Российские иудеи отметили праздник единства – Лаг-Баомер

Последователи иудаизма в России, как и во всем мире, отмечают во вторник праздник единства – Лаг-Баомер.

Как сообщил РИА Новости пресс-секретарь Федерации еврейский общин России Даниил Яковлев, в Москве на территории образовательного центра "Бейт Швидлер" (на улице Образцова) с полудня проходит детский праздник с парадом, аттракционами, развлекательными представлениями, лотерей и угощениями.

А в 19.00 мск во дворе старой синагоги Московского еврейского общинного центра в Марьиной Роще начнется праздничный вечер для молодежи. В его программе – костер, игры и музыка.

В праздничных мероприятиях традиционно принимают участие сотни человек, учащиеся еврейских школ, молодые люди.

Лаг-Баомер в переводе означает "33-й день омера", а "омером" называют семинедельный период между двумя главными весенними еврейскими праздниками – Пейсах и Шавуот.

По преданию, в этот день прекратилась страшная эпидемия, унесшая жизни многих из 24 тысяч учеников рабби Акивы, жившего на рубеже I-II веков. Еврейские мудрецы учат, что причиной болезни, поразившей учеников рабби Акивы, стали распри и отсутствие заповеданной Торой любви между ними. Эпидемия прекратилась, когда ученики рабби осознали свою ошибку и раскаялись.

С XVI века Лаг-Баомер празднуется также как годовщина смерти автора трактата "Зоар" (основной книги Кабалы) рабби Шимона Бар-Йохая, который сам просил учеников, чтобы в день его смерти они устроили праздник. Рабби Шимон бар-Йохай учил своих последователей любви друг к другу и единству в Боге. Цель жизни, согласно его учению, заключалась в преодолении телесных ограничений и понимании духовного существования.

Помимо двух вышеупомянутых исторических событий, в Лаг-Баомер евреи вспоминают восстание против римлян в Иудее в 132-135 годах под предводительством Бар-Кохбы, в котором вероятно участвовали ученики рабби Акивы. Поэтому в традициях праздника – костры, иллюминация, веселье и детские игры с луком и стрелами на открытом воздухе.

Только в Лаг-Баомер на протяжении семи недель омера в иудаизме отменяются запреты на бракосочетание, стрижку, бритье и ношение новой одежды.