Под благодатным покровом

РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ С ОСОБЕННОЙ РАДОСТЬЮ И ТОРЖЕСТВЕННОСТЬЮ ПРАЗДНУЕТ 14 (1-го ПО СТАРОМУ СТИЛЮ) ОКТЯБРЯ ПОКРОВ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

В основе великого праздника Покрова Пресвятой Богородицы лежит событие, происшедшее в 910 году во Влахернской церкви в Константинополе, где хранились риза (здесь – верхняя одежда) Богоматери, Её омофор (головной покров) и часть пояса, перенесённые в V веке из Палестины. В воскресный день первого октября, когда храм был переполнен молящимися, юродивый Андрей – славянин, в молодые годы попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство, увидел озарённую небесным светом, идущую по воздуху Пресвятую Богородицу в окружении ангелов и святых. Преклонив колена, Пресвятая Дева со слезами молилась за христиан, а по окончании молитвы сняла со Своей головы белое покрывало (омофор) и распростёрла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Влахернская церковь сохранила память о том дивном явлении Богоматери: в XIV веке русский паломник – дьяк Александр видел в храме икону молящейся за мир Пресвятой Богородицы.

В русском Прологе XII века содержится запись об установлении в честь того события особого праздника: "Видя милосердное заступничество, да не останется без праздника Святой Покров Твой, Преблагая". Заботами князя Андрея Боголюбского Церковью около 1164 года был установлен праздник Покрова Божией Матери. Русский народ всем сердцем возлюбил этот праздник. О силе почитания праздника свидетельствуют храмы, которые во множестве стали появляться на Руси после его установления. Так, в 1165 году князь Андрей Боголюбский построил всемирно известный своими архитектурными достоинствами храм Покрова на Нерли. Ныне эта церковь включена в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО и является одним из наиболее известных памятников древнерусской архитектуры. Несколько лет назад был создан историко-ландшафтный комплекс "Боголюбове-кии луг – церковь Покрова на Нерли" , который посещают в год более миллиона туристов со всего мира. В Новгороде в XII веке существовала обитель Покрова Пресвятой Богородицы – так называемый Зворинский монастырь. В Москве в середине XVI века по указу царя Иоанна IV Грозного был возведён храм Покрова Божией Матери у церкви Святой Троицы (известный как собор Василия Блаженного) в честь взятия Казанского ханства – части бывшей Золотой орды. История повествует, что первого октября 1552 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, начался штурм Казани, который закончился на следующий день победой русского воинства. Через два года в Москве на Красной площади, на бровке

Москвы-реки, был заложен храм Покрова Пресвятой Богородицы. На возвышенности рядом с рвом, окружавшим средневековый Кремль и засыпанным в XIX веке, стоял белокаменный храм во имя Живоначалыюй Троицы. Там покоился самый почитаемый на Руси юродивый – Василий Блаженный. По известной московской легенде, он сам собирал деньги на будущий Покровский храм – копейка к копейке, пятак к пятаку, и никто, даже воры, не трогали те монеты. Перед своей кончиной, в августе 1552 года, Василий отдал деньги Иоанну Грозному, который и повелел отстроить церковь.

Покровский собор в 1555-1561 годах возвели русские зодчие Барма и Постник Яковлев. Возможно, это был один мастер – Иван Яковлевич Барма. Известная легенда гласит, что Иоанн Грозный, увидев красавец-храм, повелел ослепить мастеров, дабы они никогда и нигде больше не смогли сотворить такое чудо. Будто бы на вопрос царя о том, смогут ли они построить другой равный по красоте и величию храм, мастера с вызовом ответили: "Сможем!" , чем сильно разгневали царя.

Престол (главная принадлежность православного храма, высокий четырёхугольный стол посредине алтаря) центрального шатра был освящён в честь Покрова Пресвятой Богородицы, и собор стал называться храмом Покрова Божией Матери, что на Рву. Освящал храм в июле 1557 года в присутствии царя митрополит Московский Макарий, однако строительство было продолжено сыном Иоанна Грозного – царём Фёдором Иоанновичем, при котором были обретены мощи святого Василия Блаженного, и последующими государями династии Романовых.

