Стефан, архиепископ Московский и всея Руси

"Свесть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет"
(Пс.1:6)

Архиепископ Стефан (в миру Сергий Яковлевич Расторгуев) родился в 1861г. в г. Екатеринбурге Пермской губернии в семье купца 1-й гильдии золотопромышленника Я. И. Расторгуева. Семья их принадлежала единоверию. По окончании реального училища и вплоть до революции Сергий Яковлевич работал служащим мануфактурного дела.

В начале ХХ-го века в среде единоверцев начались сильные преобразовательные процессы. Единоверие желало духовной свободы, избавления от господства и произвола полусветского новообрядческого Синода, возрождения церковной соборности. Не остался в стороне от этого движения и Сергий Яковлевич. 22-30 января 1912 года в Санкт-Петербурге состоялся I-й Всероссийский Съезд единоверцев, Сергий Яковлевич был одним из его депутатов и непосредственных участников. В том же году он познакомился с одним из выдающихся деятелей единоверия епископом Сухумским Андреем (князем Ухтомским), между ними завязалась переписка. Спустя годы Архиепископ Андрей (Ухтомский) с радостью воспринял весть о том, что Сергий Яковлевич – владыка Стефан присоединился к Древлеправославной Церкви: "Вчера узнал я, что епископ Стефан пастырствует у Вас в Бугуруслане. Это меня очень удивило и обрадовало, значит из Уфы может добро быти... Мне хотелось бы самому поселиться в Бугуруслане и помолиться вместе с Вами"[1].

В начале 1920-х годов Сергий Яковлевич оказался в Уфе, где стал одним из горячих сторонников Уфимского церковного управления, основу которого заложил архиепископ Андрей (Ухтомский). В 1922 году он принял монашеский постриг с наречением имени Стефан и вскоре был рукоположен в священнический сан.

Советская власть не оставила без внимания церковную деятельность священноинока Стефана – в 1923 году он был арестован Уфимским ГПУ в застенках которого провел 21 день и был отпущен на свободу – в то время Бог уберег его от руки большевистского палача. В 1927 году отец Стефан был арестован вторично, теперь уже Красноуфимским ГПУ, но и на сей раз, он бы вскоре освобожден, ибо еще не пришел час его.

Летом 1929 года управляющий делами Уфимской епархии Стерлитамакский епископ Вениамин (Троицкий) в сослужении Уфимских викариев рукоположил священноинока Стефана в единоверческие епископы на Бугурусланскую кафедру.

В Бугуруслане у Владыки Стефана установились близкие отношения с древлеправославным протоиереем о. Андреем Лебедевым, который по поручению Главного Церковного Совета занимался вопросом приискания в Древлеправославную Церковь епископа. В результате этого общения Епископ Стефан принял твердое решение присоединиться к Древлеправославию. 3/16 сентября 1929 года в Москве в кафедральном соборе в честь святителя Николы по ул. Малой Андроньевской Епископ Стефан присоединился к Древлеправославной Церкви вторым чином (через миропомазание) на основании 8-го правила I Вселенского Собора. Чиноприем по благословению Архиепископа Николы (Позднева) совершил священник из г. Каменки Пензенской области протоиерей о. Александр Соколов.

Присоединение Владыки Стефана имеет для нашей Церкви огромное значение и не только потому, что с его приходом стало возможно восстановление полноты церковной иерархии. То, что Владыка Стефан, человек строгой жизни, ярый противник "живоцерковников", преклонил свою голову под омофор Архиепископа Николы (Позднева) является неоспоримым свидетельством того, что распускаемые врагами нашей Церкви слухи о неискренности последнего – дерзкая клевета, за которую ее распространители дадут ответ в день Страшного Суда.

Через два дня после присоединения Епископ Стефан и Архиепископ Никола совершили хиротонию в епископский сан на Ростов-на-Дону и Курскую кафедру свщмч. Пансофия (Ивлиева), который стал первым рукоположенным после раскола 17 века древлеправославным архиереем.

В том же году Епископ Стефан возглавил Уральско-Сибирскую древлеправославную епархию. Кафедральный храм Владыки Стефана находился в г.Бугуруслане[2]. Не смотря на преклонный возраст[3], Владыка деятельно руководил жизнью Церкви, тайно, с огромным риском для своей жизни он организовывал и проводил церковные Соборы, вел обширную переписку, рукополагал духовенство. В частности его трудами был рукоположен ряд епископов: 1) 18.09.1929г. Пансофий (Ивлиев), еп. Ростов-на-Дону и Курский; 2) февраль 1930г. Филарет (Харламов), еп. Свердловский; 3) декабрь 1933г. Павел (Носов), еп. Городецкий; 4) 1933г. Феодор (Шашин), еп. Курский и Западной области; 5) 6.07.1936г. Михаил (Кочетов), еп. Романово-Борисоглебский; 6) сентябрь 1936 Трифон (Епишев), еп. Азово-Черноморский. Немало сил положил владыка Стефан и на дело примирения разобщенных дьяволом христиан.

