ГлавноеМатериалыНовостиМониторингДокументыСюжетыФотогалереиПерсоналииАвторыКнигиПоискКонтакты
Проект "Староверы" (архив)

Священномученики и исповедники Русской Православной Старообрядческой Церкви, пострадавшие в 1929-1938 годах

Журнал "Духовные ответы", 8 (1998)

Виктор Боченков :: 05 июня 2006

Здесь собраны данные о старообрядческих священнослужителях Калужско-Смоленской епархии, арестованных на территории современной Калужской области. Основными источниками сведений являлись следственные дела, хранящиеся в архиве УФСБ по Калужской области, и опросные листы священнослужителей Калужско-Смоленской епархии, хранящиеся в архиве Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви.

В следственных делах содержатся данные о причинах ареста, предъявлявшихся обвинениях, событиях, происходящих в приходах, некоторые биографические сведения. Опросные листы священнослужителей Калужско-Смоленской епархии содержат сведения анкетного характера по состоянию на 1924 год (более поздних сведений нет) – год рождения, дата рукоположения, переводы из прихода в приход и др.

В работе использованы также устные свидетельства и другие источники.

Фаддей Маркович Агафонов
(21 авг. 1875 или 1876 – 1937)

Родился в дер. Иванково Жиздринского уезда. Сын священника Марка Димитриевича Агафонова, служившего в с. Колодясцы того же уезда. До принятия сана занимался крестьянским трудом. Рукоположен 5 февр. 1903 г. к храму Живоначальныя Троицы в с. Колодясцы (на место отца). В 1935 г. привлекался органами НКВД к следствию по обвинению в контрреволюционной агитации, заключался под стражу. Судим, однако, тогда не был. В 1937 г. был вновь арестован: кроме антисоветской агитации, он был обвинен в создании контрреволюционной группы кулаков, ставившей целью срыв мероприятий советской власти, а также в участии в контрреволюционном восстании 1918 г. В 1937 г. старообрядческий храм в Колодясцах был уже закрыт, и священника обвинили в том, что он "открыл у себя на дому молельню" и исполняет требы.

19 ноября 1937 г. приговорен заседанием особой тройки УНКВД по Орловской обл. к расстрелу с конфискацией личного имущества. Реабилитирован в апр. 1989 г.

Источники: Опросные листы, Архив УФСБ по Калужской обл., дела П-3968 и П-13098.

Тихон Васильевич Бабанов
(1889 – 15 декабря 1937)

Родился в селе Пустошь Шуйского р‑на Иваново‑Воскресенской обл. (административно-территориальное деление 1937 г.). До революции занимался крестьянским трудом. Рукоположен в сан епископом калужским и смоленским Савой, но когда и к какому храму – неизвестно. В год своего второго ареста (1937) служил в г. Сухиничи. До этого, в 1929 г., был арестован за контрреволюционную агитацию, но освобожден: обвинение не доказали. В 1937 г. арестован вместе с сухиничским священником о. Илией Шелеповым по обвинению в антисоветской агитации и создании контрреволюционной группы "сектантов-старообрядцев". 2 дек. 1937 г. приговорен тройкой УНКВД по Смоленской области к расстрелу. Реабилитирован.

Источник: Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-8805.

Иоанн Афанасьевич Вишняков
(1863 или 8 мая 1865 – 18 июля 1930)

Родился в дер. Башкино Медынского уезда, в крестьянской семье. Грамоте обучался у старообрядческого дьячка в С.‑Петербурге, где прожил около десяти лет. Вернувшись домой, как и родители, стал работать на земле. Затем неокружническим епископом Иовом был рукоположен к храму свт. Николы в Иваново-Вознесенске. Примирившись с Церковию, служил в 1911 году в Рождественском храме г. Калуги (в Кожевенной слободе). В 1913 г. епископом калужским и смоленским Павлом был переведен в Малоярославец, оттуда – в храм с. Износки (ныне районный центр Калужской обл.). В Износках служил до ареста.

В дек. 1929 г. о. Иоанн и о. Маркелл Крюков (о нем см. ниже) были заключены под стражу по обвинению в антисоветской агитации. Следствие пыталось установить причастность к их делу епископа калужского и смоленского Савы, однако священники не оговорили его. 18 января 1930 г. они были приговорены к трем годам ссылки в Северный край. Отбывая ссылку, о. Иоанн через полгода скончался от сыпного тифа в с. Усть-Цильма на Печоре.

Источники: Опросные листы, Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-8177.

