Муфтий Северной Осетии извинился за оскорбительные высказывания в адрес православных

Муфтий Северной Осетии Али Евтеев, допустивший в интервью одному из сетевых СМИ ряд оскорбительных высказываний в адрес православного духовенства, признал свою ошибку.

"Если какие-то слова имели оскорбительный характер или были не так представлены, то это в основном вина тех, кто подавал материал в определенном контексте. Но если в том есть и моя (вина), готов ее признать. Каждый из нас может ошибаться, в том числе и я ввиду своего возраста", – сказал А.Евтеев на встрече с представителями православного духовенства.

Он отметил, что разговор с автором интервью Яной Амелиной, экспертом Института национальной стратегии, носил формат беседы о проблемах Северного Кавказа и внутренних проблемах исламской общины и не предусматривал последующей публикации.

"Я общался с Амелиной не как с журналистом, а как со специалистом по кавказской проблематике. Поэтому во время диалога были затронуты темы, которые, как правило, не выносят на общее обозрение. Наша официальная позиция не раз была подтверждена нашими действиями, поступками и публикациями в течение 2,5 лет на посту муфтия", – сказал А.Евтеев.

Сказав, что усилия североосетинского муфтията направлены на духовное и нравственное воспитание народа, он выразил готовность к сотрудничеству с представителями всех религиозных и общественных организаций.

А.Евтеев также назвал публикацию интервью "попыткой вбить клин между конфессиями и раскачать ситуацию".

"Те слова, которые были произнесены в адрес владыки Феофана и Православной церкви, были основаны на слухах и домыслах. Но это ни в коей мере не отражает моего настроения и отношения, а главное – убеждения, что нам сообща нужно работать над укреплением мира. Я признаю свою ошибку и выражаю признательность за вашу готовность забыть о конфликте", – сказал муфтий.

В свою очередь благочинный православных церквей Северной Осетии протоиерей Василий Шауэрман заявил, что православное духовенство республики посчитало слова муфтия достаточными в качестве извинений и заявило о том, что конфликтная ситуация исчерпана.

"Эти раны залечит только время, и добрые отношения вернутся к нам. Надеюсь, услышанные нами извинения будут подкреплены добрыми делами, которые будут свидетельствовать о том, что между сказанным в интервью и тем, что делается, нет никакой связи", – сказал отец Василий.

По его словам, если духовный лидер делает такие заявления, которые идут вразрез с духом мира и согласия и вызывают такой всплеск эмоций, тогда надо вести речь о качестве духовности.

"Речь идет не только о том, что затронуты честь и достоинство православного духовенства, но также нанесены оскорбления в адрес архиерея нашей епархии владыки Феофана, мерзкие сплетни были приведены в качестве доказательств несостоятельности духовного лидера Владикавказской и Ставропольской епархии. Это сильно возмутило нас", – сказал отец Василий.

Ранее муфтий А.Евтеева в интервью одному из сетевых изданий подверг критике поведение православных священнослужителей и обвинил в пассивности, назвав их "сообществом, которое преградило людям дорогу к Богу".

Он также назвал совершаемые архиепископом Феофаном массовые крещения бестолковыми. Это интервью вызвало волну негодования общественности Северной Осетии.

В свою очередь прокуратура республики проводит проверку на наличие экстремистских высказываний в интервью муфтия. Как заявил "Интерфаксу" информированный источник, эксперты оценят текст интервью, в котором муфтий, в частности, признается в том, что "ездил на учебку к Хаттабу".

В ходе интервью муфтий также заявил о том, что он признает джихад. "Джихад является частью нашей религии, он делится на 14 ступеней, одна из которых – вооруженный джихад, но мы и ее признаем... Более того, мы убеждены, что это самый верный способ заработать себе вечное блаженство", – сказал он в интервью.

Однако позже, на пресс-конференции в Духовном управлении мусульман Северной Осетии, А.Евтеев заявил, что был неправильно понят. Он подчеркнул, что никогда не был знаком с Хаттабом, а у уничтоженных лидеров бандподполья учился еще до того, как они стали боевиками.