Кто голосует против митрополита Кирилла

По итогам Архиерейского Собора Русского православной церкви оглашены результаты голосования за кандидатов на Патриарший престол. Из 197 голосовавших 97 человек отдали голоса митрополиту Кириллу Смоленскому, 32 – Клименту Калужскому, 16 – Филарету Минскому, 13 – Ювеналию Крутицкому, 10 – Владимиру Киевскому, 10 – Онуфрию Черновицкому, 7 – Сергию Воронежскому, 4 – Владимиру Кишиневскому, 3 – Агафангелу Одесскому. По одному голосу получили митрополиты Герман Волгоградский, Иларион Нью-Йоркский (глава РПЦЗ), Платон Аргентинский, Владимир Ташкентский, епископ Питирим Сыктывкарский.

Попытаемся проанализировать полученные результаты и сделать прогноз относительно возможных итогов голосования на Поместном Соборе, который откроется 27 января.

Первый и главный итог Архиерейского Собора: определился явный лидер, идущий вперед со значительным отрывом от других двух кандидатов.

Напомним, что для победы в первом туре необходимо набрать 50 процентов голосов плюс один голос. На Архиерейском Соборе Кирилл набрал почти 50 процентов – не хватило двух голосов. Но не будем забывать, что в списке кандидатов было 145 человек, а в том списке, который будет представлен на Поместный Собор, останутся только три имени (Поместный Собор может добавить к этому списку свои кандидатуры, но маловероятно, что это произойдет). Кому отойдут голоса тех архиереев, кто сегодня проголосовали за Ювеналия, Владимира Киевского, Онуфрия, Сергия Воронежского? Можно ожидать, что не менее половины этих голосов, а может быть, даже более половины отойдет Кириллу, что существенно увеличит его рейтинг.

Разумеется, соотношение сил на Поместном Соборе не будет зеркальным отражением соотношения сил на Архиерейском Соборе. Предположительно, те священнослужители, монашествующие и миряне, которые приехали из епархий, будут голосовать за того же кандидата, за кого проголосует их епархиальный архиерей. Но более одной четверти членов Архиерейского Собора составляли викарные архиереи, чьи голоса не умножаются на четыре.

С другой стороны, на Поместном Соборе будут делегаты, участвующие не по епархиальным квотам: это руководители синодальных отделов, игумении женских монастырей, члены Комиссии по подготовке Поместного Собора. Ожидается, что среди них будет высокий процент голосующих за Кирилла.

Наивно было бы предполагать, что голосованию на Архиерейском Соборе не предшествовала достаточно интенсивная предвыборная борьба. Церковные деятели настаивали на том, что такой борьбы в Церкви нет и быть не может. В частности, митрополит Климент призывал "не проецировать светскую предвыборную кампанию на церковную". Между тем в предсоборный период его эмиссары активно разъезжали по России и странам ближнего зарубежья, агитируя в его пользу делегатов Поместного Собора. 17 января, когда в Киеве проходила встреча делегатов Поместного Собора от Украины (их около 190 человек), там присутствовал ближайший сподвижник Климента, протоиерей Ростислав Снигирев, чья миссия, впрочем, не имела успеха.

Киевская встреча значительно прояснила расклад сил, остававшийся до ее завершения не вполне понятным. За несколько дней до встречи украинский епископат выразил письменную поддержку митрополиту Киевскому Владимиру в качестве кандидата на Патриарший престол. Однако сам митрополит Владимир на встрече 17 января заявил: "Желаю предстать перед Богом 121-м митрополитом Киевским. 16-м Патриархом Московским и всея Руси пусть будет тот, на кого укажет Бог и ваш выбор".

Это сильное заявление, сделанное наиболее авторитетным украинским иерархом, по сути, положило конец разговорам о возможности выдвижения единого кандидата от Украины. После собрания делегатов в Киеве стало понятно, что многие украинские архиереи, хорошо зная митрополита Кирилла, его симпатии к страдающему сегодня от расколов украинскому Православию и его непосредственное участие в решении украинских церковных проблем, расположены к Кириллу и будут поддерживать его. По нашему анализу, на Архиерейском Соборе за Кирилла проголосовало более половины украинских делегатов. Сам Блаженнейший Владимир в последние дни недвусмысленно дал понять, что поддерживает кандидатуру Кирилла.

Митрополит Климент (Капалин), несмотря на то что его активно раскручивали СМИ, упорно добавляя его имя к имени Кирилла, будто бы речь шла едва ли не о двух равных по возможностям кандидатах, сумел набрать лишь около 15 процентов голосов. Не помогла, а, скорее, наоборот, навредила ему деятельность его брата, архиепископа Тобольского Димитрия, который провел в Московской духовной академии скандальные выборы представителей от духовных семинарий (в число делегатов попали исключительно сторонники Климента). Активность братьев Капалиных скорее напугала, чем вдохновила архиереев-выборщиков, которых вовсе не привлекает перспектива иметь во главе Церкви двух братьев – одного на Патриаршем престоле, а другого на посту управляющего делами. Тем более что пост председателя ОВЦС братья, в случае своей победы, пообещали архиепископу Ставропольскому Феофану, а он весьма непопулярен в архиерейской среде (архипастыри относятся к нему с нескрываемой иронией).