Елисей Кузьмич Доничев
(июль 1889 – после 1930)

Родился, по одним данным, в дер. Хотисино, по другим – в с. Брынь Жиздринского уезда. До 1920 г. занимался хлебопашеством. Служил рядовым в царской армии. 12 мая 1920 г. рукоположен еп. Павлом к Спасо-Преображенскому храму в дер. Хотисино. Исполнял должность благочинного. В феврале 1930 г. арестован по обвинению в контрреволюционной агитации и в апреле того же года тройкой ОГПУ приговорен к пяти годам лишения свободы. После суда отправлен этапным порядком в Архангельск для отбытия наказания. В сент. 1989 г. реабилитирован.

Источники: Опросные листы, Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-10618.

Никита Семенович Дроздов
(май 1870 – 23 авг. 1937)

Родился в дер. Волое Жиздринского у. До 1912 г. занимался земледелием, затем принял духовный сан. Служил в храме родной деревни. В 1929 г. был осужден за контрреволюционную деятельность на один год заключения и ссылку. В 1930 г. его хозяйство раскулачили. Оно было обложено большим индивидуальным налогом и изъято за неуплату. Семью священника хотели выселить из деревни, но по неизвестной причине не сделали этого. В 1934 г. о. Никита вернулся в родную деревню, продолжал служить, жил в церковной сторожке. В 1937 г. арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности: "В 1936 г. в массовый разгар обработки льна проводил часто религиозную службу с целью отрыва колхозников-верующих от работы". 11 авг. 1937 г. тройкой УНКВД Западной обл. приговорен к расстрелу. Реабилитирован в мае 1989 г.

Источники: Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-13126.

Кузьма Иванович Иванов
(15 ноября 1861 – 8 янв. 1938)

Родился в дер. Таракановке Медынского у., здесь же окончил земскую школу. Служил в сане диакона в дер. Фокино того же уезда. В 1937 г. арестован следом за местным священником о. Маркеллом Крюковым (о нем см. ниже). Причиной ареста были недовольство закрытием храма и призывы к верующим ходатайствовать об освобождении о. Маркелла. Чтобы обсудить вопрос о том, как заступиться за арестованного священника, собрал церковную двадцатку.

В ходе следствия о. Кузьме было предъявлено обвинение в участии в контрреволюционном восстании, бывшем в уезде в 1918 г. Это обвинение престарелый диакон признал.

На заседании тройки УНКВД по Смоленской области 20 ноября 1937 г. он был приговорен к расстрелу с конфискацией имущества. Реабилитирован в 1985 г.

Среди калужских "неокружников", подавших во второй половине 1880‑х гг. ходатайство на имя калужского губернатора о перенесении их моленной в другое здание (храм свт. Николы у Московских ворот), значится имя Кузьмы Ивановича Иванова. Возможно, он и диакон из дер. Фокино – одно и то же лицо, но имеющиеся документы не позволяют ни подтвердить, ни опровергнуть этого. Следует, однако, иметь в виду, что старообрядцы дер. Таракановки в подавляющем большинстве были "окружниками".

Источники: Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-13722, Государственный архив Калужской обл., ф. 62, оп. 6, ед. хр. 365, л. 19 об.

Иоаким Иванович Ипполитов
(9 сент. 1871 – 10 июля 1938)

Родился в дер. Мисцево Богородского у. Московской губ. Сын дьячка. С 1888 по 1890 г. жил в Москве, работая учеником по ткацкому делу. С 1890 по 1893 г. служил певчим в одном из московских храмов, затем переехал в Боровск, где до 1923 г. служил дьячком. 5 марта 1923 г. рукоположен во священника еп. калужским и смоленским Савой к храму Покрова Второй Покровской общины (бывш. неокружнической). В 1930 г. переведен в дер. Кривошеино к храму прп. Сергия Радонежского.

В 1936 г., узнав о возможном закрытии церкви, вместе со старостой храма Афиногеном Кононовым организовал сбор подписей среди верующих с целью отстоять церковь. 26 марта 1938 г. арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности (сбор подписей был одним из пунктов обвинения). 20 июня 1938 г. тройкой УНКВД по Московской обл. приговорен к расстрелу (А.Кононов – к десяти годам исправительно-трудовых лагерей). Реабилитированы они в 1989 г.

Источники: Опросные листы, Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-13212.

Георгий Сергеевич Карпов
(20 ноября 1886 – 12 сент. 1937)

Родился в с. Брынь Жиздринского у. Сын местного старообрядческого священника. С 1916 по 1918 г. служил в царской армии рядовым. Рукоположен 3 янв. 1922 г. московским неокружническим епископом Филаретом в родное село.

