Отец Александр и Зверево. Чтобы оспорить решение мэрии, горожане обратились к депутатам и местному батюшке"

Власти шахтерского города Зверево предоставили в самом центре города участок земли "Свидетелям Иеговы". А как раз накануне судебная коллегия по гражданским делам Верховного суда РФ оставила в силе решение Ростовского областного суда, признавшего религиозную организацию "Свидетели Иеговы" экстремистской, и запретила ее деятельность в Таганроге, Неклиновском и Матвеево-Курганском районах.

Один – ноль

Звонок в редакцию депутата Зверевской городской Думы Валерия Дьяконова:

– В городе крайне напряженная обстановка, люди готовятся к пикету перед зданием администрации. Участок земли, на котором стоит бывший промтоварный магазин, это у нас рядом с вокзалом, мэрия отдала "Свидетелям Иеговы". Копии постановления мэра и свидетельства о регистрации права на земельный участок, предоставленные иеговистам, есть в городской Думе и в церковном совете Свято-Никольского прихода.

Вечером того же дня настоятель Свято-Никольского храма отец Александр был в нашей редакции. Мягкий, интеллигентный человек, вызывающий ассоциации с чеховским Дымовым.

– Угнездились иеговисты в Зверево давно, здание магазина купили еще в 1999 году за 19 тысяч рублей, а нынешним постановлением мэрии им передается и участок площадью 518 квадратных метров, – рассказал священник. – Город устал от их деятельности. Когда открылось дело о земле, мы были в шоке. Ведь теперь они официально закрепили за собой территорию. Я написал обращение в Думу и вот пришел в редакцию. Еще не знаю, что конкретно предпринять. Землю-то им уже отдали.

В Ростовской епархии неожиданно на вопрос корреспондента, как следует относиться к происходящему в Зверево, ответили кратко: "Это дело светское". А горожане тем временем готовились к пикету перед зданием администрации. Рисовали плакаты: "Мэр, верни землю городу!", "Секта – вон!".

Последующие события вызвали шквал звонков на мой мобильный. Лишь один из них был анонимным. Звонили прихожане местного храма, просто жители Зверево, среди них учителя, работники ЖКХ, продавцы... Люди были растеряны:

– Отца Александра... сняли с прихода. Уже завтра будет служить другой священник. Из мэрии в епархию ушло письмо, в котором утверждается, что наш настоятель способствовал усилению влияния секты.

Совершенно убитый голос о. Александра в трубке.

На мой вопрос "Это действительно так? Вы стали противодействовать передаче земли в центре города "Свидетелям Иеговы" и вас же обвинили в способствовании усилению влияния секты?!" он отвечает: "Да, надо смириться".

А вот и единственный анонимный звонок:

– Вы хотя бы догадываетесь, почему это произошло?

– Почему?

– Ничто не станет на пути истины.

"Свидетели Иеговы" не смогли скрыть, что чувствуют себя победителями. Бывший магазин, в котором расположился молельный дом, находится рядом с вокзалом. В небольшом городе это одно из самых оживленных мест, доносящиеся из ларька декадансные подвывания любимого молодежью "Мумий Тролля" "уходим, уходим, уходим, наступят времена почище" звучат в тему.

Кому тушить?

А у пикетчиков прибавился еще один плакат: "Верните отца Александра!". Но пикет не состоялся. Отменить акцию убедили депутаты городской Думы.

– Сначала надо понять, что произошло, – решил председатель Думы Сергей Овчар. – В такой сложный момент неправильно оставлять нас без батюшки, с которым народ сроднился.

Отец Александр Голенков был настоятелем Свято-Никольского прихода 14 лет. При нем барак, в котором он отслужил свою первую службу, превратился в храм, была возведена колокольня, залит фундамент под новую церковь, заработала православная воскресная школа. Обо всем этом написали прихожане в обращении в Думу.

Звучало в нем и такое: к отцу Александру хорошо ходить на исповедь. И вот он – прекрасный исповедник, хороший духовник, бывший настоятель храма служит теперь в одном из ростовских храмов. При давно недействующем кладбище.

А председатель гордумы Сергей Овчар отправился в епархию с письмом, в котором депутаты просили в целях снижения общей социальной напряженности оставить отца Александра в городе Зверево.

Но о результатах своего похода в епархию председатель Зверевской думы молчит. Тогда на аудиенцию к отцу Никодиму, курирующему в епархии связи с общественностью, записался корреспондент "РГ".

– Тут уже был депутат, сразу открыл свою красную книжечку, – сказал отец Никодим. – Я ему сказал, что вызову милицию, потому что его поведение может быть охарактеризовано как давление на религиозную организацию. Мы с ним поговорили как с обычным прихожанином, он все понял. Создавать прецедент, когда государство влияет на церковь, не стоит. Говорите, не государство давит, а люди просят? Перевод отца Александра – обычная ротация кадров. Вот я служил в армии, и нашего ротного перевели в Баку, и что, кто-то плакал? Прихожане недовольны? Это внутреннее дело церкви. А письма из Зверево о чуть ли не просектантской деятельности отца Александра не было. Насчет сложной обстановки в городе, постановления мэра о закреплении участка... Горожане сами выбирали своего лидера, согласитесь.

– Граждане попытались объединить все силы, все социальные институты в борьбе с теми, кто разрушает их семьи, их веру, – возражаю. – Это же действительно прецедент. А о. Александр выразил их протест. Почему вдруг все так получилось?

– Да, в Зверево – поражение, – отвечает о. Никодим. – Уверен, ненадолго. Но что можно решить пикетом и горлом? Не путайте социальную активность с духовной. Это иногда ортогональные вещи. Комсомольский задор здесь не уместен. Так случилось, потому что в Зверево была слабая духовная ситуация. Отец Александр прихожан недовоспитал. Надо было больше молиться. Когда-то судьба занесла меня в Загорск, сейчас Сергиев Посад.

Случилось это вскоре после большого пожара, который едва не уничтожил музей, что в Троице-Сергиевой лавре. Там хранились подлинные доски Рублева. Местная пожарная команда рассказала, что, увидев пламя со своей башни, они без вызова помчались тушить и остановили пламя на пороге музея в последнюю секунду:

– Мы тушим, а монахи молятся, никому из них в голову не пришло в пожарную службу позвонить. Что спасло иконы: молитвы или наша вода – к общему мнению мы так и не пришли.

К месту беды пожарных и привела молитва монахов – это точка зрения насельников монастыря. Бдительность дозорного спасла иконы – так считает пожарная команда. Может, и то и другое верно. Пусть верующие молятся, а дозорные бдят.

Надо глубже верить и хорошо воспитывать своих детей, и они не попадут к "Свидетелям Иеговы"? В этом есть правда. Но правы и депутаты, учителя, продавцы из Зверево...