Совещания духовенства в Московской митрополии
С начала нынешнего года в духовно-административном центре нашей Церкви, Митрополии московской и всея Руси, состоялось три совещания старообрядческого духовенства (совета Митрополии), на которых был рассмотрен ряд вопросов современной жизни Церкви.
Первое совещание проходило 19‑20 февраля (н. ст.) в седмице мытаря и фарисея. На заседании был заслушан доклад настоятеля Покровского кафедрального храма в Москве протоиерея Леонида Гусева об участии преосвященнейшего митрополита Алимпия в заседании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте России (12 февраля 1997 года). По докладу о. Леонида было принято следующее постановление:
Считать позицией РПСЦ в вопросе о традиционности конфессий следующую: Русская Православная Старообрядческая Церковь должна иметь равные юридические права в российском законодательстве с патриаршей церковью (РПЦ);
В вопросе препятствия неограниченной возможности проповеди представителей зарубежных конфессий религиозных взглядов, чуждых Православию, РПСЦ выступает в согласии с позицией РПЦ;
Ходатайствовать перед властями Москвы о передаче Рогожского кладбища в ведение Рогожской старообрядческой общины или, по крайней мере, захоронения "архиерейские могилы" с прилегающими участками старообрядческих захоронений, так как с самого основания Рогожское кладбище было старообрядческим.
Далее, для организации процесса возвращения в собственность Церкви территорий и зданий Рогожского кладбища, при Митрополии было создано Управление хозяйственными делами.
Рассмотрено положение дел в училище при Митрополии. Решено выделить материальную помощь училищу из средств Митрополии и Рогожской общины, а также разослать по всем приходам воззвания с извещением об организации училища и просьбой об оказании ему материальной помощи. Принято решение и о начале сбора документов для лицензирования училища, то есть для придания ему официального статуса.
На следующий день, 20 февраля, были рассмотрены вопросы о положении в приходах. Приняты решения о возведении в иерейский сан чтеца Евгения Пахмутова (для храма г. Волгограда) и диакона Кондрата Кляузова (для храма в с. Новая Некрасовка Измаильского р‑на Одесской обл.). Их хиротония (диаконская о. Евгения и священническая о. Кондрата) была совершена 23 февраля 1997 года.
Заслушав отчет о. Валерия Шабашова (г. Верещагино Пермской обл.) о поездке на духовное следствие в приход с. Микварово, было решено запретить в служении иерея Симеона Семенова за допущенные им нарушения церковных канонов.
Следующее заседание Совета Митрополии состоялось 12‑14 мая после праздника Святых жен-мироносиц. Первый день был посвящен заслушиванию докладов преосвященных епископов (о положении дел в епархиях), управляющего хозяйственными делами Митрополии (о проделанной работе и о положении духовного училища). В связи с обсуждением последнего вопроса было с удовлетворением отмечено получение государственного свидетельства о регистрации устава духовного училища и принято постановление о создании при Митрополии учебного комитета в следующем составе:
епископ Зосима кишиневский и всея Молдовы (Кишинев) – председатель;
Иерей Сергий Дурасов (г. Павлов Посад Московской обл.) – секретарь;
Иерей Евгений Чунин (г. Ржев Тверской обл.);
Е. П. Роев (сотрудник управления хозяйственными делами Митрополии).
Затем были рассмотрены текущие проблемы церковной жизни на местах: о положении в приходе г. Новосибирска, о перспективах воссоздания Казанско-Вятской епархии (вопрос отложен до Освященного собора), о противозаконных действиях о. Валерия Новицкого из Владивостока (он был запрещен в служении), а также ряд иных, мелких вопросов (о браках и т.п.). В заключение было принято постановление о созыве очередного Освященного собора 21‑24 октября 1997 года во граде Москве.
Заседание Совета Митрополии, проходившее 15 августа текущего года, было посвящено преимущественно обсуждению положений нового закона "О свободе совести и религиозных объединениях", который, как известно, был принят Федеральным собранием Российской Федерации, но не подписан президентом. Итогом этого совещания стало письмо, направленное преосвященнейшим митрополитом Алимпием Б. Н. Ельцину, в котором была выражена благодарность за то, что президент не подписал требующий серьезной доработки закон, и выдвинута инициатива издания особого закона о нетрадиционных религиях, распространившихся в России за последнее время.
Совет Митрополии благословил продолжить работу по организации в Москве старообрядческого духовного училища: было решено провести в октябре 1997 года набор учащихся на первый курс и продолжить обучение на втором, выпускном курсе учащихся, успешно сдавших экзамены за 1996/97 учебный год.
Освящение новых храмов
Милостию Божией в нынешнем году преосвященнейшим митрополитом Алимпием были совершены освящения нескольких новых храмов.