В 1929 г. осужден Думничским народным судом на три года ссылки в Архангельск за "злостное невыполнение хлебозаготовок". Раскулачиванию не подвергся, но дом был отобран райфинотделом и продан.

4 авг. о. Георгий был арестован Думничским райотделом НКВД. Ему предъявили обвинение в контрреволюционной агитации, в том, что он "факт закрытия церкви в с. Брынь (июль 1937 г. – В.Б.) пытался показать в глазах колхозников действием противозаконным и неправильным". 28 авг. 1937 г. тройкой УГБ Западной обл. он был приговорен к расстрелу. Реабилитирован в 1957 г.

Брат его Михаил служил священником во Ржеве. Рукоположен был также еп. Филаретом.

Источник: Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-7972.

Семен Меркулович Козлов
(1 сент. 1884 – 1937)

Родился в дер. Камельгино Калужского у. После смерти боровского священника о. Карпа Тетеркина рукоположен к тамошнему храму Всех святых 20 февр. 1924 г. Расстрелян в 1937 г.

Источник: Опросные листы.

Мефодий Феодорович Костоправкин
(14 мая 1894 – ?)

Родился в с. Колодясцы Жиздринского у. в крестьянской семье. До революции работал в шахтах Донбасса. В 1917 г. состоял полтора месяца в партии социал-демократов, но вышел из нее в связи с принятием сана. Рукоположен был 5 июня 1917 г. еп. калужским и смоленским Павлом к храму Тихвинской иконы Божией Матери с. Брусны Жиздринского у. В 1918 г. был в тыловом ополчении Красной армии. В 1919 г. переводился в епархию еп. Феодосия кавказского и священствовал при хуторе Романовском (г. Кропоткин) Кубанской области, затем вернулся в Брусны. В конце 1920 – начале 1930‑х гг. служил в Успенской церкви д. Дворцы Калужского у. Арестован в 1932 г.; за "антиколхозную агитацию" и за "распевание религиозных песен" был в янв. 1933 г. осужден на три года исправительно-трудовых лагерей. Срок отбывал на строительстве Беломорканала.

После освобождения священствовал в дер. Таракановке. В 1937 г. вновь был арестован за антисоветскую агитацию и в ноябре осужден на десять лет лагерей. Реабилитирован в 1959 г.

Источники: Опросные листы, Архив УФСБ по Калужской обл., дела П-10138 и П‑10134.

Маркелл Григорьевич Крюков
(1871 или 1 августа 1872 – 23 окт. 1937)

Родился в дер. Острая Лука Медынского у., в крестьянской семье. До принятия сана занимался крестьянским трудом, зимой ездил в Москву, где работал извозчиком. Священником стал по просьбе односельчан. Рукоположен 26 окт. 1923 г. еп. калужским и смоленским Савой к храму Живоначальныя Троицы в дер. Фокино Медынского у.

В 1929 г. по обвинению в антисоветской агитации был арестован вместе с о. Иоанном Вишняковым (о нем см. выше). "Я лично человек очень верующий и за веру готов жизнь отдать", – говорил священник на допросе (дело П‑8177, л. 6 об.); 18 янв. 1930 г. осужден на три года ссылки в Северный край (вместе с о. Иоанном). Наказание отбывал в Усть‑Цильме на Печоре. После ссылки вновь вернулся в Фокино.

В февр. 1937 г. он был вторично арестован по обвинению в антисоветской агитации; 18 окт. тройкой УНКВД Западной обл. приговорен к расстрелу с конфискацией личного имущества. Реабилитирован в апр. 1989 г.

Источники: Опросные листы, Архив УФСБ по Калужской обл., дела П-13138 и П‑8177.

Маркелл Иванович Кузнецов
(22 дек. 1893 – 1 февр. 1988)

Родился в дер. Дворцы Калужского у., в крестьянской семье. В шесть лет остался без отца. В 1901 г. поступил в местную начальную школу, где отучился три класса. Постиг ремесло прялочника. В 1909 г. переехал в Калугу, обучался церковному чтению и пению в местном храме свт. Николы у Московских ворот. В 1912 г. рукоположен еп. калужским и смоленским Павлом в сан диакона к храму свт. Николы. С 1919 по 1921 г. находился в тыловом ополчении Красной армии, в калужском батальоне, затем в рабочем полку в Москве. После демобилизации в 1923 г. поставлен еп. петроградским Геронтием (Лакомкиным) во священника к храму свт. Николы у Московских ворот. В 1933 г. о. Маркелл был арестован и приговорен в Смоленске к пяти годам лагерей. Вначале отбывал срок на строительстве канала "Москва-Волга", затем был переведен в один из лагерей Еврейской АО. В 1937 г. досрочно освобожден. Священствовал в Калуге у себя дома. В годы войны (1941‑1945) был командиром аварийно‑восстановительного взвода ПВО.

