Иоанна. Возвращение в средневековье

В российский прокат выходит фильм "Иоанна. Женщина на папском престоле", авторы которого реанимируют старинную легенду, о женщине якобы сумевшей под мужским именем занять Папский Престол. Довольно банальный и не слишком качественный фильм этот интересен в первую очередь тем, что наиболее ярко демонстрирует какими именно механизмами современная массовая культура загоняет нас обратно в средние века.

Сперва немного фактов. С XIII по XV век легенда о том, что где-то между IX и X веками в Ватикане несколько лет правила женщина, считалась почти доказанной, но с развитием критического подхода к истории уже в XVI веке все это было подвергнуто сомнению, а к XIX-ому веку опровергнуто настолько, насколько история в принципе может что-либо опровергнуть из нашего прошлого.

Причиной возникновения легенды стала скорее всего попытка еще раз высмеять период порнократии IX века, когда, фактически захваченный новой средневековой аристократией, папский двор славился особым, зашкаливающим, развратом. Сперва то мрачное время критиковали сами благочестивые католики, потом с еще большим рвением – первые апостолы Реформации. Легенда становилась все более востребованной и потому в нее верили все сильнее. Но потом оказалось, что места для папессы, правившей якобы под именем Иоанна VIII, между реально существовавшими в истории понтификами просто нет ни в 855 году, ни в 1100, куда помещали ее авторы легенды. Работа с архивами также подтвердила, что история о женщине-папе – выдумка. И средневековой легенде пришел конец.

Теперь же современный масскульт поспешил все это воскресить, и отныне большинство населения нашей "глобальной деревни" вновь станет думать, что все это правда. То есть, конечно, появятся и обличительные статьи, и историки поднимут свой голос. Но также как в средние века сегодня вовсе не наука определяет ход мыслей основной массы населения.

Так получилось, что эпоха средневекового информационного голода с верой в псиглавцев за сотню верст от родного дома и эпоха пресыщения информацией с возможностью спокойно ездить по всему миру мало чем отличаются одна от другой. О том, что так будет канадский социолог Маршал Маклюэн писал еще в середние XX-го века, и все мы в принципе наблюдали, как вновь место критического мышления в нашем сознании занимают мифы. Просто пока это были супермены и бэтмены, все было не столь очевидно. Возвращение же легенды о папессе Иоанне ярко подтверждает: тем, кто после этого фильма выйдет из кинотеатров, ворча о "мракобессии средневековых церковников" не стоит считать себя детьми века разума и науки. Уж лучше им внимательней поглядеть в зеркало.

Я не говорю, что мифы это всегда так уж плохо – вопрос по истине спорный. Но очевидно, что весьма плохо считать себя лучше собственных предков, особенно если ты ничем от них толком не отличаешься.

Интересно, что в кино папесса также как и в старой легенде обманом пришла к власти, вела совершенно немонашеский образ жизни, но теперь это подается как прогрессивное и отвечающее чаяниям нашего времени поведение – своего рода борьба за эмансипацию. В своем 855-ом году главная героиня гордо рассекает среди куриальных францисканцев, хотя орден святого Франциска еще не был основан в то время, проповедует идеи достойные премии Евросоюза в области прав человека.

Реформации был нужен варвар на папском престоле, современному миру – гуманист-либертанец. Механизм получения и того, и другого мало чем отличался. Разве что сейчас подобные вещи происходят в разы быстрее.