Поморцы сохранили соборность

4 и 5 мая в Санкт-Петербурге прошел первый за 90 лет Собор Древлеправославной Поморской Церкви. Сегодня пришло время подвести итоги Собора и рассказать о наиболее интересных моментах в работе высшего поморского собрания, не вошедших в официальные отчеты.

Из прозвучавших на Соборе докладов можно выделить сообщение Председателя Российского Совета ДПЦ Олега Ивановича Розанова "О секуляризации". Докладчик констатировал постепенный отход от традиционного образа жизни в быту. Среди основных факторов, влияющих ускорение процесса секуляризации, были названы смешанные браки, когда невозможным становиться проведение общей христианской трапезы и молитвы; влияние телевидения и радио, а также гражданские школы. Докладчик обратился к представителям общин с призывом обучать своих детей истинному христианству дома, устраивать воскресные школы и стараться избегать смешанных браков. Тем самым, один из авторитетных деятелей ДПЦ призвал к более строгому соблюдению традиционных бытовых устоев староверия.

Доклад Алексея Безгодова "О возврате церковной собственности" затронул актуальную для всех старообрядцев тему возвращения культовых зданий, находящихся ныне в федеральной собственности. В Министерстве экономического развития РФ разрабатывается законопроект в соответствие с которым государство должно передать права собственности историческим собственникам культовых зданий. Таково одно из требований к вступлению России в ВТО, поэтому, скорее всего, закон будет принят. В связи с передачей прав на храмы и молитвенные дома наверняка возникнет целый ряд конфликтных ситуаций. Поэтому Безгодов призвал общины быть готовыми к судебным тяжбам, начинать собирать документы, подтверждающие права собственности.

Духовные вопросы почти не вызывали разногласий среди участников Собора и занимали незначительное место среди проблем административного характера. Дискуссионным оказался лишь вопрос о том, следует ли считать двоеперстие крестом. В Постановлении Собора было отмечено, что двоеперстие является крестом таинственно, то есть в символическом плане. По словам присутствовавших на мероприятии поморцы ДПЦ подтвердили приверженность идеалам древнерусской соборности, голосуя в вопросах канонических единогласно, руководствуясь церковными правилами.

Интерес вызывает ситуация с обсуждением Сообщения с предложениями по управлению ДПЦ и изменениями в Устав ДПЦ. При анализе его содержания можно выявить потенциальный конфликт светских законов и канонических правил. Возможно, это наиболее острая для беспоповцев проблема в будущем. Не секрет, что требования государства к официальным документам ДПЦ не всегда соотносятся с каноническими установлениями. Так, например, требование к выборам наставников пожизненно или на определенный срок не согласуются с традицией ДПЦ отлучать или изгонять наставников за различные нарушения канонических правил. Во многом, поэтому принято решение о создании специальной Комиссии в составе Российского Совета для дальнейшего обсуждения документа, а в сам Совет введены два профессиональных юриста.

Среди положительных итогов Собора следует обратить внимание на несколько моментов. Во-первых, это плодотворная работа в рамках повестки дня. Все вопросы, вынесенные на повестку, были рассмотрены, продискутированы и решены. Во-вторых, теперь можно с уверенностью констатировать интегрирующую роль Собора. Показателен тот факт, что для половины участников Российского Совета другая половина была незнакома лично. За последние пятьдесят лет в ДПЦ оборвались связи на уровне отдельных общин. На Соборе вновь завязывались межрегиональные контакты. Как и до революции, члены различных общин договаривались о визитах друг к другу на престольные праздники, впервые за многие десятки лет. Часть женщин-руководительниц общин смогли начать решать вопрос о благословении и покаянии у наставников-мужчин из соседних общин, как полагается канонически. Наконец, в Санкт-Петербург прибыли представители даже тех общин, кто считается не до конца лояльными политике РС ДПЦ.

Следующий Собор ДПЦ намерена провести в 2009 году, в восстановленном к тому времени соборном храме в Токмаковом переулке в Москве, где и проходил первый Собор 1909 года.