Осторожно, кураторы!

Выставка "Двоесловие/Диалог" не только стала темой публикаций в федеральных СМИ, но и вызвала ряд критических отзывов со стороны православной общественности. Основная претензия – некоторые из участников "Двоесловия" в 2003 году принимали участие в кощунственной выставке "Осторожно, религия!". Художники Андрей Филиппов и Гор Чахал рассказывают, как все было на самом деле.

Андрей Филиппов: Выставка "Осторожно, религия!" – незаживающая рана и церковной, и художественной общественности. С одной стороны, были судебные процессы, с другой – нравственный удар. И это та цена, которую мы заплатили за провокации.

Арутюн Зулумян, который устраивал выставку, изначально говорил, что "осторожно" значит бережно. Я подумал: "Хорошо, я не против". Спросил: "Там не будет работ Авдея Тер-Оганьяна?" – "Нет, не будет". То есть, был прямой обман. Я оставил маленькую работу и ушёл.

И когда началось развитие ситуации – нападение на выставочный центр ребят, которые испортили работы, я сразу пошёл к своему духовнику и всё рассказал как есть.

У выставки "Двоесловие/Диалог" одной из задач было снять агрессию, которая есть между определённой частью общества и Церковью. Когда начинался этот проект, мы очень боялись неудачи, потому что понимали: мы попадём под удар с двух сторон. С одной стороны – своих друзей-художников, корпоративного сообщества, а с другой стороны – "зилотов", очень консервативных людей в Церкви.

Мне нравится, что негативной реакции со стороны художников не было. Критическое мнение высказал Андрей Ерофеев, но оно скорее позитивное, чем негативное. Он сказал, что диалог – это замечательно, но выставка сделана как в доме культуры. Я принимаю его критику, но Андрей каких-то вещей не понимает. Например, он не понимает, что нет разницы между печатной иконой и написанной: для него икона становится иконой только тогда, когда к ней приложил руку художник. Вот Рублёв – это икона, а то, что печатают – так, открыточка. Это невозможно объяснить: когда у человека нет религиозного чувства, оно и не появится, только чудо может его пробить. Точно так же и здесь. Он не понимает красоту этого места, храма святой Татьяны: для него это советский институтский ДК. При этом у Андрея нет агрессии, у него просто своё мнение. Но осталась негативная реакция со стороны зилотствующих. Может быть, мы не смогли их переубедить. В этом диалоге важно уважительно, а лучше – с любовью, относиться к своим визави: это самое важное.

Что же касается участия некоторых наших авторов в экспозиции "Осторожно, религия!", то все они за свой поступок уже ответили: кто-то – судебным процессом, а кто-то – церковным покаянием. Поэтому я не знаю, в чём претензии у наших оппонентов.

Гор Чахал: Я не участвовал в той выставке, поскольку отказался сразу. Но как куратор могу ответить за каждого участника нашей выставки. Если кто-то из них принимал участие в той выставке, это был результат прямого обмана со стороны кураторов, и ничего кощунственного в работах этих ребят не было.

Например, группу "Синий суп" даже не стали вызывать в качестве свидетелей, поскольку у них была абстрактная работа и никто ничего не понял. А у Александра Сигутина была очень хорошая работа – фрагмент постановления Стоглавого собора о том, каким должен быть художник. Я не был на самой выставке, знаю текст по материалам дела. Смысл в том, что художник должен не пить, не воровать, соблюдать своё тело и душу в чистоте. Вторая работа, которую действительно повредили – на листах А4 были распечатаны цитаты из Евангелия, а внизу шла "лапша" – ленточки со ссылками на соответствующие стихи, которые каждый мог взять и унести домой. Что в этом оскорбительного?

И Сигутина, и "Синий суп" обвиняли уже в контексте всей выставки. Насчёт них я готов ответить на любые вопросы интересующихся людей.