В 1946 г. при непосредственном участии семьи Кузнецовых в Калуге возродился старообрядческий храм. Освящен он был во имя свт. Николы. Внешне выглядел как обыкновенный дом. После его сноса в конце 1970‑х гг. вместе с прихожанами о. Маркелл возродил другой храм, также освященный во имя свт. Николы.

Источник: калужская областная газета "Знамя", 13 февр. 1997 г.

Иоанн Николаевич Пирогов (18 авг. 1888 – не ранее 1930)

Родился в дер. Михеево Гжатского у. Смоленской губ. Сын старообрядческого священника Николы Ивановича Пирогова, служившего в дер. Острая Лука Медынского у. Калужской губ. Рукоположен еп. Павлом калужским и смоленским в деревню Беклеши Медынского у. к храму свт. Николы. 1 марта 1917 г. переведен в дер. Горбатово того же уезда к храму Рожества Пресвятыя Богородицы на место здешнего священника о. Луки Ленина.

По устному преданию, о. Иоанн был арестован в дер. Горбатово и осужден вместе с женой. Отбывая срок, скончался в лагере на лесоповале.

Супруге о. Иоанна удалось выжить. Дата ареста пока не установлена. Очевидно, это 1929 или 1930 г., поскольку в 1930 г. в Горбатово был переведен о. Евстратий Хоботов (о нем см. ниже).

Источник: Опросные листы.

Григорий Васильевич Рогожин
(1878 – 1937 или 1938)

Родился в дер. Семеново Сычевского у. Смоленской губ. В 1917 г. рукоположен еп. калужским и смоленским Павлом к храму свв. апостол Петра и Павла в с. Фролово Калужского у. В конце 1920‑х гг. подвергался многочисленным преследованиям и нападкам со стороны государственных властей. Священника неоднократно задерживали и отправляли на принудительные работы (мыл туалеты в калужских ресторанах). В 1929 г. старообрядческая церковь во Фролове была превращена в избу-читальню. На ней вывесили красный флаг, который затем оказался кем-то сорван, а на дверях бывшей церкви повешен замок. Во всем обвинили священника. 1 февр. 1930 г. о. Григорий Рогожин был арестован. Кроме срыва флага ему предъявили обвинение в антисоветской и религиозной пропаганде, призывах не допускать детей ко вступлению в пионеры и т.п. Приговор – три года ссылки в Северный край.

По словам сына, Марка Григорьевича Рогожина, после освобождения о. Григорий был вторично арестован и расстрелян в Смоленске в 1937 или 1938 годах.

Источники: Опросные листы, Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-5133.

Афанасий Алексеевич Сальников
(18 февр. 1889 – 15 дек. 1937)

Родился в дер. Глотовские Дворы Мосальского у. До принятия сана работал батраком. Рукоположен в 1922 г. еп. рязанским и егорьевским Александром (Богатенко) к храму Успения Пресвятыя Богородицы в родную деревню.

В 1937 г. арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности, в "агитации за сохранение церквей", в "подрыве трудовой дисциплины в колхозах". Расстрелян по приговору тройки УНКВД по Смоленской обл. Реабилитирован в 1956 г. Неизвестно состоял ли он в родстве со священником Андреем Ефимовичем Сальниковым, с которым связано становление старообрядческого прихода в Глотовских Дворах.

Источники: Опросные листы, Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-6012.

Иоанн Георгиевич Смирнов
(1886 – после 1933)

Родился в дер. Малые Липки Сычовского у. Смоленской губ. С 13 лет работал в сельском хозяйстве. В 1907 г. был призван в армию, был рядовым артиллеристом. Демобилизовался в 1910 г. В 1921 г. работал председателем сельсовета. В 1926 г. по предложению еп. Савы калужского принял священнический сан, поставлен в дер. Поварская Слобода Гжатского у. Смоленской губ. В 1930 г. из-за малочисленности прихода и страха быть обвиненным в хозяйственных неудачах организованного в Поварской Слободе колхоза переведен в посад Добрянка, что на Стародубье. Там прослужил год и четыре месяца. В тех местах начинался голод, кроме того, здесь уже были два священника. Отец Иоанн подал заявление еп. Саве о переводе. В 1932 г. переехал в дер. Таракановку Медынского у. В июне 1933 г. был арестован по обвинению в контрреволюционной агитации и осужден на пятилетнее заключение в лагерь. Реабилитирован в 1969 г.

