Первый опыт соборного обсуждения нового катехизиса Русской Православной Церкви (РПЦ), который готовит синодальная рабочая группа, был представлен на IV Сретенских встречах православной молодежи, которые прошли 9 февраля в Большой аудитории Политехнического музея. Как заявил недавно руководитель рабочей группы по подготовке нового катехизиса митрополит Волоколамский Иларион, новый катехизис должен стать соборным трудом; многие его разделы, особенно касающиеся современности, должны обсуждаться экспертами.
И эксперты не замедлили откликнуться: Патриарший центр духовного развития детей и молодежи (ЦДРМ) при Даниловом монастыре посвятил очередные Сретенские встречи теме "Новый катехизис глазами современной молодежи". Эти встречи задуманы таким образом, что их участники – активные молодые миряне не только слушают "старших": священнослужителей, богословов, но и сами творчески осмысливают опыт своей миссионерской и катехизической деятельности. Год назад у них была возможность задать самые насущные вопросы Патриарху Кириллу. На этот раз свои предложения и ожидания, связанные с созданием нового катехизиса, сформулировали две группы миссионеров и катехизаторов, имеющих, несмотря на молодость, значительный опыт практической работы с самыми разными категориями людей.
На встречу были приглашены несколько членов рабочей группы по созданию нового катехизиса: митрополит Волоколамский Иларион, епископ Зарайский Меркурий, протоиереи Всеволод Чаплин и Максим Козлов. Однако все они по разным причинам не смогли прийти. Предложения участников IV Сретенских встреч от имени рабочей группы выслушивал и комментировал протоиерей Владимир Шмалий, секретарь Синодальной библейско-богословской комиссии, проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры.
О.Владимир рассказал о работе специальной рабочей группы, созданной по решению Священного Синода РПЦ, на которую возложена задача подготовки современного катехизиса. Священник считает несостоятельными упреки в модернизме, обращенные к инициаторам создания нового катехизиса. Подчеркнув ценность созданного в первой половине XIX в. катехизиса святителя Филарета (Дроздова), он назвал этот текст "достоянием Церкви", но разъяснил, что на новом этапе церковной жизни необходимо учитывать современные реалии, особенно – в части этических вопросов, а также излагать основы православного вероучения современным языком.
О том, насколько необходим новый катехизис, свидетельствовали православные лидеры – выпускники Школы молодежного служения при ЦДРМ. Они свели в единый перечень множество вопросов, с которыми обращаются к ним катехумены и на которые "не хватает авторитетных церковных ответов", как сказал Константин Мошкунов.
Как отметил на встрече о.Владимир, разделы, которые касаются православного вероучения, в наименьшей степени нуждаются в переработке. Но и они в рекомендациях молодых миссионеров пестрели пометками "раскрыть понятие" (например, понятие Царства Божия), "акцентировать" (например, в учении о Церкви акцентировать внимание на Евхаристической экклезиологии, с учетом наследия известнейших православных богословов ХХ в.), "разъяснить" (что, например, эсхатология – это ожидание пришествия Христа, а не антихриста), "соотнести с жизнью" (например, чтение Священного Писания) и т.д. Молодежные лидеры подробно проработали такие разделы, как роль и значение священнослужителей в Церкви, подготовка к таинствам, духовное руководство и личная ответственность христианина, проблемы литургического богословия, канонического права, изучения Священного Писания, соотношения веры и науки. В новом катехизисе они хотели бы видеть и специальный раздел "Отношение к инославию", в котором бы подчеркивалась необходимость осведомленности православных об основных различиях между христианскими исповеданиями, толерантности в общении, "проявления любви и открытости" к инославным. Звучали также предложения об издании, помимо основного катехизиса, дополнительных материалов, адресованных разным категориям читателей: например, детский катехизис, пособия для катехизаторов или сборники статей по дискуссионным богословским вопросам.
О.Владимир поблагодарил всех участников встреч за ценные предложения и подчеркнул, что новый катехизис – это "соборный проект", что рабочая группа заинтересована во мнении сведущих людей, которые могут направлять свои письма председателю рабочей группы. "Обсуждение нового катехизиса фактически уже началось здесь", – – подытожил руководитель ЦДРМ игумен Иоасаф (Полуянов), выразив надежду, что все конструктивные обращения будут изучены авторами современного катехизиса. Во встрече также приняли участие наместник Данилова монастыря, архимандрит Алексий (Поликарпов) и ведущий сотрудник ЦДРМ, игумен Петр (Мещеринов). В конце встречи о.Владимир Шмалий ответил на многочисленные записки из зала.
Говоря о характере Сретенских встреч, которые ежегодно проводятся ЦДРМ в канун празднования Сретения Господня и Всемирного дня православной молодежи, первый заместитель руководителя ЦДРМ Юрий Белановский отметил в беседе с "Благовест-инфо": "Сретенские встречи православной молодежи в который раз показали, что молодые люди – это не только те, кто может слушать лекции или отдыхать. Сегодня это активные делатели на ниве Христовой, те, кто приобрел немалый, достойный внимания опыт церковной работы – опыт миссионерства, катехизации, социального служения. Молодежные лидеры знают об этом не понасылшке; это голос, что называется, "снизу". Они готовы не только свидетельствовать о своем служении, но давно готовы к глубокому всестороннему обсуждению со священноначалием актуальных вопросов церковной жизни. Поверьте, они давно созрели к вполне зрелому и даже профессиональному диалогу".
Источник: Благовест-инфо
