Смоленско-Калининградская епархия

История Смоленской епархии

Христианство стало распространяться на Смоленщине вскоре после крещения Киева. Как сообщает летопись, "в лето 6498 (990-й год от РХ) иде Владимир в Смоленскую землю и тамо крести все те земли".

Первым городом княжества, принявшим крещение, стал Смоленск. После смерти Ярослава Мудрого (1054) Смоленск становиться столицей самостоятельного княжества, доставшись в удел сыну Ярослава – Вячеславу, потом внуку, Владимиру Мономаху.

Самостоятельное значение Смоленская земля получила со вступления на престол внука Владимира Мономаха, святого князя Ростислава Мстиславича (княжил с 1128 по 1158). Усердный ходатай о даровании Смоленску самостоятельного епископа, Ростислав получил название Набожного.

Самостоятельная Смоленская епархия учреждена в 1137 г. ( по некоторым данным – в 1136 г.), в период правления святого князя Ростислава. Первым епископом Смоленским был епископ Мануил Грек. Между князем и первым епископом было заключено соглашение, вошедшее в историю под названием "Уставные грамоты Ростислава".

Смоленская епископия получила от князя значительные доходы, земельные владения. В частности, грамота "О холме" от 1150 г. говорит о передаче Смоленской епархии Холма (Соборной горы), на котором еще Владимир Мономах построил в 1101 г. Успенский собор.

Смоленская епархия была одним из значительных церковных объединений Древней Руси и играла важную роль в распространении христианства.

Святые, в земле Смоленской просиявшие

С первых веков христианства Смоленская земля просияла праведниками, вошедшими в сонм святых земли Русской. Вот только некоторые имена:

– св. блгв. кн. Ростислав – Михаил Набожный (+1167): из всех многочисленных заслуг его можно выделить устроение монастыря на Смядыни, на месте обретения тела св. кн. Глеба; устроение также четырех каменных церквей в Смоленске: в честь свв. Бориса и Глеба, свв. апп. Петра и Павла, св. пророка Илии и св.бессребр. Косьмы и Дамиана;

– прп. Авраамий Смоленский (+1224): с его именем связан расцвет духовной жизни Смоленска. Праведник, философ, иконописец, литератор, он переписывал книги, составлял новые сборники для чтения, проповедовал, ежедневно, став иеромонахом, служил литургия и проповедовал, создал иконописную мастерскую и библиотеку рукописных книг;

– мч. Меркурий воин (+1239): Божия Матерь избрала этого благочестивого воина для того, чтобы он спас Смоленск от нашествия хана Батыя. Мученик бесстрашно сражался,ценой своей жизни сумев остановить продвижение врага к городу. В Успенском Соборе до сих пор хранятся его сандалии;

– прп. Андрей Смоленский (+после 1390): будучи князем, роздал имение и тайно вышел из города, "изменив княжеские одежды на рубища, яко один из сирот". В Переславле-Залесском стал служить пономарем. В подвигах непрестанной молитвы, ношения вериг на одном месте провел тридцать лет. Только по его смерти в руке святого нашли хартию о его княжеском происхождении;

– мц. Иулиания Вяземская в трудные годы литовского нашествия на Смоленск совершила свой подвиг в Торжке, отдав жизнь за супружескую верность.

– св. равноап. Николай, архиепископ Японский (+1912): окончил Смоленскую духовную семинарию, Санкт-Петербургскую Духовную Академию и, приняв постриг, попросился быть настоятелем консульского храма г.Хакомата. В 1868 году его паства включала 20 японцев. В 1911 году в Японии было уже 266 общин, 33 тысячи христиан, 2 епископа, 35 священников;

– новомученики: сщмч. Макарий (Гнеушев, +1918); прп. Рахиль Бородинская (+1928); сщмч. Серафим (Остроумов, +1937) и многие другие.

К 1912 году в епархии было 812 церквей, 16 монастырей, Духовная семинария, 4 Духовных училища, 535 библиотек при церквях.

В советское время закрылись храмы, монастыри. Известность получил процесс "Смоленское дело", в результате которого, за попытку остановить осквернение храмов, привлечено было 45 человек, 25 из которых попали в заключение, 5 – расстреляны. Сегодня известны 242 имени священнослужителей Смоленской епархии, невинно пострадавших в гонениях.

К январю 1985 года в Смоленской области насчитывалось всего 35 храмов в аварийном состоянии, 40 священнослужителей.

К январю 1998 в Смоленско-Калининградской епархии уже 126 приходов, 15 храмов, 145 священнослужителей, три возобновленных монастыря.

Епархия сегодня

По состоянию на 1 января 2008 года в Смоленской и Калининградской епархии действуют:

– 207 приходов, из них 57 – городские, 40 – сельские, 6 – в домах престарелых, 14 – тюремные, 2 – гимназические, 6 – больничные, 4 – в светских учебных заведениях;

– 9 монастырей (3 – мужские, 6 – женские).

В 2007 году было открыто 9 новых приходов.

В 2008 году Смоленско-Калининградской епархии переданы здания Вознесенского, Авраамиевского и Троицкого монастырей, в них возобновлена монашеская жизнь.

Учебные заведения и дошкольные учреждения:

* Смоленская духовная семинария;

* Смоленское духовное училище;

* православный детский сад №1;

* Смоленская православная гимназия №1;

* православная гимназия №2 (Рославль);

* православный детский сад №2 (Велиж);

* православный приют (Вязьма).

Епархиальные СМИ:

* Смоленские епарихиальные ведомости ( издались с 1865 по 1918, возобновлены с июля 1993 года);

* областная православная газета "Смоленск Православный" (выходит с 2004 года);

* телестудия "Просвещение" (является неоднократным лауреатом фестивалей и конкурсов православного и документального кино).

Святыни земли Смоленской

Икона Божией Матери Одигитрия, по преданию написанная еваенгелистом Лукой

В 1046 г. греческий император Константин Мономах выдал дочь за князя Всеволода и благословил ее этой иконой. Анна Константиновна, в свою очередь, благословила потом ею своего сына – Владимира Мономаха, который стал князем Смоленским в 1097 и привез икону Одигитрии в Смоленск. В 1103 Владимир Мономах построил Успенский собор и поставил туда икону. С тех пор она именуется Смоленской.

Два раза святыню спасала Москва, укрывая ее от неприятелей: когда Смоленск взят был Литвой в 15 веке и при осаде города Сигизмундом в XVII веке.

Во время французского нашествия икона вновь побывала в Москве, потом в Ярославле, и только по изгнании врагов из Смоленска, святыню принесли в Успенский собор на прежнее место. Там икона пребывала до 40-х годов XX века, когда она бесследно исчезла.

Икона Божией Матери Одигитрия из Надвратной церкви

Сейчас находится на месте утерянной первописанной иконы в Успенском соборе. Прислана в Смоленск царем Борисом Годуновым для установки над главными Фроловскими воротами у Днепровского моста по окончании строительства крепостной стены. Во время французского нашествия находилась среди войско 3-й гренадерской дивизии с августа по ноябрь 1812 года. С 16 марта 1813 года по 1941 год находилась в Надвратной церкви.

Выдающимися памятниками духовной истории Руси являются многие храмы Смоленской епархии, но прежде всего Свято-Успенский кафедральный собор г. Смоленска, Свято-Троицкий собор города Вязьмы, смоленские храмы XII века (св. апостолов Петра и Павла, Михаило-Архангельский и Иоанно-Богословский), архитектурные комплексы Свято-Троицкого Герасимо-Болдинского (Болдино), Авраамиевского, Троицкого и Вознесенского монастырей (Смоленск).