Уникальный Покровский собор стал воинским храмом. В то же время он послужил сложнейшим символическим воплощением московской национальной идеи Третьего Рима, представляя собой архитектурный образ библейского Нового Иерусалима – Царствия Божия, описанного в Откровении Иоанна Богослова. Изначально Покровский собор венчали 25 глав – девять основных и шестнадцать маленьких, расположенных вокруг центрального шатра, приделов (особый алтарь, обращённый, как и главный, к востоку; в храме может быть несколько приделов, освящённых во имя святых) и колокольни. Цветом храм отличался от современного: был красно-белым, с золотыми луковичными главками. Символически это выражало апокалиптический образ Небесного Престола в окружении двадцати четырёх старцев с золотыми венцами на головах, облачённых в белые одежды. Внутренняя обходная галерея собора, расписанная под райский сад причудливым растительным орнаментом, в плане составляла двенадцатиконечный крест и соответствовала двенадцати вратам в стенах Небесного Иерусалима.

При всём великолепии внешнего облика Покровский собор оказался совсем небольшим внутри. Во время службы там помещалось не много людей. Когда на Красной площади во время больших церковных праздников совершались богослужения, духовенство занимало Лобное место, куда ставили аналой (стол, на который во время богослужения возлагаются церковные книги, крест и иконы для поклонения). Сам собор становился алтарём (возвышенное место в восточной части церкви, стол, на котором при богослужении совершается жертвоприношение; от средней части храма алтарь отделён резной решёткой и иконостасом) огромного храма под открытым небом. Являясь геометрическим центром градостроительного ансамбля, Покровский храм был главным символом не только Красной площади, но и всей Москвы. Его сорокашестиметровый шатёр до конца XVI века был самым высоким в столице, пока Борис Годунов не достроил колокольню кремлёвской церкви Иоанна Лествичника до восьмидесяти одного метра. Так в Москве появился "Иван Великий".

Покровский храм пострадал от пожара в 1737 году. После реставрации под его своды перенесли престолы пятнадцати церквей с Красной площади. Во второй половине XVIII века, при Екатерине II, собор реконструировали. Тогда же он приобрёл современную разноцветную окраску и стал настоящим московским чудом. После того как в XIX веке реку Неглинку закрыли в трубу, из ажурной чугунной решётки её набережной изготовили ограду для Покровского собора.

В сентябре 1918 года богоборческие революционные власти расстреляли настоятеля собора – протоиерея Иоанна Восторгова, конфисковали имущество храма, переплавили все колокола его звонницы, а саму церковь закрыли. В 1936 году Лазарь Каганович предложил снести Покровский собор. Своё решение он мотивировал необходимостью расчистить место для праздничных демонстраций и автомобильного движения по Красной площади. Бытует легенда, что по приказу Кагановича был изготовлен макет Красной площади со съёмным Покровским храмом, и он принес его Сталину. "Если бы его – р-р-раз!... " – с этими словами Каганович резким движением руки сорвал храм с площади. Сталин посмотрел, подумал и медленно произнёс ставшую знаменитой фразу: "Лазарь, поставь на место!".

Однако известно, что снос собора был остановлен в первую очередь благодаря личному мужеству великого подвижника русской культуры – архитектора П. Д. Барановского. Получив приказ готовить храм к сносу, он наотрез отказался и пригрозил покончить жизнь самоубийством, а потом отправил очень резкую телеграмму начальству. Ходили слухи о том, что Барановского приглашали в Кремль на заседание ЦК. Архитектор на коленях умолял собравшихся не разрушать храм, и это возымело действие. Сталин отменил решение о сносе церкви. П. Д. Барановский за своё мужество поплатился несколькими годами заключения.

Спустя годы в Покровском соборе открыли музей и стали водить туда экскурсии. В 1970-е годы во время реставрации в стене была обнаружена винтовая деревянная лестница. Именно по ней посетители музея могут попасть сейчас в центральный храм. Там можно увидеть взмывающий в небо великолепный шатёр, ценнейший иконостас, а также пройтись по узкому лабиринту внутренней галереи, сплошь расписанной великолепными узорами. В ноябре 1990 года в храме прошло первое богослужение, на освящении Казанского собора звонили колокола. В престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы – 14 октября в храме совершается служба.

На Руси Покров прижился в том числе потому, что Богородица всегда считалась покровительницей и заступницей земледельцев. Праздник широко отмечался в быту. Он вобрал в себя многие обряды и традиции древнего славянского осеннего празднества в ознаменование окончания полевых работ. И поныне он воспринимается как важная веха в сельскохозяйственном цикле.

В наш неспокойный век так важно ещё глубже и твёрже поверить в спасительную истину и порадоваться, что православный русский народ имеет Заступницу рода христианского, любящую Мать, Которая всегда и каждого из нас слышит и каждому помогает. Православные люди твёрдо верят в постоянную помощь, заступничество и Её благословенный покров.