Источники: Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-12016.

Василий (?) Семенович (?) Столяров
(1878 – 23 окт. 1937)

По данным книги "Из бездны небытия" (книга памяти репрессированных калужан [1]), родился в дер. Горбатово Медынского у.; здесь он был священником, вероятно, после ареста в нач. 1930‑х гг. здешнего настоятеля о. Евстратия Хоботова (о нем см. ниже). Когда рукоположен, неизвестно. В 1937 г. арестован по обвинению в контрреволюционной агитации. Тройкой УГБ НКВД Западной области приговорен к расстрелу.

С судьбой Столярова тесно связана жизнь Аграфены Смирновой – председателя горбатовской церковной двадцатки. После ареста священника она явилась в органы НКВД с ходатайством о его освобождении и тут же была арестована за контрреволюционную агитацию. "Я говорила колхозницам, что Столярова арестовали совершенно неверно. Он хороший человек... Пишут, что религия теперь свободна, а на самом деле получается обман – народу не дают молиться, арестовывают попов". Эти и другие слова, ходатайство за священника стоили ей по приговору тройки УГБ УНКВД Западной обл. десяти лет лишения свободы.

После приговора А. Смирнова была отправлена в Караганду, дальнейшая судьба ее неизвестна.

Источник: Опросные листы, Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-10837 (А.Смирнова).

Кузьма Иванович Фокин
(1 ноября 1882 – 4 янв. 1938)

Родился в дер. Камельгино Калужского у., в крестьянской семье. Родители занимались изготовлением прялок. Кем и когда рукоположен – неизвестно, но в 1929 г. уже был священником. В 1931 г. в Вязьме был привлечен к ответственности за контрреволюционную агитацию и сослан в Алма-Ату. Полностью отбыв срок, вернулся в Камельгино. Ко времени ареста (1937 г.) служил в храме Сошествия Святаго Духа (бывшем единоверческом). 27 дек. 1937 г. тройкой УНКВД по Тульской обл. приговорен за контрреволюционную агитацию к расстрелу. Реабилитирован в 1989 г.

Источник: Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-14636.

Евстратий Иванович Хоботов
(13 дек. 1870 – 5 дек. 1937)

Родился в дер. Камельгино Калужского у., в крестьянской семье. Служил в царской армии ратником ополчения. Рукоположен 20 марта 1911 г. еп. калужским и смоленским Ионой к Никольскому храму с. Поречье Малоярославского у. После закрытия этой церкви переведен в дер. Горбатово.

В 1931 г. о. Евстратий осужден тройкой ОГПУ на три года ссылки в Северный край за антисоветскую агитацию. Священнику было предложено выехать за свой счет в г. Котлас (ныне Архангельская обл.). В 1933 г. о. Евстратий был досрочно освобожден как инвалид. Вернувшись на родину, он поселился в деревне Дворцы в трех километрах от Камельгино. Вскоре он снова подвергся репрессиям: у него отобрали дом, сарай и амбар.

В 1937 г. о. Евстратий был вновь арестован по обвинению в контрреволюционной агитации (а фактически за то, что он продолжал свою священническую деятельность после закрытия дворцовского храма).

25 ноября 1937 г. о. Евстратий приговорен тройкой УНКВД к расстрелу.

Реабилитирован в 1988 г.

Андрей Иванович Хотеев
(13 июля 1881 – 14 ноября 1937)

Родился в дер. Гавриловке Жиздринского у. Отец его был десятником по плотницким работам. До рукоположения занимался крестьянским трудом, работал на отхожих промыслах. После смерти священника с. Устош дал согласие на рукоположение к тамошнему храму свт. Николы. Рукоположен еп. калужским и смоленским Павлом 13 ноября 1919 г. В с. Устош прослужил 10 лет. В конце 1930 г. оперуполномоченный ОГПУ Цветков предложил священнику покинуть Мосальский район. В нач. 1931 г. еп. калужский и смоленский Сава перевел его в дер. Хотисино на место арестованного о. Елисея Доничева (о нем см. выше).

В 1934 г. о. Андрей был арестован по неподтвердившемуся обвинению в махинациях с золотом и валютой, просидел под стражей семь дней. 22 сент. 1937 г. вновь арестован и заключен в Сухиничскую тюрьму. 31 окт. 1937 г. тройкой УНКВД Смоленской обл. приговорен к расстрелу за контрреволюционную агитацию. Реабилитирован в 1957 г.

