Конференция об актуальных проблемах пастырства состоялась в рамках VII выставки-форума "Православная Русь"

Конференция на тему "Пастырство: традиции и современность" состоялась 8 ноября, в день открытия VII выставки-форума "Православная Русь – – ко Дню народного единства". Общецерковный форум был посвящен 100-летию преставления святого праведного Иоанна Кронштадтского. В пленарном заседании, которое прошло под председательством Патриарха Алексия II, приняли участие митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), Вятский и Слободской Хрисанф (Чепиль), представители высшей государственной власти, супруга президента РФ Светлана Медведева.

Открывая форум, Патриарх говорил о св. прав. Иоанне Кронштадтском как "образце доброго пастыря, "полагающего жизнь свою за овец" и воплотившего евангельский идеал жертвенной любви". "Устроение во Христе жизни человека и церковной общины есть предназначение пастырского труда. Однако труд этот имеет успех лишь при условии заботы пастыря как о духовном возрастании его словесных чад, так и о преодолении собственных недостатков", – – сказал далее Алексий II. По его словам, каждый пастырь "призван воплотить в своей жизни евангельский нравственный идеал", при этом духовный наставник не должен, "поддавшись искушению тщеславия и гордости", "заграждать собой Христа". Подлинное пастырство, подчеркнул Патриарх, возможно лишь тогда, "когда священнослужитель осознает свою неразрывную связь с Полнотой Церкви". "Единение пастыря с приходской или монашеской общиной, с собратьями по служению, со священноначалием", "послушание пастыря законной иерархии" должно быть важной частью "экклесиологического сознания" каждого пастыря.

К современному священнику время предъявляет новые требования: "В этот лукавый век пастырю необходимо быть бдительным, тонко чувствовать, чем живет современник, уметь отличать правду от лжи, проповедовать непреложный евангельский закон", "идти навстречу людям, поддерживать слабых духом, помогать ищущим Истину обрести ее, содействовать в правильном выборе сомневающимся, возвращать надежду на спасение потерявшим ее". Не стараясь "укрыться от вызовов секулярного мира за стенами храмов", пастырь должен использовать для проповеди Евангелия все информационные возможности современности. "Лишь безграничная, живая любовь пастыря к Богу и своей пастве воистину созидает стадо Христово, направляя его на пути, ведущем в Жизнь вечную", – – напутствовал священство Алексий II.

Далее слово взял председатель Отдела внешних церковных связей, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Не зачитывая подготовленный доклад, он поставил актуальные вопросы: "Что самое главное в пастырстве? Почему за одним священником идут, а за другим – нет? Как научить священника быть духовным лидером? Как сделать так, чтобы неизбежный зазор между евангельским идеалом и образом жизни самого священника не отталкивал от него церковный народ?" Митрополит Кирилл убежден, что только "собственный религиозный опыт" может стать основанием для "неформальной проповеди, горячей молитвы, самопокаяния" пастыря. На примере пастырской деятельности св. прав. Иоанна Кронштадского выступавший показал, что, несмотря на внешние обстоятельства его жизни, которые смущали современников ("шелковые рясы, собственный пароход и достаточно обеспеченный уровень жизни"), он "ярко представлял людям свой богатейший религиозный внутренний опыт через свою молитву, свою проповедь".

Краткое пленарное заседание завершил священник Роман Аксенов, прочитав доклад "Опыт пастырского служения святого праведного Иоанна Кронштадтского, его учение о пастырстве и актуальность его наставлений в условиях современной церковной жизни". Докладчик представил кронштадтского пастыря как "необычное явление в истории Церкви", для которого молитва и богослужение были подлинным "источником жизни души". Важной стороной пастырской практики св. прав. Иоанна Кронштадского докладчик считает обращение к опыту первохристианских общин.

Далее были запланированы три секционные заседания: "Пастырь как созидатель приходской общины и ее молитвенной жизни", "Пастырь как духовный руководитель. Пастырь и церковная Полнота", "Пастырь и общество", которые в результате соединились в одной аудитории. Среди участников секционного заседания была внучатая племянница отца Иоанна Кронштадтского, внучка его приемной дочери Светлана Шемякина. Священнослужителям, которых собралось около 30 человек, было предложено высказываться по волнующим их вопросам пастырской практики.

