Здесь императоры молились, а комсомольцы пели акафист Марксу

Сейчас у нулевого километра, чугунным орнаментом вросшего в мостовую, не умолкает прошение "Радуйся", пробивающееся из динамиков, сквозь гам толпы метателей монеток на счастье и регулярных "ловцов". Когда-то все было иначе...

Часовня Иверской иконы Божией Матери была устроена у Воскресенских ворот в последней трети XVII века. Здесь поместили точный список с Афонской Иверской иконы. С тех пор образ постоянно находился в Москве. Его вывозили из столицы только раз – во время нашествия французов в 1812 году.

В память изгнания неприятеля из Москвы 13 октября по старому стилю, или 12-го по новому стилю, ежегодно совершался крестный ход. Шествие отправлялось из Кремля к Иверской часовне, там брали икону и обносили ее вокруг кремлевских стен.

Почитание этой иконы было столь велико, что, когда в 1722 году вышел синодальный указ о том, чтобы уничтожить почти все часовни, часовню у Воскресенских ворот не тронули.

Поклониться Иверской иконе, помолиться перед этим образом о благополучии близких стало настоящей московской традицией.

"Редкий проходящий в город не зайдет в часовню для поклонения св. иконе. Отправляется ли кто в дорогу, приезжает ли в Москву, приступает ли кто к важному делу – всякий считает своей обязанностью просить благословения у Заступницы рода христианского. В скорби, в беде каждый москвич молит о Ее заступничестве, в радости он спешит благодарить Заступницу", – писал И. К. Кондратьев в книге "Седая старина Москвы".

Перед иконой висело множество лампадок и почти беспрерывно служились молебны.

Что касается самих Воскресенских ворот, в разное время они назывались Курятными (потому что рядом находился Курятный ряд), Неглинными (от протекавшей перед ними Неглинки), Львиными (потому что рядом держали львов, которых Иоанну Грозному присылали из Англии и Персии). Название "Воскресенские" возникло, скорее всего, из-за того, что над воротами висела икона Воскресения Христа (раньше было принято помещать иконы над входом в дом, въездом в усадьбу и уж тем более над городскими воротами).

Когда была устроена часовня, в простонародье их стали звать Иверскими и Святыми.

Когда в 1721 году Петр Великий праздновал окончание Северной войны и заключение Ништадтского мира, он торжественно въехал в Москву через Воскресенские ворота. Триумфальное шествие состояло из флотилии, сделанной наподобие настоящей, с распущенными парусами. Город встретил победителя и царя звоном колоколов и пальбой из пушек. Толпа приветствовала государя радостными криками.

Через эти ворота Петр II, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна и Екатерина II въезжали в древнюю столицу для помазания на царство. С тех пор императоры, въезжая в Москву, всегда останавливались у часовни, чтобы помолиться и приложиться к образу.

В честь таких торжеств город изысканно украшался, а Воскресенские ворота особенно. Например, к коронации Павла I и Александра I на воротах появлялись живописные картины, пилястры и аллегорические фигуры.

Все стало по-другому после революции 1917 года. В Сочельник 1923 года в Москве провели кощунственную акцию, которая называлась "комсомольское рождество". Главное действо развернулось перед Иверской часовней.

Ряженые, изображавшие священников и монахов, несли плакаты с непристойными надписями, чучела богов разных религий, начиная с египетского Осириса и заканчивая кощунственными изображениями Христа и Богородицы. Пели "акафист Марксу". Перед часовней развели большой костер, в котором сожгли всю религиозную "атрибутику".

Потом Иверскую часовню снесли, а чудотворную икону перенесли в храм Воскресения в Сокольниках. Вскоре снесли и Воскресенские ворота, чтобы не мешали демонстрациям и автомобильному движению.

В начале 90-х годов прошлого века на Афоне вновь изготовили список с Иверской иконы. 25 октября 1995 года часовня была открыта вновь. Служит в ней поочередно все московское духовенство.