Судьба Института философии РАН не должна решаться без учета мнения его коллектива

В эти дни Институт философии Российской академии наук, одно из ведущих гуманитарных научно-исследовательских учреждений страны, отмечает 80-летие. В честь юбилея в России впервые празднуется Всемирный день философии – международное мероприятие под эгидой ЮНЕСКО, в котором принимают участие научные делегации более чем из 50 стран мира, около 100 ведущих современных зарубежных ученых.

Однако юбилей Института философии РАН проходит в сложной для него ситуации – в ближайшее время Институту грозит выселение из его исторического здания на Волхонке, 14 в связи с реализацией проекта строительства "музейного городка" на месте усадебного квартала, прилегающего к Музею им.Пушкина.

Представители коллектива Института не раз высказывали недоумение в связи с тем, что ради очередного строительного проекта ИФ РАН выселяют из здания, в котором он находился с момента своего основания, из здания, за это время ставшего частью истории отечественной мысли. Со стороны коллектива ИФ РАН не раз озвучивалось компромиссное предложение сохранить Институт в пределах "музейного городка" при его готовности предоставить помещение под фондохранилище или экспозицию по истории русской философии.

Об этой непростой ситуации преподаватель русской религиозной философии Института философии РАН Елена Малер-Матьязова побеседовала с председателем синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиереем Всеволодом Чаплиным в интервью для "Интерфакс-Религия".

– Наверное, посоветоваться было надо. Теперь же вопрос о размещении Института, как мне думается, нужно решать не без учета мнения его сотрудников и тех, кто приходит в Институт для участия в научных мероприятиях, для дискуссий и общения.

– Это все-таки территория, которая не имеет прямого отношения к храму. Хотя я думаю, что важно было бы избежать расположения в этом месте каких-то фривольных развлекательных учреждений. Гостиница там, на мой взгляд, быть может, приличный магазин или приличное кафе – тоже. Впрочем, не будем забывать, что всего этого в центре и так предостаточно.

Эксперимент уместен тогда, когда он не уродует облик города. Можно построить новое здание, которое бы гармонировало с исторической застройкой. Но, к сожалению, в Москве мы скорее видим обратные примеры: как в советское время, так и сейчас многие новопостроенные здания резко диссонируют с домами прежних эпох.

– Известно, что как музеи, так и научные институты отнюдь не всегда используют всю свою площадь по назначению и рационально. И вопросы использования помещений с максимальной пользой для людей нужно обдумывать и обсуждать при любых преобразованиях.

Идея музея философии кажется мне очень перспективной. Наши сограждане, особенно молодые, слабо знают историю русской мысли, а история эта славная и очень интересная. Музей, в котором были бы представлены документы, вещи и другие свидетельства, говорящие о жизни наших философов и о том послании, которое они обратили к потомкам, может быть очень важен для образования и воспитания. Детям, подросткам сложно читать философские трактаты, но пример жизни и мысли великих людей может их увлечь.

Я вспоминаю, как сам в детстве не раз и не два бывал в музее Маркса и Энгельса, который, кстати, располагался как раз в этом самом квартале. Я никогда не был поклонником марксизма, но мне было очень интересно посмотреть на рукописи этого человека, познакомиться с обстановкой, в которой он жил и творил, с атмосферой его эпохи. Такого рода музеи нужны – музеи не должны заниматься только древностями и предметами искусства – они, на мой взгляд, должны говорить и о мысли, и о жизни общества разных эпох, и о том, что все это значит для нас сегодняшних. Ведь история – это не только прошлое, но и настоящее, и будущее.

– Вы знаете, если это будет знание, которое будет жечь сердца людей, определять общественную реальность, задавать вектор политики, экономики, всей жизни общества – тогда оно будет уважаться. Увы, сейчас гуманитарное знание не находится в центре этих процессов, и здесь обоюдная вина и общества, и ученых. Поскольку по-настоящему яркую, захватывающую мысль, мысль гениальную, мысль провидческую общество не оставит без внимания.