Неудержимый. За что убили отца Даниила Сысоева

Громкое убийство, потрясшее всю страну, произошло в конце прошлой недели в Москве. Прямо в храме был застрелен священник Даниил Сысоев. И обстоятельства убийства, и все предшествовавшее ему словно подталкивает к версии: стреляли приверженцы ислама. Но так ли это? По мнению собеседников "Известий", этих людей нельзя причислять к какой-либо конфессии. Это скорее провокаторы, желающие столкнуть приверженцев разных религий в России.

Неписаное соглашение

Отец Даниил Сысоев в Русской православной церкви занимал необычное место, занимаясь обращением мусульман в христианство. При этом основные усилия церкви были направлены на воцерковление так называемых номинальных христиан, крещеных, но редко посещающих храмы и не соотносящих жизнь с евангельскими ценностями.

За последние 20 лет в России между лидерами традиционных конфессий было достигнуто неписаное соглашение, своего рода "сухаревская конвенция": народ был поделен ими по этноконфессиональному признаку, то есть татары, башкиры, кавказцы априори считались мусульманами и отдавались в ведение соответствующих духовных управлений мусульман. Русские, украинцы, белорусы, молдаване считались также априори православными. И их духовным окормлением также априори должна заниматься Русская православная церковь. Евреи доставались раввинам, калмыки, буряты, тувинцы – ламам.

Отец Даниил своей деятельностью фактически это соглашение нарушал. Удержать его никто не мог: в своих проповедях он ставил вопросы, которые религиозные лидеры России предпочитали не обсуждать вовсе. А?именно: так христиане относятся к Корану и пророку Мухаммеду, а мусульмане к Христу. Понятно, что единства в этой области нет и быть не может, так называемый межрелигиозный диалог сущностных мировоззренческих тем не касался, и священники, и муфтии, и раввины, и ламы боялись подорвать хрупкое межрелигиозное единство, которого по сути и не было. Межрелигиозный совет России фактически превратился в своего рода профсоюз священнослужителей, и в его повестке дня стояли другие проблемы. Отец Даниил был наглядным примером обратного, разногласия были, есть и никуда не делись. Его оценки ислама были, мягко говоря, далеки от политкорректности и вызывали яростное возмущение у последователей этой религии.

Но кто же решился на эту расправу? Получается, именно представители ислама? Скорее всего наиболее точен в своей оценке известный религиовед, директор правозащитного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев, заявивший: "Я уверен, что отца Даниила убили те же люди, которые ежемесячно убивают имамов на Северном Кавказе, и убили с той же целью – стравить между собой православных и мусульман". По его словам, это могут быть как религиозные фанатики, так и люди с очень циничным и расчетливым умом, которые пытаются манипулировать религией в своих интересах, которые с интересами России не совпадают.

Человек в маске от гриппа

Еще за две недели до того, как в небольшом храме святого апостола Фомы прогремели выстрелы, у Даниила Сысоева были нехорошие предчувствия. – Мы встречались с ним за 2 недели до его смерти, – рассказал "Известиям" отец Пантелеймон, с которым Сысоев вместе учился в семинарии, – пили чай и обсуждали миссионерские проекты. Даниил был весь как-то напряжен, словно сжатая пружина. Но страха в нем не было, только сердце пошаливало. В день убийства киллер неоднократно звонил в храм, где священник по привычке задерживался допоздна.

– Даниил собирался уходить домой, однако задержался принять исповедь у одного из наших прихожан, – рассказала "Известиям" продавец церковной лавки у входа в храм. – До этого в храм уже несколько раз звонили и узнавали, "на месте ли Сысоев". Когда батюшка начал принимать исповедь, на территорию храма вбежал мужчина в медицинской маске от гриппа. Он словно не знал, что делать, размахивал пистолетом и кричал: " Сысоев! Где Сысоев?". Говорил с акцентом, получалось "Дэ Сисоэв". Он даже не мог понять, где вход, несколько раз пробежал по дворику, вглядываясь в лица встречных. Похоже, он его знал только по фото.

"Исламисты относились к Сысоеву с настороженным уважением, но без ненависти"

Забежав в храм, убийца вновь закричал: "Где настоятель?". Но вместо Сысоева навстречу человеку спустился со второго этажа его помощник Владимир Стрельбицкий. И тут же получил пулю в грудь. Сторож Татьяна, которая спустилась вместе с Владимиром, испугавшись, упала на пол и забилась под лавку. Она закричала, и на крик вышел сам отец Даниил. Повернувшись к нему, убийца трижды выстрелил в него, попав в голову, шею и грудь. После этого нападавший выбежал из храма и скрылся. Не как киллер, на машине, а просто бегом.

Исламисты слишком крепко стоят на ногах

Мама священника Анна Сысоева, с которой поговорили "Известия", все-таки считает, что смерть сына – дело рук исламистов.

– Угрозы от исламистов в его адрес начали поступать два года назад, – рассказывает Анна Сысоева. – Началось после того, как Даниил занялся миссионерством среди мусульман. До этого он работал с сектантами в центре отца Анатолия на Крутицком подворье. Кому-то нужно было работать с мусульманами, вот Даниил и взялся. Первая община, которая вокруг него образовалась, состояла из бывших мусульман. Он переводил Евангелие на татарский язык, и благодаря этому мусульманская молодежь потянулась к нему. Ему говорили, что после проповедей они стали читать и Коран, который раньше не открывали. Но главное, стали задумываться над сущностью человеческого бытия. Не хочу сказать, что все исламисты воинственны. У меня у самой отец татарин. Но есть те, которые настроены очень агрессивно. Даниил дважды заявлял в органы об угрозах, хотя их не боялся, не такой был человек. Он с первого класса исповедовал веру. А учителя его заставляли отречься, выставляли перед всем классом и поднимали на смех... У него осталось три дочерей: 13, 9 и 2 лет.

И все же именно то, что все указывает на исламистский след, должно насторожить следователей. Слишком демонстративным был этот расстрел православного священника якобы кавказцами. Убийцы не только не пытались скрыть свое происхождение, но даже подчеркивали его. Но кавказский акцент, с которым говорил убийца, можно сымитировать. А сам почерк совсем не характерен для тех же кавказских боевиков. К примеру, они бы никогда не стали стрелять из травматического пистолета, переделанного в боевой, – слишком ненадежно.

– Я уверена, что это не исламисты, – говорит ученица отца Даниила Елена. – Они слишком крепко стоят на ногах и относились к Сысоеву с настороженным уважением, но без ненависти.

Но кому могла быть выгодна эта смерть? Например, он жестко выступал против националистов: он проповедовал, что человек, поднявший руку на другого, не важно какой он веры, не может быть истинно православным. После убийства на православных сайтах появились призывы к объединению. "Если мы не объединимся и не дадим отпор, нас всех поубивают по одному, как отца Даниила". Может быть, это кто-то из сектантов? Но информации о том, чтобы члены сект угрожали священнику, нет.

Весьма вероятно, что убийство совершил не совсем здоровый человек. Во всяком случае, об этом говорит его поведение до и после убийства. Во всем этом должны разобраться следователи.

– Мы обязаны отработать все версии, в том числе и бытовую, – сказал "Известиям" источник, близкий к следствию.