Разжигание толерантности

Епископ Пермский и Соликамский Иринарх вчера игнорировал конференцию, посвященную проблемам религиозной толерантности и организованную Межконфессиональным консультативным комитетом (МКК). Вместо этого владыка выступил с заявлением о вреде насаждения западной модели толерантности. Представители религий считают, что поводом для открытого письма стал конфликт между владыкой и другими членами МКК.

Вчера епископ Пермский и Соликамский Иринарх опубликовал на сайте пермской епархии открытое письмо, в котором он осуждает понятие "толерантность". "Очевидна лукавая подмена одного термина "терпимость" на другое понятие – "готовность", которая обозначает полную обреченность людей воспринимать без сопротивления во всех сферах общественной жизни все без исключения явления мира сего", – считает владыка Иринарх. В открытом письме он заявил, что "под благовидным предлогом борьбы с экстремизмом и якобы содействия развитию гражданского общества в России нам пытаются навязать некую толерантность". В своем заявлении глава пермской епархии упоминает конференцию "Толерантность как основа для взаимодействия религиозных конфессий в решении социальных проблем", открывшуюся вчера в краевой библиотеке им. А. М. Горького.

Мероприятие было организовано МКК, в который входят представители всех официальных религий, представленных в Перми. Владыка в заявлении отмечает, что проведение подобных конференций поддерживается государством, среди организаторов называются Минкультуры Российской Федерации, администрация губернатора Пермского края, минкультуры и массовых коммуникаций Пермского края. "Так что же наше руководство хочет превратить учреждения культуры, включая библиотеки, в "Центры терпимости", отрывающие нашу культуру от ее исторических корней?" – спрашивает в письме епископ Пермский и Соликамский.

Как заявляют представители конфессий, вчера на конференции также обсуждался термин "толерантность". "Мы говорили, что слово не очень удачное, но цепляться к лингвистике неправильно. Мы понимаем под толерантностью сотрудничество, соработничество и готовность помогать", – пояснил "Ъ" председатель иудейского религиозного общества Перми Ефим Бурштейн. Участники МКК отмечают, что заявление владыки Иринарха может быть вызвано его конфликтом с членами МКК: "Он хочет быть главным и его не устраивает, что в голосовании на заседаниях мы все равны". Этим представители нехристианских конфессий объясняют и неучастие епископа Пермского и Соликамского в конференции.

Начальник департамента внутренней политики краевой администрации Сергей Неганов считает, что к словам владыки Иринарха следует прислушаться. "Я точно согласен с владыкой в том плане, как он предлагает понимать толерантность, – поясняет господин Неганов, – спекуляция иностранными словами приводит к непониманию смысла". По словам Сергея Неганова, понимание и внимание к другому человеку объединяет всех членов МКК. "Мне неизвестно, чтобы епископ Пермский каким-то образом довлел над членами МКК и пытался навязать им свое мнение. Да, иногда он бывает жестким и критичным, но не более", – поясняет чиновник.

Министр культуры края Борис Мильграм считает, что в понятии "толерантность" нет противоречия с религиозными устоями. "В толерантности, терпимости я вижу дорогу к любви к ближнему. Любовь не должна переделывать ближнего, она должна его понимать", – считает господин Мильграм.

Эксперты "Ъ" отмечают, что, перейдя от богословия к лингвистике, владыка Иринарх выбирает удобный для него перевод. "Есть английский перевод и перевод с латыни, в тексте используется толерантность как несопротивление", – полагает старший научный сотрудник Пермского филиала Института философии и права УрО РАН Светлана Рязанова. Она отмечает, что нетолерантность присуща всем конфессиям: "Религия предполагает догму как способ отношений между людьми". Доктор философских наук отмечает, что на ситуацию накладывается желание российского православия занять доминирующую позицию в светском государстве.