В минувший понедельник главный раввин России Берл Лазар и президент Федерации еврейских общин России Александр Борода встретились с президентом Дмитрием Медведевым. О том, какие темы затрагивались на встрече, удалось ли наметить пути решения имеющихся проблем, Б.Лазар рассказал в интервью "Интерфакс-Религия".
– – Рав Лазар, разрешите поздравить Вас с 45-летием.
– Спасибо.
– В понедельник вы встречались с президентом России. Это была первая встреча Дмитрия Медведева с руководством еврейской общины с момента его избрания на высший государственный пост. Как Вы оцениваете этот период взаимоотношений еврейской общины с государством? Произошли ли какие-то позитивные изменения?
– Я не думаю, что имеет смысл говорить об изменениях, скорее о сохранении позитивной тенденции. Прежде всего хотел бы подчеркнуть, что встречи с президентом приобрели регулярный характер. Да, это была первая встреча с момента избрания Дмитрия Анатольевича на высший пост в государстве, но мы и раньше встречались, обсуждали назревшие проблемы, Дмитрий Анатольевич посещал наш общинный центр. Я очень благодарен президенту за то, что он, несмотря на огромную занятость, находит время и возможности, чтобы принимать глав религиозных общин и обсуждать интересующие нас проблемы. Особо хочу отметить, что в ходе беседы Дмитрий Анатольевич показал глубокое знание проблем, с которыми сталкиваются верующие, в том числе наша еврейская община, и от имени государства выразил готовность их решать. Это говорит о том, что государственная власть в России на самом высоком уровне осознает необходимость возрождения духовности в стране, соблюдения прав верующих.
– Какие темы были подняты Вами на встрече с президентом?
– Президента особо интересовало, как мы справляемся с трудностями, вызванными экономическим кризисом. Россия затронута кризисом в меньшей степени, чем соседние страны, но у нас тоже есть отдельные районы с весьма тяжелой ситуацией, прежде всего так называемые "моногорода", во многих из которых у нас есть общины. В этой связи я подчеркнул, что, хотя экономический кризис действительно оказывает на нас серьезное давление, – главное то, что духовного кризиса у нас нет. В России так нередко случается: как раз когда трудно, люди больше понимают важность духовных ценностей, больше думают о морали, которая нас объединяет, о семье, о доме, о воспитании детей. Увеличилось число людей, посещающих богослужения, участвующих в разных программах общины. Все это позитивные моменты, которые надо поддерживать.
Затем разговор зашел о социальной политике и роли религиозных общин в обеспечении социальной стабильности. Уверен, что я выразил общее мнение всех верующих, что именно сейчас, в период кризиса, надо поставить социальную политику в центр работы на всех уровнях. Главное – помочь пожилым людям, многодетным семьям, нуждающимся. Я поблагодарил президента и государственную власть в целом за то, что они уделяют этой задаче особое внимание. Мы сами тоже стараемся быть полезными. Мы понимаем, что именно сейчас, когда трудно, надо расширять социальные программы. Мы открываем новые общинные центры, новые синагоги. Потому что мы хотим, чтобы все люди поняли: трудности – временные, а ценности – вечные! Трудности дают нам стимул открывать новые подходы, работать более эффективно. А вера в Бога дает нам больше оптимизма, дает уверенность в завтрашнем дне.
Президент, со своей стороны, поблагодарил за высокую оценку социальной политики государства и отметил, как важен вклад нашей общины в решение социальных проблем. Он интересовался ситуацией в конкретных общинах, нашими программами, направленными на поддержку нуждающихся. Мы согласились, что, даже если нет объективных возможностей решить сегодня весь комплекс социальных проблем, нельзя забывать, что для людей важна и моральная поддержка. Если каждый будет знать, что о нем не забыли, что есть конкретные адреса, куда можно обратиться за помощью, это уже очень важный шаг в направлении обеспечения стабильности в обществе.
– Были ли в ходе встречи решены какие-нибудь конкретные проблемы общины?
