Обзоры праовславной блогосферы: о динозаврах, православных СМИ и послаблениях в пост

Редакция портала "Православие и мир" продолжает обозревать публикации блогосферы, представленные в рейтинге записей православных блогеров.

На прошедшей неделе массовые обсуждения развернулись вокруг скандальных призывов одного московского деятеля (не станем его называть журналистом) к эвтаназии детей-инвалидов. Так, в жж главного редактора журнала "Нескучный сад" Юлии Даниловой обсуждается проблема реакции современного общества на инвалидов и детей-инвалидов. На форуме "Родителей, растящих детей с синдромом Дауна" идет сбор подписей под открытым письмом к Президенту России Дмитрию Медведеву с просьбой защитить инвалидов от бесчеловечных и страшных эпитетов и просьбой осудить такие выступления в СМИ.

Протоиерей Михаил Шполянский написал "Письмо о.Иоанну Охобыстину", запрещенному на минувшей неделе в служении до окончательного определения с выбором – быть священником или актером: "Ваш путь как актера и сценариста может нравиться не всем, и то – слава Богу. Но бесспорно – большой дар сопряжен с большими терзаниями и сомнениями. Это нормально. Успокоившийся талант – это упокоившийся талант. Будьте всегда живы в том даре, который сниспослан Вам Свыше (для многих, и для нас в том числе, Ваше творчество всегда радость и открытие), а все остальное приложится в воле Божией".

Одним из самых комментируемых стал постинг протоиерея Александра Авдюгина, содержащий его ответ на вопрос "Почему в Библии ни слова о динозаврах?". "В Библии есть описания огромных животных. Мы не можем исключить, что это о крупном динозавре: как чудовище в морях, кидаешься в реках твоих, и мутишь ногами твоими воды, и попираешь потоки их (Иез.32:2); из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон (Ис.14:29). Но если даже нет о динозаврах, то это, потому что Библия не является книгой по зоологии, а богооткровенным Священным Писанием о путях нашего спасения", – рассказывает отец Александр. В комментариях развернулась дискуссия о возможности и правильности естественно-научного комментария Библии.

Нельзя также не обратить внимание и на рассказ о.Александра Авдюгина о священнике, которого все прихожане считали лучшим проповедником: "Выходил он на амвон с умиленным видом. Долго вздыхал, всматривался в прихожан крестился несколько раз, а затем начинал: – Понимаете, дорогие мои, я сегодня решил вам сказать о Владычице нашей... Голос его становился умилительно жалостивым, лицо грустным, на глазах уже появлялись слезы" Продолжение...

Священник Сергий Лепин публикует ответ на вопрос о допустимости послаблений в пост: "Одна девушка написала мне письмо. Она была больна, и ее, как я подумал поначалу, интересовала возможность и допустимость послаблений в пост. Я сказал, что теоретически послабления допустимы, что ей нужно обратиться к местному духовенству, чтоб они, пообщавшись с ней, дали ей конкретные советы – ситуация там достаточно обычна. Девушка же начала мне перечить и говорить, что послабления недопустимы (и чего, спрашивается, она тогда писала мне?)" Продолжение...

Широко обсуждались на этой неделе православные средства массовой информации. Протоиерей Максим Первозванский пригласил читателей своего блога выбрать более удачную обложку готовящегося номера журнала "Наследник".

Заместитель главного редактора журнала "Фома" Владимир Гурболиков в постинге (Не)любимый (не)родной журнал "Фома"? и священник Сергий Царев обсуждают журнал "Фома" и тенденции его развития. Сложность развернувшейся дискуссии состоит в том, что большинство критически отзывающихся блогеров не обосновывают своего суждения, а высказывают лишь мнение в духе "нравится" – "не нравится". Критическое обсуждение всегда на пользу любому изданию, потому что в результате учтенные замечания могут помочь улучшить проект. Жаль, что большинство из тех, кто критикует журнала, не смогли подкрепить свои слова конструктивными предложениями.

Другая же дискуссия, напротив, достаточно предметна и конкретна. Ответственный редактор "Журнала Московской Патриархии" Сергей Чапнин в постинге "Вой и скрежет" отвечает на критические отзывы на опубликованное в последнем номере журнала обсуждение книги "История России. ХХ век". В книге, в частности, Великая Отечественная война называется советско-нацисткой войной. Может ли официальное издание Русской Православной Церкви публиковать мнения преимущественно тех экспертов, которые разделяют подобную оценку войны, когда многие священники и миряне с подобной оценкой не согласны – об этом разгорелся многостраничный спор.

Автор дневника michael-077 загадал своим читателя необычную задачу, предложив решить задание по устному счету, показанное на картине Н. П. Богданова-Бельского "Устный счёт. В народной школе С. А. Рачинского", на время. А за сколько минут смогут решить эту задачку в уме наши читатели?

Священник Филипп Парфенов просит совета читателей, отвечая на вопрос, "У меня такая беда: когда молюсь Господу, то все мои просьбы Ему имеют ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ ДЕЙСТВИЕ. Когда молюсь о своем выздоровлении, исцелении – мне становится хуже (иногда РЕЗКО хуже)..."

Это были некоторые из наиболее интересных записей православных авторов жж, представленных в "Пульсе православной блогосферы", мы продолжим рассказывать обо всех интересных публичных записях, держа руку на "Пульсе".