Основы религиозных культур и светской этики: первые итоги эксперимента

Голосование родителей в пользу курса светской этики происходило под давлением, считает автор учебного курса "Основы православной культуры", профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев. На пресс-конференции в РИА Новости "Церковь и молодежь – проблемное поле" автор учебника поделился итогами своей поездки по регионам, в которых в качестве эксперимента будет преподаваться ученикам 4-5 классов новый курс "Основы религиозных культур и светской этики".

Протодиакон выразил удивление различием между данными независимых социологических опросов, проведенных в сентябре, согласно которым 60 % родителей "хотели бы видеть присутствие православия в школе", и показателями Министерства образования и науки, согласно которым ОПК выбрали только 20 % родителей в этих регионах. "Разрыв в три раза показывает, что эксперимент не отличается чистотой. Я уже объехал более половины 19 регионов, картина везде одна и та же, за исключением национальных республик", – – сообщил о. Андрей. В национальных республиках процент выбравших ОПК близок к проценту русского населения, и это говорит о том, что национальные области "менее подвержены давлению Москвы", в них более честно и открыто проходили выборы. В других регионах – Курганской, Пензенской областях, Красноярске – "ноль избравших православие", сообщил протодиакон. "Было давление, политический заказ одной из кремлевских башен, которым выгодно занизить рейтинг Русской Православной Церкви", – отметил он. Кроме "заказа", считает автор учебника, есть лень чиновников на уровне школ и завучей.

"Дикость ситуации" состоит также в том, продолжил он, что учебники "засекречены до сих пор". 1 апреля должны начаться занятия "по всем шести модулям", а учебники до сих пор не изданы. Он предложил объявить в мае "Юрьев день" – т.е. предоставить родителям возможность совершить "перевыбор", поскольку сейчас они выбирали "кота в мешке" – не видя учебника, не зная содержания предмета. В интервью "Благовест-инфо" он предположил, что "засекреченность" связана с тем, чтобы "не дать родителям возможности сориентироваться". Все четыре конфессиональных учебника, по его мнению, "хороши, интересны, написаны с душой", и только два – "мертворожденные".

Важно донести до родителей, отметил он, что у них есть право выбора. Многие, выбирая светскую этику, думают, что это – "уроки этикета". По его мнению, в дальнейшем произойдет отток как с курса истории религий, так и с курса светской этики. Говоря о последнем, и зачитав отдельные абзацы этого учебника, он охарактеризовал его как "совсем не детский курс", никак не подходящий для восприятия ученика 4 класса. Что касается курса истории религий, то в отношении него протодиакон отозвался резче: "Какого черта в нашем курсе делает курс истории мировых религий?". Этот курс не имеет воспитательного значения для четвероклассников, он говорит об истории, когда у ребенка еще нет запроса к истории, и он более уместен в старших классах, и даже в университете.

Говоря в целом о начинающемся эксперименте в 19 регионах РФ, он охарактеризовал его как "судорожные попытки России спасти самою себя". Россия стоит перед тремя вызовами: глобализация (как сохранить свою идентичность, оставаясь открытой страной); исламизация (задача курса – защитить российский, поволжский ислам от их богатых ближневосточных спонсоров) и "демографическая пропасть". В связи с этим цель курса – привить детям "вкус к жизни, вкус к жизни в России, вкус к жизни в многодетной семье". Однако реализация эксперимента чиновниками, подытожил он, приводит на память пословицу: "Если не можешь что-то блокировать, надо это возглавить".

Он также представил вниманию журналистов макет учебника с купированным фрагментом текста как результат цензуры чиновников. "Купированный урок" – это был вводный урок, на котором излагалось христианское представление о Боге, в рецензии РАН был назван лучшим во всем учебнике; и это "в последнюю минуту было вырезано" под предлогом, что "этот урок противоречит Конституции", рассказал о. Андрей. В связи с этим он обратился к автору Конституции – Сергею Шахраю, и получил официальный ответ, который также был представлен журналистам. В нем, в частности, говорится: "Анализ текста урока № 3 "Отношения Бога и человека в православии" позволяет сделать вывод об отсутствии в исследуемом тексте учебника противоречий РФ и установленному ею светскому характеру государства".

Протодиакон Андрей Кураев также обратил внимание на то, что задачи курса Основы религиозных культур – не расширение искусствоведческого кругозора и не воспитание чувства толерантности, как утверждают некоторые чиновники. Важно, чтобы дети смогли усвоить базовые ценности, которые хранятся в той или иной религиозной культуре. "Форма эксперимента проста, – пояснил автор, – каждая семья получает право сделать заказ школе – продолжить воспитание ребенка на базе тех ценностей, которые приняты в данной семье".

Назвав цензуру "маразмом атеистической педагогики", протодиакон отметил также низкий уровень подготовки учителей – будущих преподавателей ОПК. Здесь проблема состоит в том, сообщил он, что верующих учителей отстраняют от преподавания курса. Подготовка преподавателей также ведется "в изоляции, не показывая учебника". В Калмыкию, например, на сегодняшний день поступило всего три учебника с грифом "запрещено копировать".

В пресс-конференции в РИА Новости также приняли участие председатель Комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина, руководитель информационно-издательского управления Синодального отдела по делам молодежи Московского патриархата, член Патриаршего редсовета по написанию учебника иеромонах Димитрий (Першин), руководитель управления по связям с регионами Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московской патриархии Максим Паршин, координатор социологической службы Отдела по делам молодежи Московского патриархата Алина Багрина.