Первым выступил известный московский протоиерей Сергий Правдолюбов, который обеспокоен присутствием "армейского духа" в Церкви – в общении священноначалия со священством, настоятеля с прихожанами. Он подчеркнул, что со священником необходимо разговаривать "как с личностью", которая "имеет право голоса, право на сомнение и непонимание". "Батюшки строиться никогда не должны, ...духовное управляется духовным", – – отметил о. Сергий и призвал учиться стилю внутрицерковного общения у старообрядцев, где "любой мирянин имеет право голоса". Выступавший также дал краткое назидание молодым священникам, говоря о необходимости пастырской открытости и ее границах, об обязанности отвечать на молитвенные нужды прихожан, о причащении больных и т.д. Вместе с тем, согласно опыту самого о. Сергия, практика молитв вместе с прихожанами об их неотложных нуждах, даже по церковным книгам, по окончании литургии, воспринимается многими с сомнением, как нечто из ряда вон выходящее (говорят: "О. Сергий чудит").

Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС) протоиерей Всеволод Чаплин настаивал на активной миссионерской позиции современного священника, который не должен ограничивать свою деятельность рамками прихода. "Наша паства – это вся округа храма... Приход должен стать центром местной общины", – – убеждал собратьев о. Всеволод. По его мнению, пастырь должен идти в больницы, в школы, участвовать во встречах с трудовыми коллективами в окрестностях своего храма, а также активнее использовать возможность проповеди через местные СМИ. Он убежден, что именно благодаря разъяснениям о вере, церковной жизни и праздниках по телевидению и в газетах в последние годы можно говорить о "сдвиге в религиозном сознании нашего народа". Чтобы поддерживать эту положительную динамику, необходимо также строительство новых храмов, особенно в мегаполисах, где переполненные церкви рискуют превратиться в "бездумный конвейер для исполнения треб". "Не нужно бояться стать более бедными", – – подбадривал он коллег, убеждая, что Господь их не оставит.

Священник Даниил Сысоев встревожен отсутствием христоцентричности в жизни многих российских приходов, которые он посетил. "Христос Воскресший, Евангелие как-то исчезают из проповеди, упоминаются для проформы. Более интересны политика, национальные вопросы", – – сетовал он. Чтобы вернуть Христа в жизнь общины, необходима продуманная катехизация, евангельские кружки, группы по изучению Священного Писания – эта система должна быть создана на общецерковном уровне, уверен о. Даниил. В связи с этим он подверг резкой критике Синодальный отдел по катехизации и религиозному образованию, который, по его мнению, за многие годы не позаботился о создании системы катехизации в РПЦ, о подготовке катехизаторов, о создании достойных пособий.

Для клирика Украинской Православной Церкви Московского патриархата, игумена Феогноста (Пушкова) самым насущным является следование святоотеческой традиции богослужения. По его словам, позднейшие наслоения литургической традиции (закрытые Царские врата, чтение тайных молитв, тропарь Третьего часа, ектенья об оглашенных и т.д.) сделали участие всей общины в Таинстве Евхаристии пассивным и недостаточно сознательным. Священник подчеркнул, что не призывает "менять, извращать ход литургии", но радеет о "литургическом возрождении", которое невозможно без участия всей полноты Церкви как общины верных. "Богословская реформа не может начаться сверху, каждый пастырь несет ответственность за духовную жизнь на своем приходе", – – подчеркнул игумен.

Это выступление встретило как поддержку, так и резкий протест, в частности, со стороны о. Сергия Правдолюбова, который расценил соображения молодого игумена как "призыв к революции". Дискуссии не последовало, многие участники секции торопились на вечернее богослужение, и заседание завершилось примирительной репликой о. Всеволода Чаплина. Он предостерег от крайностей в полемике, но заметил, что "инерция возрождения скоро кончится" и наступит новый период, когда "теплохладность станет, возможно, более серьезным испытанием, чем гонения".

Живая заинтересованность участников заседания, полемическая заостренность их выступлений, желание поделиться с собратьями наболевшим показало, насколько необходимы подобные встречи. Очевидно, что пастырям, помимо интернет-пространства, необходимо место для живой дискуссии, для обсуждения практических вопросов священнического служения, общения со старшими пастырями и обмена опытом приходской жизни и социального служения.