С точки зрения конфессии, принадлежности к духовному центру и иерархии в Румынии существуют два согласия или две религиозных группы:
Старообрядцы Белокриницкого согласия;
Старообрядцы Новозыбковского согласия (менее многочисленные по сравнению с первой группой).
До основания Белокриницкой Митрополии (1846) с точки зрения религиозного культа старообрядцы Румынии делились на: поповцев (тех, кто признавал необходимость священников, то есть жреческий культ – по определению проф. др. Виктора Васченко), беспоповцев (тех, кто обходился без священников, то есть не-жреческий культ – также у В. Васченко) и беглопоповцев (тех, кто принимал беглых священников, рекрутируемых их Никонианской Церкви). В начале их обоснования на территории нынешней Румынии, старообрядцы были поповцами, имевшими священников-старообрядцев, рукоположенных ещё до реформы Никона. Но с течением времени, не имея других рукоположенных священников из-за отсутствия старообрядческих епископов (последний из них, Павел Коломенский, умер в 1656 г.), они стали беглопоповцами. Они убеждали некоторых священников Никонианской Церкви перейти к старообрядчеству через помазание Святым миро. Те, кто не признавал случайных священников, стали называться беспоповцами (у них службы проводились проповедниками – наставниками). После основания Белокриницкой иерархии, некоторые из них приняли священников иерархии, другие остались беспоповцами, отвергая весь клир, который они считали виновным в расколе Русской Церкви. С марта 1990 г. и новозыбковские старообрядцы восстановили священнический клир в присутствии В.П.С. Архиепископа Новозыбкова, Москвы и Всея Руси Геннадия. Новозыбковская Архиепископия была учреждена в 1923 г.; во главе её ныне находится патриарх Александр (с 2002 г.). В Румынии сторонники этого согласия имели свою Епископию в Тульче (где находится и П. С. Еумений, тульчинский епископ верующих древлеправославного согласия Румынии в период 1991-2000 гг.), а официальное название культа – Древлеправославная Церковь. Религиозные общины, относящиеся к этой ориентации, находятся в Тульче и в некоторых местностях уезда (в Слава Русэ, Слава Черкезэ – см. фото справа, Сарикёй, Махмудия).
Ежемесячник Общины русских-липован Румынии
"Зори", 05-06/2006
По материалам источников: Газета "Зори"