Источник: Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-7461.

Тимофей Сидорович Чванов
(3 мая 1871 – 2 янв. 1934)

Родился в дер. Камельгино Калужского у., в семье кустаря-прялочника. 8 июня 1908 г. рукоположен еп. калужским и смоленским Ионой к храму свт. Николы в дер. Беклеши Медынского у. В 1910 или 1911 г. переведен в дер. Камельгино, где была построена старообрядческая церковь Трех святителей. В конце 1929 г. был арестован по обвинению в антисоветской агитации. Поводом к аресту послужило случайное убийство в Камельгино местного комсомольца. 3 февр. 1930 г. совещанием при коллегии ОГПУ приговорен к трем годам заключения в лагерь. Вместе с о. Тимофеем были осуждены камельгинские церковнослужители-беглопоповцы Д.Г.Ермилов (дьячок) и Г.К.Соловьев (староста). В отношении последнего приговор был пересмотрен и наказание снято.

Полностью отбыв срок заключения в лагере и сильно подорвав там здоровье, о. Тимофей вернулся к семье. В 1933 г. священствовал в Успенском храме дер. Дворцы. Скончался от менингита. По свидетельству дочери, К.Большовой, незадолго до смерти имел видение иконы свт. Николы.

Источники: Опросные листы, Архив УФСБ Калужской обл., д. П-8168.

Илья Сергеевич Шелепов, или Шелеповский
(20 июля 1871 или 1872 – 15 дек. 1937)

Родился в Бронницком у. Московской губ. В 1904 г. неокружническим еп. Иовом рукоположен к храму Покрова в с. Колодясцы Жиздринского у. Примирившись с Церковию, был затем переведен еп. калужским и смоленским Павлом в г. Сухиничи на место ушедшего на фронт в 1915 г. священника А.Журавлева.

В 1918 г. был арестован по ложному доносу за "участие в контрреволюционном восстании". Судим, похоже, не был. В 1937 г. арестован вместе со священником о. Тихоном Бабановым (о нем см. выше) и другими старообрядцами по обвинению в контрреволюционной агитации. Содержался в сухиничской тюрьме. 2 дек. 1937 г. тройкой УНКВД Смоленской обл. приговорен к расстрелу с конфискацией имущества. Реабилитирован в 1958 г.

Источники: Опросные листы, Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-8805.

Михаил Софонович Щеглов
(1881 – после 1933)

Родился в дер. Каурово Сычовского у. Смоленской губ. В 1913 г. работал в С.‑Петербурге на заводе Речкина. С 1914 по 1917 г. служил в царской армии в артиллерии. До этого участвовал в русско-японской войне, получил чин унтер-офицера. Воевал и в первой мировой войне. Февральская революция застала его в Галиции. Затем о. Михаил вернулся в Каурово, до принятия сана батрачил, был чернорабочим, исполнял подельные работы. В 1930 г. трудился на строительстве железной дороги Сычовка-Белай. Работал на станции Сычовка чернорабочим. В 1932 г. священником дер. Торопчино о. Аввакумом был рекомендован еп. калужскому и смоленскому Саве для рукоположения. В августе того же года был поставлен священником в дер. Фокино (ныне Медынский р-н Калужской обл.), но уже в апр. 1933 г. арестован по обвинению в контрреволюционной агитации. 7 июня он вместе с о.Иоанном Смирновым (о нем см. выше) и рядом других лиц привлечен к суду. Приговор – три года ссылки в Северный край. Дальнейшая судьба неизвестна.

Источники: Архив УФСБ по Калужской обл., дело П-12016.


[1]

Калуга, изд. УФСК по Калужской области, 1988 г.

По материалам источников: "Правда Старой Веры"

