Âîåííîñëóæàùèå Òðèíàäöàòîãî áàòàëüîíà Ãîëàíñêîé áðèãàäû èçðàèëüñêîé àðìèè óêðàñèëè êîíòðîëüíî-ïðîïóñêíîé ïóíêò â Ãàâàðå, ãäå îí íåñåò ñëóæáó, çíàêîì ñâîåãî ïîäðàçäåëåíèÿ: â öåíòðå çíàìåíèòûé Ãîëàíñêèé äóá, ðÿäîì ïðèöåëèâàþùèéñÿ ñîëäàò è èçðàèëüñêèé ôëàã, ïî ñòîðîíàì îò íèõ öèôðû 1 è 3, à ïîâåðõó ôðàãìåíò ñòèõà èç Ïñàëòèðè (Ïñ. 17 : 38): "Íå âîçâðàùàþñü, äîêîëå íå èñòðåáëþ èõ".
 ýòîì ïñàëìå öàðü Äàâèä áëàãîäàðèò Áîãà çà ïîìîùü â áèòâàõ, ïîëíîñòüþ ñòèõ çâó÷èò òàê: "ß ïðåñëåäóþ âðàãîâ ìîèõ è íàñòèãàþ èõ, è íå âîçâðàùàþñü, äîêîëå íå èñòðåáëþ èõ".
Êàê ñ÷èòàþò ñàìè ñîëäàòû, ñòèõ îòíîñèòñÿ ê òåððîðèñòàì, ïóòü êîòîðûì è ïðåãðàæäàåò ÊÏÏ.
Ïî ìàòåðèàëàì èñòî÷íèêîâ: Ìèð ðåëèãèé