Неудивительно, что Советская власть посчитала деятельность Владыки опасной для себя и даже вредной. 29 ноября 1932 года органами Бугурусланского ОГПУ владыка Стефан был вновь арестован, ему было предъявлено обвинение в антисоветской агитации и пропаганде, а так же в контрреволюционной организационной деятельности, вот как об этом повествует Меморандум ОГПУ: "Являясь ставленником бывшего князя Андрея Ухтомского, при активном участии Лебедева, проводит политику объединения всех старообрядческих образований в единую общинную организацию для борьбы с сов. властью". Меморандум требовал для владыки Стефана смертной казни, но Бог распорядился иначе – 26 мая 1933 года тройкой ПП ОГПУ СВК на основании ст. ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР Владыка был осужден, однако в наказание ему зачли лишь срок предварительного заключения.

Освободившись из застенок ГПУ после нескольких месяцев заключения Епископ Стефан вновь вернулся к своему святительскому служению. 1-го сентября 1934 года упокоился в Бозе Архиепископ Никола (Позднев). 4 сентября владыка Стефан в сослужении других священнослужителей совершил чин погребения почившего Архиепископа. С этого момента он становится Местоблюстителем. В 1935 году Епископ Стефан соборно возводится в сан Архиепископа, Первоиерарха всей Древлеправославной Церкви.

Между тем здоровье престарелого Владыки постепенно угасало изрядно подорванное темницами богоборцев и многочисленными заботами и переживаниями о благоустройстве Христовой Церкви в те мрачные для нее времена. "Простите долго не писал, все хвораю, даже не служу ....... в Вознесение служил, сил нет, даже крестом прихожан не ограждал, велел священнику ограждать..., – писал Архиепископ Стефан Епископу Вольскому Феодору (Шашину), – От еп. Павла давно нет писем, писал, что опять заболел как на Рождестве. С южных приходов пишут, что епископам и священникам не позволяют ездить по епархии и служить, требы исполнять. Епископ может приехать куда-нибудь на 24 часа, но не служить. Священники бывшие в ссылке по 58 ст. от службы устраняются должны быть замененными неподсудными теперь осужденных бывших много.... Вообще перемена чувствуется к духовенству. Про Еп. Филарета, ничего не известно, туда уехал один знакомый, просил я его подробно все узнать, жив ли он. Простите ради Бога, устал писать, много писем написал, хочу отдохнуть"[4]. Тогда еще многострадальный соработник Христов не знал, что вскоре его желанию суждено будет сбыться и Господь примет Своего верного раба в обители вечного покоя.

Шел роковой для российского христианства 1937 год – Церковь лишилась большинства своих искренних священнослужителей и огромного множества мирян. Каждый день в этом году был обагрен христианской кровью. Пролил в те дни свою кровь за Христову веру и Архиепископ Стефан.

27 июля 1937 года органами НКВД УГБ по Оренбургской области Архиепископ Стефан был в очередной, теперь уже последний, раз арестован. На допросах Владыка держался достойно, смело обличал Советскую власть в бесчеловечном отношении к народу, в гонениях на веру: "Народ голодает, ходит раздет и разут, везде притеснен и боится сказать слово в свою защиту... После принятия Сталиным Конституции, я везде и всюду называл ее обманом, потому что соввласть и Сталин только на бумаге дают свободу народу, а на деле этого нет... и по выходе Конституции церкви закрывают"[5].

31 августа 1937г. Тройкой УНКВД Оренбургской области по ст. 58-10, 11 УК РСФСР древлеправославный святитель-старец был приговорен к высшей мере наказания. 2 сентября 1937 в 24 часа перестало биться пламенное сердце мужественного борца за Божию правду – Архиепископ Стефан был расстрелян.

Тело Владыки покоится в Зауральной роще г. Оренбурга вместе с сотнями других ни в чем неповинных людей, чьи жизни оборвала кровавая волна бессмысленных и бесчеловечных репрессий. Реабилитирован Архиепископ Стефан был лишь 11 мая 1989 года.

Владыка Стефан был человеком безупречной христианской жизни, о котором можно без сомнения сказать словами св. ап. Павла: "Подвигом добрым... подвизался, течение совершил, веру сохранил" (2Тим.4:7). Вся жизнь Владыки Стефана заключалась в беззаветном служении Христу, от Которого он и сподобился с честью принять мученический, неувядаемый "венец правды".

Вечная память усердному труженику на ниве Христовой
Высокопреосвященному Архиепископу Стефану!

[1] Письмо еп. Андрея Ухтомского прот. Андрею Лебедеву от 27.10.1930г.; источник – следственное дело Архиепископа Стефана № П‑14258, УФСБ по Оренбургской обл..

[2] В 2006 году этот храм был возвращен государством древлеправославной общине г. Бугуруслана. Сейчас в храме проводятся реставрационные работы.

[3] На момент присоединения к Церкви владыке Стефану исполнилось 68 лет.

[4] Письмо от 4/17 июня 1937 года.

[5] Из протокола допроса, дело №3570 УФСБ Оренбургской области.