Святой в оригинале. Новый и старый Иерусалим наладили контакты

Реставрация Ново-Иерусалимского монастыря в Истре обещает вылиться в нечто бесподобное. На прошлой неделе вице-премьер России Виктор Зубков в ходе своего визита в Израиль встречался с церковными иерархами Святой земли. Как известно, Зубков возглавляет фонд по восстановлению подмосковного Нового Иерусалима.

Во время посещения Зубковым христианских святынь речь шла о проблемах сохранения памятников православной культуры. Диалог своевременный и логичный. Как известно, подмосковный Новый Иерусалим изначально задумывался и создавался в качестве аналога святых мест, милых сердцу каждого православного. По мысли патриарха Никона, который во второй половине семнадцатого века начал обустраивать на русской земле древнюю Палестину, она должна была повторять архитектурно-ландшафтные и топонимические особенности оригинала таким образом, чтобы соотечественники, не имевшие возможности совершить паломничество на восток, получили взамен более-менее достоверную копию.

Так на высоком Сионе – насыпном холме над рекой Истрой (Иорданом) – появился монастырь (град небесный Иерусалим). Постепенно в окрестностях монастыря и на прилегающих к нему территориях возникли Вифлеем и Вифания, Капернаум и Назарет, Гефсиманский сад и Рамская роща, поток Кедрон, Силоамская купель, священные горы Елеон и Фавор – аналоги мест, связанных с жизнью и мученической смертью Христа.

Центром Русской Палестины, безусловно, является Воскресенский собор в стенах монастыря. Это не просто шедевр русского зодчества, но и сакральная ось всего комплекса, на которую нанизываются все прочие смыслы и аналогии. Ведь, как подчеркивал Никон, придумавший Русскую Палестину, подмосковный Иерусалим – не просто попытка реконструкции священного для всех христиан великого древнего города. Это Иерусалим горний, то есть небесный, божественный, ангельский. Не случайно поэтому архитектоника храма создает впечатление почти вертикального восхождения в небо. Иллюзию усиливает облик шатра, увенчанного золотым куполом над ротондой.

Внутреннее устройство собора необычайно сложное. Являясь точным – и, добавим, единственным – воспроизведением храма Гроба Господня в ближневосточном Иерусалиме, он имеет множество приделов. Под его сводами поместились все основные реликвии, ставшие хронологическим отражением последних мученических мгновений в жизни Христа, его смерти и чудесного воскресения. Это символическая Голгофа, камень повития и помазания, на котором готовили к погребению тело распятого. Под главным куполом храма расположен Гроб Господень, над ним установлена часовня – кувуклия. К слову, как указывают специалисты, убранство часовни в истринском Воскресенском соборе гораздо больше соответствует подлиннику, чем сам оригинал в бижневосточном Иерусалиме.

Кувуклию в храме Гроба Господня не раз переделывали, а в Истре ее сохраняли такой, какой ее увидели русские, побывавшие на Святой земле 4 века назад.

В общем, председателю фонда по восстановлению комплекса в Истре было что обсудить в Иерусалиме с иерархом Греко-православной церкви Феофилом III. Главной темой беседы была реставрация. В итоге Феофил обещал, что направит в Истру архитектора, много лет занимающегося реставрацией храма Гроба Господня. Патриархия Иерусалима также намерена оказать россиянам посильную помощь.

А пока православные верующие и просто туристы, у которых в последнее время к Русской Палестине возник большой интерес, с нетерпением ждут начала масштабных работ на объекте.