Итоги Освященного Собора 10 октября 2005 г., Румыния

Итоги Освященного Собора древлеправославных христиан, в рассеянии сущих, Белокриницкой иерархии (Белокриницкая митрополия) в Румынии 10 октября 2005 г.

Собор открылся в 9 часов утра по бухарестскому времени с молебна Пресвятой Богородице.

После утверждения повестки дня участники собора перешли к рассмотрению включенных в нее вопросов.

Первым рассматривался вопрос о ходатайстве епископа Амвросия Аугсбургского, всея Германии и стран Балтии (РПСЦ) о присоединении его к Белокриницкой митрополии. Поскольку епископ Амвросий не предоставил Освященному Собору ставленую грамоту, а также доказательств того, как он был крещен и каким чином присоединен к РПСЦ, Освященный Собор предложил епископу Амвросию представить указанные документы и уполномочил Духовную комиссию изучить их и подготовить заключение. После того, как Духовная комиссия рассмотрит документы и сделает вывод о том, что они отвечают каноническим требованиям, епископ Амвросий будет принят под омофор митрополита Белокриницкого Леонтия.

Затем Освященный Собор рассмотрел вопрос о приходе в Грузии. Было принято решение, что белокриницкий храм в Грузии будет освящен во имя св.апостола Симона Зилота. Для освящения храма в Грузию отправятся еп.Софроний и несколько священников. Дату освящения назначит еп.Софроний. Ожидается, что это произойдет в конце октября – начале ноября сего года.

Следующим был вопрос о положении европейских приходов Белокриницкой митрополии. Освященный Собор решил, что на приходе в Италии (Торино) по-прежнему останется о.Савелий. Приходы в Испании и Португалии останутся пока без настоятелей. Для совершения служб и таинств в этих приходах митрополит Леонтий будет по очереди направлять священников из Румынии.

Довольно долго обсуждался вопрос о старообрядческом классе в Богословском университете г.Яссы, поднятый епископом Софронием. Некоторое время назад в Богословском университете г.Яссы государство выделило один класс для старообрядцев с тем, чтобы старообрядцы могли готовить там священнослужителей и уставщиков. Преподает богословие там епископ Флавиан. Именно это вызвало резкую критику со стороны епископа Софрония, который заявил, что епископ Флавиан сотрудничает с никонианами и преподает в никонианском университете. В результате долгого обсуждения, Освященный Собор решил, что епископ Флавиан должен и далее заниматься преподаванием, так как речь идет о подготовке церковно-и священнослужителей для старообрядческой Церкви.

Затем Собор рассмотрел частные вопросы по обращениям священников и мирян. Так, обсуждался вопрос о поставлении во диаконы сына одного из белокриницких священников, о.Аверкия (приход под Браилой). Обычно вопросы такого рода решаются местным епископом, но в данном случае речь шла о том, что отец и сын будут служить в одном приходе, а это уже вызвало неоднозначную реакцию среди прихожан. Собор постановил отказать о.Аверкию в просьбе о рукоположении сына во диаконы: да не будет это в соблазн людям, ибо так рождается маленькая диктатура в приходе. Рассматривались и ходатайства мирян о разрешении браков, разводов, погребений.

Обсудив частные вопросы, Освященный Собор завершил свою работу.