Судьба Марфо-Мариинской обители останется неопределенной, пока мы не решим, нужна нам диакония или нет", – – сказала монахиня Елизавета (Крючкова), подытоживая свое выступление на Пятых образовательных чтениях "Дух милосердия и его действие в жизни христиан" 5 июня. В своем докладе "Милосердие и воспитание детей" м. Елизавета, бывшая настоятельница обители, рассказала о своей работе по ее возрождению, о благотворительной деятельности в России вел. кн. Елизаветы Федоровны, а также об истории движения диаконисс в древней Церкви, получившего в дальнейшем распространение в основном на Западе.
Россия "пошла другим путем": здесь создавались закрытые, самодостаточные монастыри. Докладчица рассказала о попытках в разные времена "привить" институт диаконис (служение в миру) российской традиции, в частности, Петром I. В своем докладе монахиня Елизавета особо отметила деятельность в России таких людей, как Прасковья Розен (м. Митрофания) и, конечно, вел. княгиня Елизавета Федоровна – основательница Марфо-Мариинской обители.
"Имевшая колоссальный опыт благотворительной деятельности, она хотела в России ввести диаконию", – – сообщила м. Елизавета. Великая княгиня учредила биржу труда, помогала старообрядцам во время русско-японской войны. Она считала необходимым "узаконить диаконию", придать ей церковный статус, чтобы созданная ею обитель "встала на ноги", "не была хрупкой". Она боялась за обитель, это было "учреждение нового типа". Предполагалось рассмотреть этот вопрос на Поместном соборе (1917-1918 гг), для чего были подготовлены документы, однако великая княгиня не успела этого сделать. "Обитель держалась только ее колоссальным авторитетом", и когда ее не стало, сестричество оказалось незащищенным, отметила м. Елизавета.
Возрожденная в начале 90-х гг ХХ века Марфо-Мариинская обитель также не имела статуса. Занимаясь архивными документами, м. Елизавета обнаружила, что обитель существует "на семи ветрах". Именно "неопределенность статуса" способствовала тому, что обитель, возрожденная в здании на Большой Ордынке, "сдуло ветром", а дети оказались на улице, несмотря на то, что ее возрождение поддерживали и Патриарх Алексий II (разрешивший в ней монашество), и нынешний Патриарх (в то время митрополит) Кирилл. Проверки, проводившиеся в обители, ничего не выявили. "Обитель оказалась без корней", – подчеркнула она.
М. Елизавета рассказала о дальнейшей ее судьбе: "Я снова создала общину, организацию, зарегистрировала новый устав, сняла квартиру, собрала детей". Сейчас, по ее словам, воспитанники ее детского приюта – все с высшим образованием, и из них "нет ни одного сбившегося со своего пути ребенка".
Что касается здания на Большой Ордынке, то, сообщила далее м. Елизавета, сославшись на сведения из прокуратуры, – – произошел его "рейдерский захват", и сейчас оно принадлежит ОАО "Российские железные дороги" (президент В. Якунин).
Монахиня Елизавета также выразила сомнение в том, что вел. княгиня Елизавета Федоровна была монахиней: "Она была так проникнута идеей диаконии, что осталась скрытой диакониссой". В списках вещей, оставшихся после ее смерти, также не было обнаружено предметов, свидетельствующих о ее монашестве.
По материалам источников: Благовест-инфо