24 мая 1997 г. (н. ст.). была освящена церковь во имя Рожества святого Иоанна Предотечи в пос. Сепыч Очёрского р‑на Пермской обл. Новопостроенный деревянный храм расположен в селении, жители которого ранее были беспоповцами часовенного согласия. Немалыми трудами настоятеля старообрядческого храма в г. Верещагино, иерея Валерия Шабашова, многие из них (более 400 человек) были присоединены к Церкви Христовой. Они и составили приход в Сепыче, их усилиями при содействии местной администрации и был воздвигнут новоосвященный храм.
29 июня (н. ст.) была освящена церковь во имя Успения Пресвятыя Богородицы в Саратове. Местная старообрядческая община несколько лет ремонтировала храм (постройки конца XIX – начала XX века) в центре города [1], переданный городскими властями Русской Православной Старообрядческой Церкви.
И вот тяжелая работа получила достойное завершение: при большом числе певчих, среди которых было немало молодых, и крупном стечении народа владыка Алимпий в сослужении нескольких священников и диакона освятил храм.
Теперь Саратовская община переместится в новую церковь, а неказистое деревянное здание старой будет передано местной "новозыбковской" общине по договоренности, достигнутой ранее между митрополитом Алимпием и покойным архиепископом Геннадием.
Во время этого приезда в Саратов первосвятитель Старообрядческой Церкви также встретился с губернатором Саратовской области, мэром города и с правящим архиереем Саратовской епархии Московской патриархии архиепископом Александром.
7 июля (н. ст.) в Костроме был освящен храм Преображения Господня. Это старинное церковное здание (постройки второй половины XVII века) Костромская старообрядческая община получила в 1989 году; тогда же здесь был освящен первый престол в честь св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова (в правом приделе). Ныне же Господь сподобил освятить и центральный, основной храм, в котором к освящению был поставлен новый иконостас с расписными тяблами в древнерусском стиле. В иконостасе находится несколько старинных святых образов.
Служба освящения отличалась уставной чинностью и торжественностью: пение исполнялось на правом клиросе женщинами, а на левом – мужчинами. Собравшиеся на праздник молящиеся представляли практически все старообрядческие общины Костромской и Ярославской областей, были гости из Подмосковья и из Владимира.
7 сентября 1997 г. Преосвященнейший митрополит Алимпий московский и всея Руси в сослужении множества духовенства совершил освящение новопостроенного величественного каменного храма в Павловском Посаде Московской области. Храм был возведен стараниями иерея Михаила Егорова и многих христиан старообрядческой общины д. Корнево (ныне в границах названного города) на месте деревянной церкви, сгоревшей несколько лет назад. Здание, построенное по подобию древних шатровых храмов, по высоте превосходит девятиэтажный дом. В цокольном этаже храма ранее был освящен престол и совершается литургия. Ныне же освящен верхний, главный алтарь.
Сподоби, Господи, чтобы и в будущем созидались и освящались святые престолы Божии в храмах Христовой Церкви.
Летняя экзаменационная сессия духовного училища
С 9 по 11 июня 1997 года (н. ст.) в духовном училище при Старообрядческой митрополии, в помещении храма-колокольни на Рогожском кладбище состоялись первые экзамены (за 1996/97 учебный год).
Учащиеся (их было 8 человек) – юноши и девушки в основном из украинских, молдавских и румынских старообрядческих приходов – экзаменовались по церковному уставу, знаменному пению и Закону Божию, которым они обучались при Митрополии с осени 1996 года [17]. Экзаменационная комиссия под председательством секретаря учебного комитета Митрополии иерея Сергия Дурасова отметила серьезную подготовленность учащихся. Все оценки оказались выше удовлетворительных, хотя экзаменаторы были достаточно строги.
Проведенные экзамены стали итогом работы преподавателей и учащихся за истекший учебный год, залогом возрождения духовного образования в нашей Церкви.
А. Панкратов, 22 августа 1997 г.
Решением Совета Митрополии ректором училища в новом учебном 1997 году назначен иерей Алексий Лопатин (Москва).
Встреча старообрядцев Никольского храма г. Москвы с мэром Ю. М. Лужковым
25 августа 1997 г. мэр Москвы Ю.М.Лужков присутствовал на открытии нового выхода станции метро Белорусская-кольцевая, расположенного в непосредственной близости от старообрядческого храма св. Николы. Здесь мэр встретился с настоятелем храма священноиереем Алексием Лопатиным, председателем церковного совета А.В.Антоновым и другими представителями общины.
Старообрядцы сердечно поблагодарили мэра за помощь в реставрации внешнего облика храма, восстановленного к празднованию 850‑летия Москвы.
Юрий Михайлович выразил особое удовлетворение тем, что храм именно старообрядческий. Он сказал, что только что вернулся из поездки в Туву, где отдыхал в старообрядческой деревне. Там он близко познакомился со старообрядческим бытом и устоями жизни, которые представляются ему важными для здоровья и процветания России.
Мэр сказал, что прочел немало книг по истории старообрядчества. В связи с этим он отметил весьма негативную роль патриарха Никона в русской истории, добавив, что, не будь этой фигуры, русская история могла бы быть не столь трагической.