Аналитика
Max
Книги А. В. Щипкова
новости
А.В. Щипков: "Если у студентов появляется желание быть полезными людям и Отечеству, то я считаю, что выполнил свою задачу как ректор"Президент Российской Федерации В.В. Путин поздравил А.В. Щипкова с Днем ПобедыЩипков. "О стыде и воспитании"Щипков. "Социал-традиционализм"Щипков. "Право на историю"Щипков. "Цифра вместо Христа"Щипков. "”Ортодоксия” про самиздат"Щипков. "Православная психология"Щипков. "Идеология Казахстана"Щипков. "Новая миграционная политика"Щипков. "Главные речи 2025 года"Щипков. "Защита русской идентичности"Щипков. "Об уроках Декабристского восстания"Щипков. "Журналу ”Ортодоксия” – 5 лет"Щипков. "Формула русской журналистики"Святейший Патриарх Кирилл возглавил пленарное заседание XXVII Всемирного русского народного собора, посвященного теме "К 80-летию Победы. Защитники Отечества: военный и духовный подвиг"Вопросы защиты Православия обсудили на секции "Дипломатия и право на защите русского Православия" в рамках XXVII Всемирного русского народного собораСостоялось заседание секции XXVII Всемирного русского народного собора "Защитники Отечества – защитники традиций"Щипков. "XXVII Русский народный собор"Щипков. "Левый либерализм"Ректор РПУ выступил на III Санкт-Петербургском форуме ВРНС "Будущее России: молодежь за веру, традиции и созидание"Щипков. "Философия сложности Владимира Путина"Щипков. "Военная поэзия"Состоялась встреча участников фестиваля "Вера и слово" с ректором Российского православного университетаЩипков. "Богословие 809-го Указа"Щипков. "О смысле крестного хода"Щипков. "Портрет Дмитрия Медведева"Щипков. "Второй Смоленский форум"Щипков предположил, что Варфоломей обсуждал с Трампом ликвидацию структуры УПЦЩипков. "Богословие после"В Смоленске состоится II Форум "Русский мир против нацизма"В Смоленске состоится II Форум "Русский мир против нацизма"В Смоленске состоялся II Форум ВРНС по защите традиционных ценностей имени Татьяны Щипковой "Русский мир против нацизма"Подписано соглашение о сотрудничестве между Российским православным университетом святого Иоанна Богослова и Смоленским государственным университетомУчастники II Форума по защите традиционных ценностей "Русский мир против нацизма" в Смоленске почтили память Татьяны Николаевны ЩипковойВышел новый номер православного научного журнала "Ортодоксия", посвященный итогам Первого Форума по защите традиционных ценностей имени Татьяны Щипковой "Русский мир против нацизма"Святейший Патриарх Кирилл направил приветствие участникам II Форума по защите традиционных ценностей имени Татьяны Щипковой "Русский мир против нацизма"Показом фильма "Бог на войне" в Смоленске открылся II Форум ВРНС по защите традиционных ценностей "Русский мир против нацизма"В Смоленске состоится II Форум "Русский мир против нацизма"Щипков. "Миф об отставании России"Митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор дал интервью в преддверии открытия II Форума по защите традиционных ценностей имени Татьяны Щипковой "Русский мир против нацизма"В Санкт-Петербургском государственном университете открыли галерею портретов настоятелей университетского храмаЩипков. "ИИ как прикрытие"Состоялся внеочередной Соборный съезд Всемирного русского народного собораЩипков. "Летняя Москва"Щипков. "Конкурс ”Вечная Россия”"Щипков. "Экономика и грех"Щипков. "Епархиальный набор"В ТАСС состоялась презентация английской версии монографии В.А. Щипкова "Против секуляризма"В Российском православном университете состоялась церемония вручения дипломов выпускникам 2024/2025 учебного годаЩипков. "Плаха – геноцид русских"Ректор РПУ: яркая дискуссия о традиционных ценностях подтвердила актуальность темыВ рамках Петербургского экономического форума официальный представитель МИД России М.В. Захарова провела презентацию монографии В.А. Щипкова "Против секуляризма"Представители Церкви приняли участие в панельной дискуссии на сессии "Религия и экономика: к новым путям взаимодействия государства и религиозных организаций" в рамках Петербургского экономического форумаА.В. Щипков выступил на сессии "Роль государства и медиа в формировании мировоззрения и ценностей человека" в рамках Петербургского международного экономического форумаЩипков. "Писательский труд"Щипков. "Беловежский сговор"Щипков. "Потёмкинские деревни"Щипков. "Окраинный нацизм"Щипков. "Магистры в РПУ"Щипков. "Священный День Победы"Щипков. "Предметный патриотизм"Неделя ваий в университетском храмеЩипков. "Ефрем Сирин и Пушкин"Щипков. "Лютер и вечная Реформация"Ректор РПУ вошел в состав V созыва Общественной палаты города МосквыЩипков. "Епархиальный набор"Ректор Российского православного университета встретился с губернатором Смоленской областиЩипков. "Защита русского языка"Щипков. "Трамп и православие"Щипков. "Александр Третий и социализм"А.