хлебом питается. На этом список очевидных изменений последних десятилетий заканчивается. И начинаются вопросы. Если нынешнее время – время духовного возрождения, где всеобщее ликование на Пасху – хотя бы в десять раз меньшее, чем когда наша сборная вышла в полуфинал? Где телевизионные каналы, вещающие о добром, вечно-ценном, высоком – не говоря уже о духовном? Где очевидные плоды влияния христианских ценностей в образовании, науке, общественной жизни?
Очевидно, что в отличие от советских лет ситуация сегодня благоприятствует проповеди Евангелия. И в то же самое время свидетельствовать о Христе становится всё труднее: едва ли можно назвать ценности современного общества созвучными христианским. Значит, ситуация конфликта. Значит, вражда и борьба. Значит, не всякий найдет в себе силы и желание повернуться против течения мира сего и ежедневно свидетельствовать своим образом жизни о Христе, так же, как свидетельствовали мученики в пресыщенной удовольствиями Римской империи. Гораздо легче – забиться, закрыться, замуроваться: кто – в пещеры, кто – под платочную паранджу, кто – под омофор опального ревнителя. Одним словом, снова попасть в столь привычное гетто, где только свои, родненькие, православненькие. А мир – что мир, да пусть катится, туды ему и дорога!
А этот самый недогнивший мир сегодня задаёт вопрос Церкви: где ваша соль? Что вы можете нам предложить, кроме "молиться, поститься и слушать радио Радонеж"? И этот вопрос витает в воздухе, пусть где-то ещё он и не озвучен, а где-то, например, в области демографии, патриотического воспитания, сферах социального служения – он задан уже не первый год. И здесь словами не отделаться: ведь ответ может быть только один – жизнь Церкви.
К сожалению, жизнь православных до сего дня так и остаётся весьма куцой. То ли мы всё ещё боимся мира и злобы живущих в нём, то ли мы уже так комфортно устроились, что можно и вздремнуть пару веков – не знаю. Это вопрос не ко мне, а скорее к читателям вашего журнала".
Источник: Богослов. ру
