Прикамье еще в 17 веке становится одним из основных районов сохранения древлеправославия. В начале 18 века у предтечи города Перми, в д. Егошиха, был построен медеплавильный завод и уже в это время в заводском поселке упоминаются староверы.
С развитием города обустраивались и староверы. В начале 20-го века в Перми было по крайней мере две общины староверов-поморцев, которые располагались в частных моленных. Общественный же деревянный храм был построен в Мотовилихе, недалеко от Заводского пруда (ныне на ул. Лбова). К сожалению, пока никаких документов по истории храма обнаружить не удалось, но в одной из семей сохранилась фотография Крестного хода, на которой виден угол храма.
Как и многие церкви, поморский храм был закрыт в 1930-е годы. При закрытии храма наставником был Павел Тихонович. При наставнике Евтихии Аникиевиче в 1940-х годах Мотовилихинская и Пермская общины соединились в одну. При наставнике Феодоре (ум. около 1980) собирались для молитвы в Ераничах. Последним наставником был Лукиян Родионович Кичев (умер в 1996).
Кроме основной общины, в Перми действовали еще и отдельные группы: на КамГЭСе, в Закамске и др. С середины 1980-х основная община но молитву стала собираться в доме одной из прихожанок на самой окраине города в Курье. В настоящее время старшей в общине является Мария Афанасьевна Кладова.
Несколько лет назад появилась мечта о собственном моленном доме, хоть и небольшом, но своем. У общины стали налаживаться связи с Российским Советом ДПЦ и общинами области. На Собор ДПЦ в Санкт-Петербурге приехало сразу два представителя Пермской общины, а после Собора в ходе рабочей поездки Пермскую общину посетили члены Российского Совета В.В.Шамарин и А.А.Безгодов, было проведено небольшое совещание с руководством общины и намечены планы работ на ближайшее время.
В итоге с помощью РС ДПЦ общиной были подготовлены необходимые документы и проведена государственная регистрация. В ближайших перспективах оформление земельного участка и подготовка проектных документов на строительство моленного дома. Никакого большого строительства не планируется, община рассчитывает только на свои средства. Будем уповать на Господа и надеяться на осуществление наших планов во славу Божию.
По материалам источников: Самарское Староверие