В. Щипков награжден почетным знаком Санкт-Петербургского государственного университета святой Татианы "Наставник молодежи"Митрополит Санкт-Петербургский Варсонофий освятил домовый храм Санкт-Петербургского государственного университетаЩипков. "Фонд ”Защитники Отечества”"А.В. Щипков: Защита русских и Православия на Украине должна стать темой диалога с СШАЩипков. "Церковь и идеология"Щипков. "Либеральное право"Щипков. "Дмитрий Медведев про Тайвань и Украину"В рамках Рождественских чтений состоялась дискуссия с ректором Российского православного университета святого Иоанна Богослова А.В. ЩипковымВ рамках Рождественских чтений состоялась презентация учебного пособия по курсу "Обществознание" для 10-11 классов православных гимназийВ рамках Международных Рождественских чтений в Российском православном университете состоялась конференция "Образ Победы в словах и в красках"Щипков. "Русский календарь"В рамках XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений состоится дискуссия с ректором Российского православного университета А.В. ЩипковымНа конференции в рамках XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений состоится презентация учебного пособия "Обществознание" для 10–11 классов православных гимназийВ рамках XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений состоится Конференция "Духовно-нравственное воспитание в высшей школе"В Российском православном университете состоится научно-практическая конференция "Образ Победы в словах и красках"Щипков. "Патриарх и будущее русского мира"Щипков. "Церковные итоги 2024 года"Щипков. "Политические итоги 2024 года"Щипков. "Российский православный университет"Щипков. "Шесть принципов Путина"Щипков. "XXVI Собор ВРНС"Щипков. "Фашизм Макса Вебера"Щипков. "Идеология вымирания"Щипков. "Грузия и Молдавия. Выборы"В Отделе внешних церковных связей состоялась презентация книги В.А. Щипкова "Генеалогия секулярного дискурса"В Российском православном университете обсудили возможность введения церковнославянского языка в средней школеВ Москве прошли общецерковные курсы повышения квалификации для преподавателей обществознания в духовных учебных заведениях Русской ЦерквиЩипков. "День Бессмертного полка"Щипков. "Новая воспитательная политика"Щипков. "Журнал ”Ортодоксия”. Полоцкий собор"Щипков. "Субкультура оборотней"Управляющий делами Московской Патриархии совершил Литургию в домовом храме Российского православного университетаПредседатель Отдела внешних церковных связей выступил с лекцией перед студентами Российского православного университетаЩипков. "Кто изобрёл концлагерь?"Ректор Российского православного университета принял участие в первом заседании Комиссии по реализации основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовных ценностей в Администрации Президента РФЩипков. "Русский мир против нацизма"А.В. Щипков выступил на заседании Высшего Церковного Совета, которое возглавил Святейший Патриарх КириллЩипков. "Религия французской революции"Щипков. "”Кем быть?” или ”Каким быть?”"Ректор РПУ и председатель попечительского совета Института теологии СПбГУ А.В. Щипков принял участие в освящении домового храма СПбГУЩипков. "Напутствие студентам"Щипков. "Глобализм и индустрия детства"Щипков: России необходима Новая воспитательная политикаЩипков. "Уроки Первой мировой войны"Щипков. "Олимпийский позор"Щипков. "Гламур убивает патриотизм"В Российском православном университете состоялась торжественная церемония вручения дипломовРектор Российского православного университета вошел в состав Совета Российского союза ректоровЩипков. "Справедливые налоги"Состоялось общее собрание Московского регионального отделения Всемирного русского народного собораУчастники ПМЮФ – о том, как зафиксировать традиционные ценности в правеПодписано соглашение о сотрудничестве между Российским православным университетом и Санкт-Петербургским государственным университетомЩипков. "Дмитрий Медведев о деколонизации"/ ещё /
университет
доклад
мониторинг СМИ
Митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор дал интервью в преддверии открытия II Форума по защите традиционных ценностей имени Татьяны Щипковой "Русский мир против нацизма""Подобного еще не было в России". В Смоленске начнут денацификацию европейского мышленияНовая воспитательная политикаЧто стоит за предложением юридически оформить права и обязанности семьиАлександр Щипков: "Одна из глобальных миссий России – репатриация христианства в Европу"Русское образование должно быть русским: имперские традиции высшей школы возрождаютсяВласть "пространства"Русские выздоравливают: прививка от гибели сделана 30 лет назад15 мая. Патриарх Сергий. 79 лет со дня кончиныВрачей не хватает: кто-то уехал, кто-то погиб, кто-то прятался по подваламОбъединив потенциал лучших экспертов"А вы дустом не пробовали?"Народный социализм и православие: жизнь сложнее противостояния/ ещё /