Из хорошо информированных источников стало известно, что братья Капалины заранее раздавали и другие синодальные должности, включая синодальные кафедры, занимаемые митрополитами в преклонном возрасте. Может быть, именно такой предвыборной технологией и объясняется тот факт, что некоторые из архиереев отдали свои голоса Клименту.

Буквально за несколько дней до Архиерейского Собора миру была явлена правда так называемого "табачного дела", и теперь все знают, что главным действующим лицом в этом деле был не Кирилл, а Климент (история с получением в 1990-х структурами церкви права на беспошлинный ввоз табачной продукции и на дальнейшую ее реализацию внутри страны по рыночным ценам. – Прим. KM.RU). Несомненно, откровения, сделанные наиболее информированным в этом деле лицом – бывшим главой налоговой службы Александром Починком, дали ясную картину того, что происходило. Оказывается, Кирилл не только не руководил "табачным делом", но и был его принципиальным противником, что выражалось как в его публичных выступлениях, так и в его диалоге с властями. А кампания в прессе, ассоциировавшая именно Кирилла с "табачным делом", была запущена его противниками за много лет до сегодняшних событий с единственной целью – воспрепятствовать ему стать Патриархом.

Сегодня, когда проведена большая аналитическая работа, в которую были вовлечены специалисты, работающие в регионах, можно с достаточной степенью уверенности сказать о том, кто из архиереев проголосовал за какого кандидата.

В числе архиереев, отдавших голоса за Климента, аналитики называют митрополитов Чебоксарского Варнаву, Псковского Евсевия, Рижского Александра и его одноименного викария, архиепископов Ставропольского Феофана, Тобольского Димитрия, Львовского Августина, Николаевского Питирима, Благовещенского Гавриила, Красноярского Антония, Мурманского Симона, Людиновского Георгия, Пензенского Филарета, Курганского Константина, епископов Тамбовского Феодосия, Липецкого Никона, Барнаульского Максима, Якутского Зосиму, Дмитровского Александра, Чимкентского Елевферия, Новогрудского Гурия, Шатурского Никодима, Черниговского Амвросия, Видновского Тихона, Пермского Иринарха, Кемеровского Аристарха.

К числу симпатизирующих Клименту относили также митрополита Ташкентского Владимира и епископа Сыктывкарского Питирима, однако, поскольку они получили по одному голосу, очевидно, что каждый из них проголосовал за самого себя.

Из 16 человек, проголосовавших за Филарета, основную часть составили, надо полагать, архиереи из Белоруссии (их 13, включая самого Филарета). 4 голоса, отданные за Владимира Кишиневского, принадлежали, очевидно, молдавским архиереям.

Небольшие по численности группы поддержки того или иного иерарха – ни каждая в отдельности, ни все в совокупности, по всей вероятности, не смогут создать противовес основному кандидату на Поместном Соборе. Очевидно, что за Кирилла будет готова проголосовать значительная часть делегатов из России, Украины, ближнего и дальнего зарубежья. Учитывая симпатии Кирилла к РПЦЗ и решающую роль, которую он сыграл в подготовке к воссоединению между РПЦЗ и Московским патриархатом, следует ожидать и его поддержки со стороны "зарубежников".

Небезынтересен в связи с предстоящими выборами и вопрос об отношении к Кириллу "властей предержащих". На протяжении месяца с момента кончины патриарха Алексия российские власти никак не заявляли о своей позиции в отношении того или иного кандидата. Ходили даже слухи, что они поддержат Климента как потенциального "карманного патриарха", который будет делать все, что скажут ему власти. Говорили, что столь сильная и самостоятельная фигура на Патриаршем престоле, как Кирилл, может отпугнуть государственных чиновников.

В январе выяснилось, что это не так. 7 января Дмитрий Медведев молился за рождественским богослужением в храме Христа Спасителя: в его присутствии Кирилл произнес сильную речь об экономическом кризисе и его духовных причинах.

А 13 января, на 40-й день после кончины Патриарха Алексия, Медведев и Путин посетили Богоявленский Собор в Елохове, где состоялась их беседа с Кириллом. На фотографии, размещенной на официальном портале Патриархии, президент и премьер изображены внимательно слушающими слова Местоблюстителя. Эту фотографию, как и сам визит, трудно воспринимать иначе как ясное и недвусмысленное указание на то, что российская власть готова видеть в Кирилле преемника почившего патриарха Алексия. По всей вероятности, эта позиция властей основана на реальном анализе ситуации и сознании уровня той поддержки, которой пользуется Кирилл со стороны епископата и верующих РПЦ.

Совершенно очевидно, что в описанной ситуации митрополит Кирилл предстает единственной консолидирующей фигурой, способной сплотить вокруг себя широкие массы церковного народа. Авторитет и популярность Кирилла в обществе огромны: он единственный из иерархов Церкви, которого знают не только в России и ближнем зарубежье, но и во всем мире. Он имеет сильную поддержку среди монашествующих и верующего народа, что особенно проявилось во время его богослужений в храмах и монастырях города Москвы.

Конечно, по сравнению со светскими выборами предвыборная борьба в Церкви проходит в более спокойном режиме и за редчайшим исключением не сопровождается черным пиаром или организованным лоббированием. Посмотрим, однако, чем закончится Поместный Собор.