Бои за Прибалтику начались?

29 марта архиепископ Американский, Канадский и Австралийский Софроний рукоположил диакона Василия Волкова в сан иерея. Хиротония состоялась в Орегоне (США), однако произвела большой резонанс в Прибалтике и России.

О. Василий до последнего времени являлся (а, возможно, и до сих пор состоит) наставником одной из крупных поморских общин Латвии в г. Екабпилс. Часть беспоповцев в последнее время с настороженностью относилась к нему, особенно после того, как 1 октября прошлого года он был замечен на единоверческом молебне в Полоцке. Мероприятие получилось резонансное, в отчетах о нем всемерно подчеркивалось, что молебен у мощей преп. Евфросиньи Полоцкой прошел по инициативе поморцев и по благословению митрополита Минского и Слуцкого Филарета и прямой поддержке епископа Полоцкого и Глубокского Феодосия.

После этого стали говорить, что наставник Василий Волков последует по стопам другого известного беспоповского наставника, а ныне диакона Московской Патриархи и сотрудника ОВЦС Ивана Миролюбова. Поморское руководство Прибалтике стало готовиться "к боям за Екабпилс", опасаясь, что часть прихожан в скором времени также последует за Василием Волковым.

Но вышло не так, как ждали. В диаконы, а затем в попы его рукоположил старообрядческий архиепископ Софроний, находящийся в юрисдикции Браиловской Митрополии (Румыния).

Конечно, для беспоповцев Латвии этот поворот событий немногое меняет, однако, такой выбор о. Василия должны были бы активно поддержать белокриницкие старообрядцы России. Однако этого тоже не случилось. Прозвучало несколько невнятных поздравлений, а затем повисло какое-то мрачное молчание.

Все ждут возвращения о. Василия из Америки, чтобы узнать главное – на какой именно храм рукоположен новый священник. Дело в том, что после распада СССР старообрядческая Митрополия Московская и всея Руси наследственно сохранила духовно-административное управление в новообразованных странах. Епископы Молдавии и Украины признают верховенство Московского митрополита. То же относится и к другим территориям, к странам Прибалтики и Грузии, например.

Однако епископы Браиловской Митрополии в последние годы не раз и не два пытались нарушить сложившийся статус кво. Недавно в Браиле для Грузии был рукоположен епископ, затем произошло нынешнее рукоположение.

В Москве недоумевают: когда Прибалтика перешла под омофор американского архиепископа? Даже если с таким переподчинением и можно будет согласиться, то новая демаркация границ не должна проходить односторонне, так сказать, явочным порядком.

Хиротония в Орегоне сегодня ставит под сомнение киевские договоренности между двумя Белокриницкими старообрядческими Митрополиями, достигнутые в феврале сего года.

Согласно этим договоренностям, решение территориальных вопросов было отнесено на второй Всемирный старообрядческий собор, намеченный на осень 2006 года. Действия архиепископа Софрония также плохо согласуются с заявлениями, которые делал викарий Браиловского митрополита, епископ Антипа.

Безусловно, рукоположение архиепископом Софронием священника в Латвию подрывает доверие в отношениях двух Митрополий, в которых и так все складывалось непросто. При всем миролюбии, которое Московский митрополит Корнилий так настойчиво демонстрирует, ему придется решать: когда румынские епископы проявляют искренность в большей мере – когда говорят о грядущем Соборе, или когда молча забирают Прибалтику.

Вот поэтому и повисло такое тягостное молчание.