– Вообще у президента очень позитивный подход. Практически по всем вопросам, которые были подняты, он обещал помочь и снять проблему. Приведу только один пример. В этом году ЕГЭ по русскому языку приходится на наш религиозный праздник Шавуот, день дарования Торы, который верующие семьи должны проводить в синагоге, в молитве. Президент согласился, что такое положение ненормально, и пообещал, что впредь даты экзаменов будут назначаться с учетом интересов верующих, всех традиционных религий. Что касается нынешнего года, когда менять дату экзамена поздно, то президент предложил использовать в еврейских школах и еврейским детям в обычных школах так называемый "резервный день". Есть такая возможность, прежде она предназначалась для детей, которые заболели и не смогли прийти на экзамен. Так или иначе, практически вопрос был решен, и мы получили гарантии, что он не будет возникать в будущем.
– Обсуждалась ли проблема высылки раввинов из России?
– Да, об этом речь тоже шла – хотя именно эта проблема по определению не может быть решена в рамках встречи президента с руководством религиозной общины. Мы пришли к пониманию того, что проблема есть, и она сложная. С одной стороны, имеет место несовершенство законодательной базы, с другой – долгое время накапливавшееся непонимание на местном уровне, непонимание потребностей и нужд верующих. Понятно, что все это не разгрести в один момент, здесь нужны время и определенная работа как законодательной, так и исполнительной власти. Общее понимание того, как надо решать эту проблему, мы в ходе этой встречи выработали. Надежда на то, что будут созданы условия для недопущения подобных ситуаций впредь, есть. Но, опять же, нужно время.
– Затрагивалась ли в беседе с президентом проблема борьбы с антисемитизмом? Как Вы оцениваете усилия российских властей по искоренению антисемитизма?
– Я уже не раз говорил, что в России есть антисемиты, но нет антисемитизма. Нет антисемитизма как организованной силы, обладающей политическим влиянием. Это результат последовательной политики властей, в том числе президента страны, по искоренению антисемитизма, агрессивного национализма и экстремизма. У нас в России эта борьба ведется куда более жестко, чем в большинстве стран с укоренившейся демократией. Если кто-то нарисовал свастику на стене или написал антисемитский лозунг, и его задержали – он может попасть в тюрьму на серьезный срок. Пропаганда антисемитизма в печати практически сошла на нет, поскольку такие издания конфискуют и уничтожают. Что касается насильственных преступлений на почве антисемитизма – слава Богу, в последнее время такого не было, приговор по делу Копцева охладил некоторые чрезмерно горячие головы. Да, конечно, проблема антисемитизма в разговоре затрагивалась – и, кстати, президент в курсе конкретных проявлений, которые были отмечены в последнее время. Но, повторяю, сегодня эта проблема у нас в России остро не стоит.
– Известно, что на встрече рассматривался и вопрос о взаимодействии государства и религиозных организаций по укреплению терпимости в обществе. Как президент оценил отношения религиозных общин, в частности, иудейской, и государства в этой сфере?
– По этой группе вопросов нет разногласий. Мы все согласны, что в деле укрепления толерантности в обществе главное – это воспитание. Мы согласны, что в центре этого воспитания должна лежать идея о том, что Россия исторически является многонациональной и многоконфессиональной страной, и сила государства, само его существование, напрямую зависят от того, насколько разные народы, разные религиозные общины находят взаимопонимание и готовы проявлять взаимное уважение. Президент дал высокую оценку усилиям нашей общины в этой области, прежде всего в создании системы национально-религиозного образования.
– Как Вы оцениваете итоги встречи?
– В общем, у меня, конечно, самое позитивное впечатление о результатах этой беседы. Президент на встрече с нами вновь на деле показал, что государство заинтересовано в развитии религиозных общин, в диалоге с ними, готово решать возникающие проблемы в позитивном ключе. Я уверен, что такая политика идет на пользу всем – не только верующим, но государству в целом.
Источник: Интерфакс-Религия
