Международная конференция "Личность, общество, государство: пути преодоления секуляризма" прошла в Италии

Итальянский фонд "Russia Cristiana" ("Христианская Россия") провел 25-26 октября в г. Сериате (провинция Бергамо, Италия) ежегодную конференцию, посвященную актуальным проблемам религиозной жизни. В этом году международный форум прошел по теме "Личность, общество, государство: пути преодоления секуляризма". В его работе приняли участие историки, богословы, священнослужители, публицисты из России и Италии.

Участников конференции приветствовали мэр г. Сериате, а также представитель губернатора области Ломбардия, отметивший "особое призвание Сериате" – в частности, открывать красоту восточно-христианской культуры. По словам организаторов, тема конференции была задумана год назад, и сейчас, когда отношения "Запад – Россия" стали "более горячими", все вопросы, касающиеся личности человека, звучат более актуально.

А. Делль’Аста Первая часть конференции была посвящена понятию субсидиарности и его присутствию в политической и социальной культуре Запада и России. Профессор Католического университета Милана Адриано Делль’Аста в докладе "Засекреченная память. Личность и общество под цензурой" дал определение субсидиарности, согласно Катехизису Католической Церкви: "Ни государство, ни большие сообщества не должны заменить инициативу и ответственность людей и средних групп", а наоборот, все должно способствовать "поддержке отдельных людей в их ответственности за самореализацию, обеспечивая необходимые условия". Термин субсидиарности развивается на Западе. В России понятие субсидиарности не встречается, т.к., согласно распространенному мнению, "России чужды институты стран Запада". Даже Солженицын, в западном представлении, не смог приблизиться к "преобразованиям демократическим", остался консерватором, славянофилом. Обращаясь к наследию русских религиозных философов, в частности, к С. Франку, автор доклада увидел попытку связать понятие субсидиарности с понятием соборности.

Профессор Падуанского университета, вице-президент Фонда развития субсидиарности Лука Антонини в докладе "Альтернатива буржуазному этатизму и индивидуализму: субсидиарность" отметил, что сейчас, в момент кризиса, важно "приобрести положительную антропологическую модель, которая предлагает новую методику отношений между государством и обществом, государством и человеком". "Положительная антропология", которую можно найти в текстах различных авторов, помогает развивать в человеке положительные качества", в то время как "отрицательная антропология рассматривает человека как монополию государства". "Существует риск для европейской демократии, если мы не вернемся к антропологии", – – подчеркнул докладчик.

"Создание теории субсидиарности означает требование уважения самостоятельности общественных структур", – – сказал в своем выступлении Франческо Боттури, профессор Миланского католического университета. В период кризиса субсидиарность становится принципом неполитическим. Личность сегодня зажата между государством и рынком. Ф. Баттури предлагает переосмыслить проблему с точки зрения "общего блага", понимая при этом благо как "благо совместного бытия". "Мы включены в сеть сотрудничества, диалога, социальной коммуникации, – – подчеркнул докладчик. – Общее благо должно стать предметом конституционального соглашения".

"Задача осмысления субсидиарности в российком контексте – это отчасти богословская задача", – – сказал в своем докладе, посвященном субсидиарности в современной России, научный консультант Синодальной Богословской комиссии Александр Кырлежев. Доцент РГГУ, историк католической Церкви Алексей Юдин в докладе "Личность в современной России: попытка социальной автобиографии" описал характер дискурса вокруг концепта "персонализм", остановившись подробнее на русском персонализме.

Что ждать от России сегодня? Куда идет Россия? На эти вопросы отвечали в своих докладах во второй части конференции профессор Миланского католического университета В. Парси ("глазами западных аналистов") и российский публицист Александр Архангельский ("взгляд изнутри"). По мнению В. Парси, западных аналитиков беспокоит "отомстительная культура", которая сейчас существует в России, отсутствие "ревизии прошлого", нелиберальный режим, неучастие России в мировой экономике. "Мы должны помочь вывести Россию из одиночества, в котором она сейчас находится", – считает В. Парси.

По мнению А. Архангельского, Россия идет "семимильными шагами в зону риска, который даст ей шанс на развитие". Сегодняшний режим А. Архангельский характеризует как "режим точечного авторитаризма". Результатом сегодняшнего кризиса может стать то, что у государства не будет возможности удерживать созданную им вертикаль, "не проводя при этом и горизонталь".

игумен Петр (Мещеринов), А. АрхангельскийДискуссия "Куда идет Россия?" продолжилась в формате круглого стола, на котором сотрудник Центра духовного развития детей и молодежи при Свято-Даниловом монастыре игумен Петр (Мещеринов), в частности, отметил крайне обеспокоивший его факт – упразднение Комиссии по помилованию при президенте РФ. Подробнее свой взгляд на происходящее в России о. Петр изложил в докладе "Школа и миссия в современной России" 26 октября, подытожив его таким образом: "Воспитание субсидиарной личности в современной России невозможно; невозможно это и в православной среде. Наш социум не может сопротивляться не только тоталитарной, но и авторитарной модели. Отсутствуют условия для возникновения гражданского общества; социум не способен к самокритике". Однако это "не является поводом для пессимизма", считает отец Петр, а на вопрос "Что делать?" дает ответ: "Жить не по лжи, объединяться по теории малых дел, чтобы в малом кругу воспитывать субсидиарность личности".

Профессор Санкт-Петербургской духовной академии, член Синодальной комиссии по канонизации святых протоиерей Георгий Митрофанов, анализируя коммунистический период в истории России, описал сложившийся за эти годы новый тип личности – "gomo soveticus". "Коммунистический Вавилон имеет в качестве результата не только уничтожение культуры, но и искажение ментальности", – подчеркнул о. Георгий.

Главный редактор журнала "Отечественные записки" Никита Соколов в докладе "Образование в России: историческая память и фальсификация истории" также изложил свой "печальный взгляд" на будущее России: человек не защищен от власти, бороться с натиском власти нет сил, научная корпорация не существует. Об этом свидетельствует новый учебник истории под ред. Филиппова А.В., в котором, "отсутствует человек как субъект истории", а Россия, в соответствии с карамзинской моделью, представлена "осажденной крепостью", в кольце врагов. В этих условиях "страна должна сконцентрировать в руках одного персонажа все ресурсы; отсюда – оправдание террора", отметил Н. Соколов.

Фонд "Russia Cristiana" возник в 1957 г. по инициативе католического священника о. Романо Скальфи. За эти годы фонд приложил немало усилий для распространения на Западе знаний о традициях Русской Православной Церкви: было издано мног книг на эту тему, созданы хор, исполняющий православные песнопения, иконописная школа, крупная библиотека. Одновременно фонд издает и распространяет книги на русском языке в Москве, через культурный центр "Духовная библиотека", учредителем которого он является. В 2007 году фонд отметил свое 50-летие, а в марте 2008 года о. Романо Скальфи была вручена премия "Одна жизнь, одно дело", учрежденная итальянским объединением предпринимателей "Compagnia delle Opere" (Сообщество Дел).