Православное гендерное

Из разговора прихожанок в Неделю жен-мироносиц:

-Сегодня – наш день, сегодня мы празднуем!

-Кто – "мы"?

-Мироносицы! Православный ведь женский день сегодня! На нас в Церкви всё держится...

...Вот интересно: почему в церковном народе придумали праздновать именно женский день? Не православный мужской день (мужики как-то спокойно относятся к отсутствию такового), православный детский день, день пожилого православного, и так далее, а – женский?

Одна из версий – такая.

Когда в начале перестройки советские женщины пришли в храмы и немного там освоились, они принялись свою прежнюю, дохрамовую, "языческую" жизнь переделывать на православный лад. В домах появились иконостасы, на тумбочке у кровати – книги про старцев и православные чудеса в ХХ веке, в сумках – платочки (вдруг по пути на работу придется в храм заскочить), в семейном меню (нередко – неприятным сюрпризом для домашних) – постные блюда, в разговорах – благочестивые "спаси, Господи" и "во славу Божию", в самом тоне этих разговоров – учительность... А многие прежние мирские привычки были осуждены как греховные. Однако не от всех привычек так-то легко отказаться. В частности, от празднования женского дня 8 марта. Отказаться, думает себе советская православная новообращенная, надо бы – во-первых, происхождение праздника, оказывается, неблагочестивое, от мировой закулисы ведется (так в популярных брошюрах написано), а во-вторых – и вторая причина более веская – 8 марта чаще всего приходится на Великий пост. Ну никак не отметишь, ни дома, ни на работе, – отметить-то хочется, но показаться непостящейся перед "этими неверующими" – ни за что!

Как же быть-то?! Совсем женского дня не отмечать?! Да вы что! Мы, освобожденные женщины Востока, так привыкли, что нас чествуют раз в году, поют нам дифирамбы, дарят цветы, раз в год нам мужчины готовят обед и моют посуду! Почти ведь весь ХХ век прожили так. Итак, что делать? А очень просто: сменить вывеску, дело это нам знакомое. Например, взять этот продукт...как его...который ни одно живое существо есть не станет...а, да, спред называется. Напишем на баночке – "по благословению такого-то" – и он прямо обязателен к употреблению в пост и не вреден, а как бы даже спасителен.

Или – мода. Дело, понятно, суетное, неблагочестивое... Обозначим ее – "Православная мода"! И вот тебе православные дома моделей, православные подиумы с православными манекенщицами. Или рок-музыка: объявим рокеров "социально близкими", пустим их выступать на православные собрания, и вот уж рок-музыка не "на службе сатаны", как убедил нас неведомый канадский пастор в популярной брошюрке, имеющей хождение на приходах и в монастырях, а на службе православной миссии...

Так и с 8 марта – назовем его "православный женский день" и перенесем на Неделю жен-мироносиц! А про то, что никогда никаких гендерных и вообще "узкоспециальных" праздников в Церкви Христовой, будь то на Руси или еще где, не было, и – почему не было, размышлять не станем, незачем себе голову забивать.

Кстати, если строки этого размышления (просто частного, подчеркиваю, и необъективного) читают мужчины и злорадствуют – так это зря. Воздавать женщинам должное в наше время – всё же стоит.

Женщинам, которые тащат ныне в России на себе и свое, женское, и – нашу мужскую ношу, от которой отказываемся мы, инфантильные, сбегающие от ответственности за жизнь то в алкоголь, то на диван перед телевизором, то в компьютерные игры, то на рыбалку, то в болезни, истинные и мнимые... Что же остается делать женщинам, ведь, по выражению одного современного поэта, "кони всё скачут и скачут, а избы горят и горят"!.. Так вот, я не то чтобы против празднования особого православного женского дня – празднуйте на здоровье, кому нравится.

Просто считаю, что любить и уважать своих женщин, жён, матерей, сестер во Христе на приходе – надо не раз в году, а каждый день.