Покров над Тургиновым

Всего несколько лет назад центр небольшого тверского села Тургиново представлял собой довольно жалкое зрелище. В наследство от советской эпохи селу остался покрытый толстым слоем серебрянки Ильич, за ним находилось нелепое здание вконец обветшавшего клуба. Ансамбль площади довершали несколько дореволюционных двухэтажных домов, обезображенных поздними перестройками. Эта давно привычная местным жителям картина изменилась после того, как здание клуба было возвращено Русской Православной Церкви и вновь стало Покровским храмом. Теперь остается только поражаться, до какой степени можно было изуродовать этот памятник архитектуры.

Село Тургиново расположено на левом берегу реки Шоша – притока Волги. Оно известно по письменным источникам середины XVI века как поместье князя Семена Ивановича Глинского. В первой половине XVII века вотчиной села Тургиново владел боярин Иван Никитич Романов по прозванию Каша, брат Патриарха Филарета и дядя первого царя из рода Романовых Михаила Федоровича. В это же время источники впервые упоминают о деревянной Никитской церкви в селе Тургиново. В документах тургиновского прихода в 1627 году впервые упоминается бобыль Яким Никитич – представитель крепостных крестьян Путиных. Именно его потомок Владимир Владимирович стал вторым президентом России, а затем – премьер-министром страны.

После смерти не оставившего наследников Никиты Ивановича Романова в 1654 году село было передано в ведомство приказа Большого дворца. Накануне смерти юный царь Федор Алексеевич (1676–1682) пожаловал село Тургиново своей теще Домне Апраксиной и ее детям. Первая каменная церковь в Тургинове появилась не позднее середины XVIII века.

В XIX веке село перешло во владение Неплюевых, которые вели свой род от предка Романовых Андрея Кобылы. На средства помещика Ивана Николаевича Неплюева в 1835 году в селе была построена новая каменная церковь Покрова Богородицы. Позднее храм был расширен двумя приделами (Пресвятой Троицы и Страстной иконы Божьей Матери), были надстроены два яруса колокольни.

В советское время были снесены купола и верхняя часть колокольни, часть проемов заложена, внутреннее пространство разделено на два этажа. Несмотря на варварские перестройки, в церкви сохранились фрагменты академической масляной живописи второй половины XIX века, в том числе композиции "Несение креста" и "Дочь фараона находит младенца Моисея", исполненные по образцу гравюр Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда. Сохранились также изображения евангелистов и расположенная в верхней части западной стены северного придела роспись "Суд царя Соломона".

О том, как уцелела часть росписей и многие архитектурные детали храма, нам рассказал нынешний настоятель Покровской церкви священник Андрей Миляев. По его словам, в 1935 году церковь была закрыта и перестроена в клуб. Активное участие в этом процессе принимал последний церковный староста, который стремился сохранить от храма все, что было возможно. Росписи были закрашены простым мелом, проемы закладывались таким образом, чтобы их можно было без труда разобрать. Это свидетельствует о том, что даже во времена самого воинствующего атеизма люди сохраняли веру, что когда-нибудь Покровский храм будет возрожден.

Действительно, тургиновский приход был возрожден в 2000 году. Поначалу богослужения совершались в той части клуба, которая была выделена властями для удовлетворения "религиозных потребностей" местного населения. Подобное вынужденное сожительство храма и клуба могло продолжаться и дальше, если бы не то обстоятельство, что предки второго президента России Владимира Путина когда-то жили в окрестных селах Поминово и Заречье и принадлежали тургиновскому приходу. По словам священника Андрея Миляева, "только благодаря особенностям биографии второго президента России Покровский храм был восстановлен во всем своем блеске и в поразительно короткие сроки. Поэтому мы поминаем Владимира Владимировича как нашего благотворителя на каждом богослужении".

В прошлом году в день Покрова Божией Матери в восстановленном, сияющем новыми красками Покровском храме была совершена первая божественная литургия. Символично, что в возрожденную церковь начали возвращаться старые иконы, сохранившиеся до наших дней в кладовых и на чердаках местных жителей. Первую из них передал настоятелю храма Игорь Коновалов, чей дед, Петр Петрович Коновалов, бывший церковный староста, в 1930-е годы возглавлял работы по перестройке церкви в сельский клуб. Петр Петрович наказывал возвратить икону в возрожденную Покровскую церковь своему сыну, но исполнить его волю смог только внук.