– По своим внутренним воззрениям я тяготею к старообрядчеству. Я не пью и не курю и борюсь с демоном сквернословия, – сказал мэр.
Взглянув на колокольню и увидев, что на ней нет колоколов, мэр пообещал свою помощь в устроении колокольного звона.
ИНОК АРСЕНИЙ
15 июня 1997 г. преставился ко Господу инок Арсений (Александр Роганов). Земного жития его было 72 (?) года. Происходил из известного рода костромских старообрядцев. Его родители были одни из попечителей несохранившегося до нашего времени храма в Костроме.
Поступив в военное училище, он прошел войну 1941-45 гг. в качестве офицера-артеллериста. В 60-е гг. вышел в отставку в звании майора. В это время произошло его возвращение в Церковь. Он стал ревностным клирошанином и членом церковного совета храма Покрова Пресвятыя Богородицы в с. Стрельниково. В 1986 г. в один из своих приездов в Стрельниково епископ Анастасий постриг его в иночество, а евангельским отцом новоначального инока стал епископ Алимпий.
С 1986 по 1991 г. инок Арсений жил в приходе г. Саратова, исполняя должность просвирника. С 1991 г. нес многотрудное послушание в Николо-Улейминском монастыре.
Знавшие его отмечают, что это был инок подвижнического жития, отдававший ночному отдыху не более 4 часов, невкушавший молочного во весь год, кроме двух специальных недель, а во время постов принимавший только хлеб с водою.
Иноческое погребение по нем отслужил настоятель храма в с. Стрельниково священноиерей Владимир Кузнецов. Инок Арсений погребен на кладбище с. Стрельниково.
Вечная ему память!
СВЯЩЕННОИЕРЕЙ ВЛАДИМИР КУЗНЕЦОВ
4 августа 1997 г. почил в Бозе настоятель храма Покрова Пресвятыя Богородицы в с. Стрельниково священноиерей Владимир Николаевич Кузнецов. Он родился 10 сентября 1940 г. в семье старообрядцев. Предки его по отцу были беспоповцами федосеевского согласия, мать же, Стефанида Тимофеевна, была благоревностной христианкой белокриницкого согласия и привела к истинной вере всю семью. Она пела и читала на клиросе нижегородского Успенского храма, особенно усердно помогала при похоронах благочестивых христиан, читала Псалтырь над усопшими, во все урочные поминальные дни молилась панихиды. В такой молитвенной обстановке и воспитывался будущий о. Владимир. С юности он пел и читал на левом клиросе храма в Нижнем Новгороде (тогда г. Горький). Закончил кораблестроительный факультет Горьковского политехнического института, работал инженером на оборонном заводе. Когда был призван к церковному священнослужению, он поступил по Евангельским словам: "оставиша вся, в след Его идоша". 26 января 1974 г. о. Владимир был посвящен в сан диакона, а на следующий день хиротонисан во священники к Покровскому храму в с. Стрельниково Костромской обл. Первая служба новопоставленного священника прошла 3 февраля 1974 г. на Неделю о мытаре и фарисее. Более двух десятилетий о. Владимир управлял духовным кораблем православных христиан-старообрядцев в селе Стрельникове, которое с давних пор знаменито своим церковным хором.
Кроме стрельниковского прихода о. Владимир в разное время окормлял христиан с. Дурасово, городов Иваново и Костромы.
Это был один из наиболее благоревностных и начитанных священников, заслуженно снискавших любовь и уважение старообрядцев.
Перед внезапной кончиной своей о. Владимир только что закончил большой ремонт храма, в котором ему помогал сын – чтец Павел, с самого детства усердно идущий по стопам отца.
Чин священнического погребения совершил митрополит московский и всея Руси Алимпий в сослужении с епископом ярославским и костромским Иоанном, семью священниками и двумя диаконами.
Погребен о. Владимир на сельском кладбище с. Стрельниково.
Полгода назад у о.Владимира скончалась его супруга, матушка Валентина, которая отличалась строгостью христианской жизни. Она воспитала сына и дочь, начала воспитывать и внуков в духе древлего благочестия. Ныне внуки о. Владимира своими чистыми детскими голосами продолжают уверенно славить Господа Бога на клиросе, куда впервые их привела матушка Валентина. Прихожане с. Стрельникова не оставляют осиротевшую семью без заботы и внимания.
Продолжать служение на месте о. Владимира владыка Алимпий благословил уроженца с. Стрельниково иерея Валентина Новожилова.
| [1] | До 1930‑х годов храм принадлежал т. н. "беглопоповцам". Здесь в 1923 году ими для воссоздания святительского чина был присоединен архиепископ Никола (Позднев). |
| [2] | По изучавшимся дополнительно основам реставрации икон и богослужебных книг были ранее проведены зачеты. |
По материалам источников: "Правда Старой Веры"
