Архиепископ Иларион открыл православный молодежный лекторий

Лекцией председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, архиепископа Волоколамского Илариона (Алфеева) открылся 6 октября молодежный лекторий на тему "Основы православного мировоззрения". Цикл лекций будет проходить в течение учебного года по инициативе Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре (ЦДРМ) и домового храма св. Татианы при МГУ им. Ломоносова.

В знаменитую Большую аудиторию Политехнического музея послушать лекцию архиепископа Илариона пришло множество людей, причем разного возраста. В начале архиепископ напомнил, что традиция публичных лекций на религиозную тему существовала в этом зале до революции, и выразил радость, что эта традиция возрождается. Лекция носила просветительский характер: выступая перед столь широкой аудиторией, в которой могли оказаться люди как верующие, так и считающие себя неверующими, а также представители разных религий и конфессий, глава ОВЦС решил посвятить свою лекцию значению религиозного просвещения для современного общества.

Он напомнил недавнее время религиозных гонений, когда любые знания о религии удавалось собирать только "по крупицам", из самиздата, с большим риском. Однако вот уже 20 лет как ситуация резко изменилась: "сегодня религия широко представлена на общественном поле", сказал докладчик. "Означает ли это, что мы избавились от безграмотности в религиозной области?" – – вопросил он. Ответ был очевиден: на сегодняшнем "интеллектуальном рынке", в бурном информационном потоке, в том числе – сведений о религии, можно "захлебнуться". Зачастую не помогают верно сориентироваться как церковные лавки, литература в которых не всегда доброкачественна, так и СМИ, которые перемежают информацию о религии с пропагандой различных суеверий.

"Широко распространенное обрядоверие", по словам выступавшего, также дает неадекватное представление о христианстве, сводя его к "совокупности обрядов и предписаний". Архиепископ Иларион с сожалением отметил, что большинство вопросов, которые он получает как ведущий телепрограммы "Церковь и общество" на канале "Вести 24", касаются именно обрядов: "ношения платка, брюк для женщин, что можно и что нельзя". "Для многих православие является не более чем культурной традицией", – – посетовал лектор. Он добавил, что из 70-80% россиян, связывающих себя с православием, лишь "сравнительно небольшой процент" – – это "подлинно православные люди", которые не только сознают себя верующими, но стараются, чтобы "их жизнь мотивировалась православным мировоззрением".

По словам главы ОВЦС, в общественном мнении еще не изжит стереотип советского времени: вера нужна "для удовлетворения религиозных потребностей". Однако в этом есть "доля истины": "религиозная потребность есть у большинства людей, она обусловлена самой природой человека" – – это "стремление найти смысл существования, встретиться с Богом". Но более важным, продолжил архиепископ, является то, что "религия помогает человеку стать лучше, преображая его самого, его семью и оказывая преображающее влияние на все общество".

"Отсутствие смысла жизни – основная болезнь молодого человека", – – сказал он далее. Ни школьное и вузовское образование, ни навязываемые через СМИ и общественное мнение стандарты не могут дать "целостного восприятия жизни", ощущения обретенного пути. Человек хватается за суррогаты, старясь заполнить "внутреннюю пустоту" разного рода зависимостями: от алкоголя и наркомании до подчинения лидеру какой-либо секты.

На опасности сект лектор остановился подробнее. Он объяснил, что секты, используя естественную религиозную потребность людей, "дают не истинный, а обманчивый смысл, заставляют жить фантомами и миражами", что "выталкивает человека из общества", нередко приводит к разрушению семей и психики адепта. "Секты созданы для слабых людей", – – сказал он.

В Церкви же все наоборот: "помогая двигаться к Богу, она помогает людям двигаться друг к другу". Уважая внутреннюю свободу каждого человека, Церковь не навязывает ему готовых решений, но "учит отличать добро от зла, обретать шкалу ценностей". "Церковь – для сильных людей, готовых взять ответственность за себя и будущие поколения... Церковь освобождает людей от зависимости, чтобы сделать их духовно свободными", – – обращался к аудитории архиепископ Иларион.

По его словам, "секрет столь сильного духовного воздействия Церкви на человека" состоит в том, что Церковь является "сокровищницей духовного опыта", в центре которого – вера во Христа. Выступавший подчеркнул, что сердцевина христианской веры – это не просто согласие с нравственным содержанием христианских заповедей и не только признание факта жизни Христа как реальной личности 2 тыс. лет назад. "Сердцевина христианской веры – это сам Христос и возможность человека в своем внутреннем религиозном опыте встречаться с Ним. Встреча с Христом – это суть и сердцевина христианской веры", – – сказал архиепископ, пояснив, что эта встреча происходит в Церкви через ее таинства и главное из них – Евхаристию.

Далее он объяснил, что следует понимать под столь распространенным в христианской среде, но непривычным для светского уха словом "спасение". По его словам, "спасение – это не что иное, как соединение с Богом, тот путь к Богу, идя по которому, мы становимся все более богоподобными". При этом он подчеркнул, что человек не может спастись только своими усилиями, только стремясь соблюдать заповеди Христовы. Для подлинного спасения необходимо участие Самого Бога, "реальный опыт приобщения ко Христу", которое совершается только в Церкви в таинстве Евхаристии.

По окончании лекции архиепископ получил множество записок с вопросами и ответил на некоторые из них. Так, в продолжение темы лекции его спросили, как обстоит дело со спасением нехристиан. Глава ОВЦС повторил, что "вне Церкви спасение невозможно", однако подчеркнул, что для христианина вопрос о спасении имеет смысл ставить в отношении себя самого, а не других людей.

Был также задан вопрос о возможности служения литургии с открытыми Царскими вратами. "Так сложилась моя священническая судьба, что я всегда служил с открытыми вратами", – – ответил архиепископ, кратко перечислив окормлявшиеся им приходы в Прибалтике, в Западной Европе и в Москве. "В служении с закрытыми вратами есть что-то противоестественное, ведь литургия совершается всей церковной общиной, а не только священником. Почему же в главные моменты богослужения Царские врата должны быть закрыты?" – – обратился он к аудитории.

Слушателей интересовали также вопросы о крещении младенцев, об отцах Церкви, которым посвящены богословские труды архиепископа Илариона, о соотношении христианства и ислама, о курсе православной культуры в школе, об отношении к группам взаимопомощи "Анонимные алкоголики", об особенности образования в духовных школах РПЦ.

Будучи ректором Общецерковной аспирантуры и докторантуры, архиепископ Иларион со знанием дела ответил на последний вопрос. По его словам, у него была возможность сравнить богословское образование на родине и в Оксфорде. В знаменитом британском университете студенту помогают овладеть "научным методом, который позволит ему самостоятельно знакомиться с различными пластами богословия". В духовных школах РПЦ принцип другой: студенты должны усвоить определенную сумму знаний. Отсутствие научного метода стало особенно очевидным во время недавнего собеседования ректора Общецерковной аспирантуры с абитуриентами, имеющими высшее богословское образование. "Они не демонстрировали способности к самостоятельной работе. Предвижу, что это будет главной трудностью в их обучении", – – сказал архиепископ.

Все справки о программе и порядке посещения открытого лектория об основах православного мировоззрения можно получить на сайте Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре http://www.danilov-kursy.ru/.