Архимандрит Тихон: "Они были христиане, беззаветно служившие стране и народу"

Вчера "Известия" сообщили о том, что Владимир Путин на кладбище Донского монастыря возложил цветы на могилы русского генерала Антона Деникина, философа Ивана Ильина, писателей Ивана Шмелева и Александра Солженицына. Выяснилось также, что премьер-министр из личных средств оплатил приведение в порядок захоронений Деникина, Шмелева и Ильина. Это не просто крупные фигуры в истории России, но и носители определенных ценностей. Владимир Путин, к примеру, часто цитирует высказывания Ильина в своих выступлениях. Обозреватель "Известий" Борис Клин выяснил мнение наместника Сретенского монастыря отца Тихона (Шевкунова), чем эти люди привлекли внимание главы правительства.

– Отец Тихон, как у Владимира Владимировича возникла идея установки новых надгробий?

– Несколько месяцев назад он увидел фотографию могил Ивана Ильина и Антона Деникина. Все временное, пообветшалые кресты, установленные в 2005 году, песчаные холмы на могилах. Он сказал: "Нехорошо получается... Похоронили и забыли?". Предложил подготовить несколько проектов надгробий. Выбирал лучший уже вместе с патриархом Кириллом. Проект был утвержден, и встал вопрос о финансировании. Владимир Владимирович сказал, что об этом не надо беспокоиться, все оплатит из своих личных средств. Между могилами Деникина и Шмелева похоронен генерал Каппель. Владимир Владимирович просил, чтобы с его надгробием обошлись очень бережно.

– Что именно, по вашему мнению, привлекло внимание премьера к этим людям?

– Все они, Деникин, Шмелев, Ильин, были не просто неординарные личности, но и оказали особое влияние на судьбы России. Владимир Владимирович, когда мы шли по кладбищу, говорил о воспоминаниях Деникина. Он в своих мемуарах писал и о планах по расчленению России. Ему ведь даже соратники из Белого движения предлагали поделиться территорией с интервентами. Но Деникин всегда категорически восставал против таких планов. Он считал, что враждебные России силы всегда будут стремиться к ее "балканизации".

Кстати, Ильин тоже написал работу "Что сулит миру расчленение России". И написал ее в ту пору, когда советская власть была на подъеме и возможность распада трудно было кому-то представить. У всех этих людей много общего. Трагическая судьба. Ильин, к примеру, в 1922 году был арестован в шестой раз и приговорен к смертной казни. Если бы

не высылка, не отъезд на "философском пароходе", его бы расстреляли. У Шмелева был расстрелян большевиками любимый сын.

Кроме трагической судьбы, они были христиане, беззаветно служившие стране и народу. Хотя каждый из них, как и любой человек, наверное, не мог избежать ошибок. Но служили они искренне. Владимир Владимирович рассказывал, что в те годы, когда ему довелось общаться с Солженицыным, он был глубоко тронут его государственническим

восприятием страны.

– Но разве взгляды на политическое устройство России у этих людей не были различны? Ильин – сторонник жесткой централизованной власти, а Солженицын призывал развивать местное самоуправление.

– Конечно, все они придерживались в какой-то степени разных взглядов, и общего знаменателя тут не вывести. Но несмотря на это, их объединяли искренняя любовь к России и самоотверженное служение ей. Это главное.

– Есть в этой истории с надгробиями и посещением кладбища некий знак политического вектора развития страны? Ведь его сейчас наверняка будут искать эксперты и аналитики?

– На мой взгляд, это довольно примитивный подход. Для меня это событие – дань памяти и выдающимся людям, и нашей великой, прекрасной и противоречивой истории, и молчаливый диалог с ней. Великий русский историк Василий Ключевский сказал как-то примерно такие слова: история – не добрая, старая учительница, а суровая наставница, которая не задает домашних заданий, но сурово спрашивает за их незнание. Мы, сегодняшняя Россия, стараемся постичь уроки истории. И прекрасно, что Владимир Владимирович не отказывается ни от одной ее части. А судит людей только Бог.