"Высота предстоящего служения устрашает": неопубликованные материалы из архива митрополии РПСЦ о епископе Клименте Самарском

Наш сайт уже рассказывал о том, что совсем недавно открылась неизвестная страница из истории белокриницкого согласия на самарской земле.

Благодаря усилиям руководителя Информационно-издательского отдела Московской Митрополии иерея Алексея Лопатина и заведующего книгохранилищем Московской Митрополии Валерия Волкова среди архивных документов было найдено датированное июнем 1921 года письмо новопоставленного епископа Климента Самарского епископу Рязанскому и Егорьевскому Александру. Так нам стало известно забытое ранее имя самарского владыки.

После этой неожиданной находки желание восстановить данные о жизни самарского епископа стало еще сильнее. И вот – новые находки.

Сегодня в архиве митрополии РПСЦ хранится девять писем епископа Самарско-Симбирского и Уфимского Климента епископу Рязанскому и Егорьевскому Александру, а также собственноручно написанное епископом Климентом исповедание веры. Письма датированы январем –июнем 1921 г.

Первое письмо, от 4 января 1921 г., написано еще до поставления в епископы. Настоятель прихода в с.Куликово Костромской епархии протоиерей Козьма Москвин пишет епископу Александру. По всей вероятности, это письмо – продолжение переписки или имевшего место ранее разговора о поставлении о.Козьмы в епископы.

"Высота предстоящего служения устрашает", – пишет будущий епископ владыке Александру. Однако о.Козьма чувствует свою ответственность перед Церковью, и тут же продолжает: "Но описанная Вами нужда препирает мя, и я благопокорно изрекаю: "Благодарю и приемлю и нимало вопреки глаголю. Усердно прошу Вас, вознесите молитвы Господу Богу, да подаст мне сил на предстоящее служение. Потрудитесь сообщить и самарцам, да усугубят свои молитвы, чтобы достойно восприять предстоящее наитие Святаго Духа".

Не оставляет будущий владыка и попечения о своей пастве из с.Куликово. "Прихожанам объявил, – пишет он, – с грустью выслушали, но покорно заявили следующее: чтобы священника рукоположили или дали другого, перевели немедленно, что приход, действительно пестрый, где обязательно требуется пастырь".

Вскоре состоялся иноческий постриг с наречением имени Климент, а, в феврале 1921 г. – поставление священноинока Климента в епископы на вдовствующую Самарскую кафедру. В архиве митрополии хранится собственноручно написанное священноиноком Климентом 11 февраля 1921 г. исповедание веры.

Перевести священника на осиротевший приход в Куликово не удалось, и по договоренности с архиепископией новопоставленный владыка едет в Куликово, где должен рукоположить достойного кандидата в иереи. Оттуда он направляет владыке Александру письмо, датированное 14 февраля 1921 г. и сообщает о своем прибытии в Кострому, а затем и в Куликово.

2 апреля 1921 г. епископ Климент сообщает владыке Александру, что все еще находится в Куликово. Кандидат в священники готов, но провести рукоположение невозможно, т.к. будущий иерей болен. Но сердце уже рвется в Самару: "Как только все исполню, немедленно поплыву, – пишет он. – Тоска уже начинает свое дело делать". С нетерпением ожидали владыку и в Самарской епархии. Он пишет, что получает приглашения и поздравления от приходов Самарской епархии: сызранского, обшаровского, от о.Андрея (имеется в виду настоятель прихода пос.Кинель о.Андрей Плеханов). Владыка Климент с надеждой пишет, что в неделю Ваий состоится рукоположение в диаконы, а на Светлое Воскресение – в иереи, после чего он сможет немедленно выехать к своей пастве.

А 29 апреля он с радостью сообщает владыке Александру: "За Ваши молитвы мне Господь помог устроить свой приход паче надежды. 26 апреля состоялось рукоположение во священники. Хиротонию совершал в с.Куликово при большом стечении богомольцев. Радость была велия и я зело возрадовался, что Милосердый Господь послал достойного делателя и так все совершил во славу Божию". И сразу же – заботы о своей епархии. Владыка Климент сообщает, что имеет твердое намерение выехать в епархию 12 мая, так как на 9 мая приходился престольный праздник в с.Куликово, и новопоставленный священник, а также прихожане молили владыку остаться и провести богослужение.

И вот, престольный праздник прошел, владыка Климент готов ехать – но возникают новые трудности. Для того, чтобы иметь возможность официально исполнять обязанности епископа, необходим специальный пропуск на проезд в Самару, право жить в Самаре и совершать поездки в пределах епархии. Однако такой пропуск владыке не дают. Мотив отказа – якобы неправильно составленные в Самаре и Балаково бумаги. Владыка Климент немедленно связывается с самарцами и балаковцами, просит их внести в бумаги необходимые исправления. Однако вопрос с переездом в Самару приходится отложить. Владыка готов уже ехать без пропуска, тайно, как еще недавно, во времена гонений, тайно переходили из города в город старообрядческие епископы и священники. "Скучаю, что не могу ехать, – пишет он владыке Александру – Имею намерение пробраться до Нижнего, а там как-нибудь".

Дождался владыка пропуска, или пустился в путь на свой страх и риск, неизвестно, но уже 27 мая он пишет епископу Александру из Самары: "За Ваши святые молитвы Милосердый Господь сподобил достигнуть пределов своей епархии. Достиг очень благополучно, а теперь благодарю за Его Великие милости". А далее – столь дорогие самарцам строки: "Вознесение Господне праздновал в своем кафедральном соборе, в пятницу еду в Балаково. Итак, теперь дома". В Самарской губернии в это время голод. "Положение в Самаре печальное...", – пишет владыка. Но несмотря ни на что, он полон надежд, собирается объехать всю епархию. В конце письма приписка: "По прибытии в Балаково надеюсь добраться до Николаева".

10 июня 1921г. владыка пишет из Балакова: "Дела начинают понемногу прибавляться". Далее он сообщает, что на Св.Троицу рукоположил священника на один из приходов пермской епархии, в неделю всех святых предстоит рукоположение священника для Песковатки. Заботят его и общецерковные дела. Отвечая на просьбу епископа Александра принять участие в рукоположении во епископы о.Константина Базанова, владыка Климент сообщает, что готов прибыть в Нижний Новгород или в Кострому, чтобы принять участие в хиротонии, и называет удобное время – август.

Однако планам не суждено было сбыться. В архиве митрополии хранится бланк телеграммы, направленной 1 июля 1921 г. на Рогожское кладбище из Самары председателем Совета самарской общины С.Н.Мореновым. Сообщение более, чем лаконично: "Епископ Климент вчера скончался. Председатель Моренов".

Так закончились земные труды самарского владыки. Вечная ему память!