Èíôîðìàöèÿ íà ñàéòå ïðåäñòàâëåíà íà ôðàíöóçñêîì ÿçûêå.
Ïî èíèöèàòèâå ãðóïïû âåðóþùèõ Êîðñóíñêîé åïàðõèè â Èíòåðíåòå îòêðûëàñü ñòðàíèöà íà ôðàíöóçñêîì ÿçûêå äëÿ îáñóæäåíèÿ íàñóùíûõ ïðîáëåì ïðàâîñëàâíîãî ïðèñóòñòâèÿ è ñëóæåíèÿ â Åâðîïå, íîâîñòåé Ïîìåñòíûõ Ïðàâîñëàâíûõ Öåðêâåé, æèçíè è ñâèäåòåëüñòâà õðèñòèàí â ñîâðåìåííîì îáùåñòâå.
Íîâûé ñàéò íàçûâàåòñÿ "Ïîãîâîðèì î Ïðàâîñëàâèè" (Parlons d'orthodoxie). Ê êàæäîé ñòàòüå, ïðåäëîæåííîé íà ñàéòå, ìîæíî îñòàâèòü ñâîé êîììåíòàðèé, â òîì ÷èñëå íà ðóññêîì ÿçûêå.
Ïî ìàòåðèàëàì èñòî÷íèêîâ: Áîãîñëîâ. ðó, Ñàéò ïðîåêòà




