Путь смерти и путь жизни

На прошедшей неделе светские СМИ горячо обсуждали два конфликта – споры между Россией и Украиной относительно цены на газ, и очередную войну разразившуюся на Ближнем Востоке. В основании газового спора, прежде всего, лежит стремление государств, корпораций и отдельных людей "выгодно купить, выгодно продать, чтоб поменьше дать и побольше взять"; но есть и дополнительные факторы в обеих странах, которые ухудшают ситуацию – высокий уровень коррупции, непрозрачность экономической, а в некоторой степени – и политической жизни, когда никому за пределами довольно узкого круга лиц неизвестно, что происходит на самом деле, а заявления обеих сторон скорее запутывают дело, чем вносят ясность. Особенно печально другое – конфликт создает почву для злословия, и многие в России позволяют себе неуместные и оскорбительные слова об Украине и ее народе, а многие украинцы не лучше отзываются о Россиянах. Это плохо не только тем, что любая враждебность между соседями – зло; это печальный симптом того, что многие и в России и на Украине утратили чувство своих корней, чувство истории.

Препирательства политиков и ушлых бизнесменов – миг по сравнению с тысячелетней историей Руси, того духовного и культурного мира, корни которого восходят к тому дню, когда Святой Равноапостольный Князь Владимир (русский или украинец? не нелеп ли и сам вопрос?) крестил свой народ.

На ближнем востоке, тем временем, продолжается кровопролитие; как исламистское движение ХАМАС, которому принадлежит власть в Палестине, так и Израиль отказываются заключить перемирие. Слово "перемирие" не случайно. В этом регионе – на Святой Земле, которая видела земное служение, смерть и воскресение Спасителя – сейчас возможно только перемирие, не мир. Мир предполагает прекращение военных действий, признание установившихся границ государств, восстановление отношений – все это увы, невозможно в отношениях между Израилем и его арабскими соседями. Большая часть исламского мира не признает самого права государства Израиль на существование. Для арабов это не причуда; они видят в этом религиозный долг – земли, некогда принадлежавшие мусульманам, ни в коем случае не должны быть оставлены в руках неверных; с точки зрения мусульман Израиль не имеет права ни на пядь земли, на которой он находится.

Этот отказ признавать Израиль проявляется по-разному – у ряда арабских лидеров скорее декларативно; теоретически они за то, чтобы уничтожить "синонисткое образование", но реально никаких действий не предпринимают. Однако ХАМАС, как и ряд других организаций, воплощает свою ненависть в террористических актах, в подготовке бомбмистов-самоубийц и обстреле территории Израиля ракетами "Кассам". Эти ракеты – в виду их крайней технической примитивности – приводят к относительно небольшим жертвам и разрушениям; однако Израиль подчеркивает, что не может позволить безнаказанно убивать своих граждан. После очередного отказа ХАМАСа подписать перемирие, Израиль развернул масштабную военную операцию. Беда только в том, что среди жертв израильских ударов – не только боевики ХАМАСа, но и сотни мирных жителей; множество других оказались лишены электричества, воды и пищи.

Однако невинные человеческие существа гибнут не только в "горячих точках". Они умирают лютой, насильственной смертью в мирных, благополучных странах, хотя в наше время на это практически никто не обращает внимания. Речь идет о младенцах, умерщвляемых прямо в утробах их матерей.

Их гибель не попадает в новости, фотографии их окровавленных тел не публикуют в газетах. Пожалуй, единственные, кто еще не отрекается от обреченных на убиение – это христиане. Как сообщает портал Патриархия.ру, 22 января 2009 года Митрополит всей Америки и Канады Иона присоединится к священнослужителям и мирянам Православной Церкви в Америке, которые прибудут со всех концов США в Вашингтон для участия в 36-м ежегодном Марше в защиту жизни. Как сообщает директор по коммуникациям ПЦА протоиерей Эндрю Джармус, "Православная Церковь в Америке объявила воскресенье перед 22 января – днем ежегодного Марша в защиту жизни – "Воскресеньем Святости жизни". В этом году "Воскресенье Святости жизни" выпадает на 18 января. Мы вскоре опубликуем обращение Митрополита Ионы по случаю "Воскресенья Святости жизни"; в последование Божественной литургии в этот день будут включены особые прошения".

Примечателен жизненный путь предстоятеля Православной Церкви Америки. Митрополит Иона (в миру Джеймс Паффхаузен) , не русский, не серб и не грек; как и для многих обращенных европейцев и американцев, Святое Православие для него не связано ни с национальным наследием, ни с предками по плоти, ни с патриотическим чувством. В Православии он, как и многие искатели истины, обрели Церковь, которую основал Христос, Церковь Апостолов, церковь Святых Отцов, Церковь непрерывного и неповрежденного Предания.

Для нас, русских людей, великое благодеяние Божие родиться в стране, где все – от языка до архитектуры – говорит о тысячелетнем наследии наших православных предков, в стране, вся культура, весь национальный облик которой несет на себе отсветы Апостольской веры. И как часто русские люди не ценят это благодеяние! Как часто русские люди довольствуются жизнью, в которой вообще нет места молитве и боогобщению, нет места надежде на жизнь вечную, довольствуются жизнью пустой и суетливой, заглушая зов Божий выпивкой или пустыми, пошлыми развлечениями! Как часто люди увлекаются "учениями различными и чуждыми", всерьез ожидая, что истина и спасение явится к ним в причудливых одеяниях восточных культов или в дорогом костюме сектантского проповедника! И как часто это оборачивается мучительной болью и разочарованием уже здесь, на земле!

Мы нередко видим, как иностранцы, люди, родившиеся вдали от России, да и какой-либо вообще православной страны, через православную веру становятся сродниками и согражданами русским святым; а русские по рождению и языку люди делаются чужаками и иностранцами, которые взирают на святыни своих предков "гордым взором иноплеменным".

Пусть пример митрополита Ионы – и пример многих других американцев, англичан, немцев, французов, нашедших многоценную жемчужину православной веры, заставит постыдиться и одуматься тех, кто родившись в православной стране или даже ежедневно проходя мимо православного храма, пренебрегает этим сокровищем.