Человек уходит в монахи, чтобы создать иной мир – потому что существующий его не устраивает. Подобная форма протеста считается пассивной, однако соответствует такое мнение действительности далеко не всегда. Хочется или не очень, но миры все равно взаимодействуют. И хотя не пристало монахам думать о мирском, нередко получается так, что их труды нацелены на решение вполне земных проблем.
Коневский Рождество-Богородичный мужской монастырь, расположившийся в северо-западной части Ладожского озера на острове Коневец, казалось бы, располагает наиболее благоприятными условиями для уединения. Постоянного населения, за исключением самих жителей обители, на острове нет. Если не считать, конечно, лисиц, зайцев, белок да забредающих иногда по льду лосей. Единственное средство сообщения с большой землей – пара катеров, периодически отправляющихся на остров с паломниками и грузами из бухты Владимирская. Никакого телевидения, газет, даже мобильная связь устойчивостью не отличается.
Были до 1993 года соседи, подразделение Ладожской военной флотилии. Но сосуществование с ними тоже хлопот не доставляло. Наоборот: моряки ни под каким видом не покушались на монастырское имущество и даже способствовали его сохранности, поскольку для всех остальных остров оставался закрытой территорией. Разве что Странноприимный дом от их деятельности пострадал: старинное строение не вынесло вибрации размещенных в нем дизель-генераторов и дало трещину. Но взамен, по личному распоряжению посетившего монастырь министра обороны тех лет Павла Грачева, передали в собственность обители учебное судно "Коневец" – главную и единственную единицу монастырского флота.
517404_427
И все-таки в летние месяцы остров пустынным не выглядит. По спокойной воде плавание до него занимает чуть больше получаса. Но еще раньше появляются над зеленым фоном купола главного храма. К нему же ведет дорога от причала и вообще все дороги на Коневце. Можно, впрочем, сказать и иначе: от храма все дороги начинаются. Пойдешь направо вдоль берега, и обязательно доберешься до Коневского скита. Как и многие другие монастырские строения, он сейчас реставрируется, но это вовсе не мешает течению жизни. Хотя бы потому, что рядом со скитом разместился лагерь, деятельностью которого руководит священник Софийского собора, координатор социально-молодежных проектов и духовно-просветительских программ Царскосельского благочиния Глеб Грозовский.
Его воспитанники, самые обыкновенные мальчишки и девчонки, на первый взгляд просто ведут здоровый образ жизни: играют в волейбол, в настольный теннис, в качестве дополнительной нагрузки прибирают окрестную территорию, дышат чистым воздухом, питаются здоровой пищей и, вопреки ожиданиям, вовсе не вовлечены в систему религиозного просвещения. Разве что просыпаются с колокольным звоном и могут видеть со стороны, чем живут обитатели скита. А к вере приобщаются разве что через ее историю. Ведь это ужасно интересно: узнать, что начинался монастырь в далеком 1393-м, когда появился на Коневце еще не причисленный к лику святых новгородский монах Арсений. Что первый храм на острове был построен пять лет спустя. Что дважды, в 1577 и 1610 годах, разоряли монастырь воинственные шведы, которым не было никакого дела до чужой веры, зато очень уж занимали чужие богатства...
478120_427
Нельзя не признать такую программу отдыха дальновидной. Ничего не навязывая и ни к чему не принуждая (к вере каждый должен прийти сам, дорасти до нее), здесь подростков отделяют от побочных и не самых лучших продуктов цивилизации, от городских соблазнов и ложных ценностей, давая возможность познать естественную жизнь в общении с природой, частью которой мы являемся. Кто и какие ценности выберет – дело личное, но выбор окажется вернее, если знаешь обе стороны предложенной альтернативы.
Дети на Коневце вообще встречаются часто: уже не первый год благотворительная организация "Кедр" вывозит сюда еще и воспитанников психоневрологического интерната. Но это все-таки параллельная действительность. Реальная монастырская жизнь подчиняется своему уставу, включающему и будни, и праздники. Первых, как водится, значительно больше.
Общие службы и индивидуальные молитвы приходится совмещать с заботами о хлебе насущном. Собственно хлеб на острове не растет: не те природные условия. Однако пекарня у монастыря своя, и очень неплохая. Не самый щедрый огород помогает иметь некоторые запасы картофеля. Маленький скотный двор, на первый взгляд, с монастырским меню не сочетается, но ведь коз разводят не только ради мяса. Изрядное подспорье – богатые черничники и обильно произрастающие грибы: сбор и того, и другого тоже входит в обязанности братии. Самые же емкие заботы связаны с возрождением обители.
На подходе к острову радуют глаз купола храма. Надежны стены монастырского каре. В Нижнем храме, где проходят службы, паломники тоже недостатков не обнаруживают: отреставрированы росписи, притягивают взор образа, резные ворота иконостаса соответствуют древним традициям, но сверкают при этом свежей позолотой. Голоса певчих радуют душу чистотой и мощностью. Однако кому лучше известно о проблемах, чем хозяевам?
Настоятель Коневского Рождество-Богородичного мужского монастыря игумен Александр вопросы веры трактует твердо. На монашеском служении подробно не останавливается: люди свой выбор сделали сердцем, приняли обет послушания и следуют ему. Но и в делах хозяйственных сведущ. Чувствуется: хочется ему, чтобы Верхний храм (в нем сейчас ведутся реставрационные работы) выглядел не хуже Нижнего. Следующим летом намечается начать его роспись. Помнит, что кроме стен имеются у монастырских зданий полы и кровли, которым тоже есть нужда уделить внимание. Про паломников не забывает: желающих посетить службу в монастыре становится все больше, а где их размещать? Действующая Красная гостиница по летним временам загружена практически постоянно, а Белая только дожидается своей очереди на ремонт. Но уже подсчитано, что на это надо где-то изыскивать 25 миллионов, которые надо будет израсходовать в течение двух последующих лет в соответствии с требованиями технологии. Про Странноприимный дом пока подробно вообще не говорит, проект и смета на его восстановление – перспектива отдаленная.
Не чужд игумен и таких прозаических вещей, как отопление или энергоснабжение. Причем проекты рассматриваются в полном соответствии с требованиями времени: не о мощных дизель-генераторах мыслится, которые не в ладу с окружающей средой, а о ветряных.
Складывается впечатление, что при таком объеме хозяйственных забот настоятелю о душе подумать некогда. На самом деле одно другому не препятствует. Более того, думает игумен Александр и о тех из своих потенциальных прихожан, кому до храма добраться не всегда удается.
Есть на Коневце легенда: не всех остров принимает. Причем окружающая его Ладога с земными чинами и званиями не считается. Даже императора Александра I шторм заставил вернуться на большую землю, а вот его внука, Александра II, пустил, и памятный знак, посвященный этому визиту, встречает всех паломников. Однако кроме легенд существует упомянутый уже недостаток мест в гостинице, ограниченное количество мест на курсирующих между бухтой Владимирской и Коневцом катерах. Монастырю же, с точки зрения игумена Александра, о пастве следует печься постоянно.
Была идея соорудить церковь в бухте Владимирской, но оказалось, что владельцем здешней земли является военное ведомство, которое готово участок продать через аукцион: то есть тому, кто больше даст. Монастырь пока что дать не может ничего. Но даже если и располагал бы средствами, нет никакой гарантии, что сумел бы всерьез конкурировать с другими претендентами: вложения в земельные участки пользуются сейчас повышенной популярностью. А то обстоятельство, что расположен он на озерном берегу, делает место еще более привлекательным. Да, занимать берег для личных нужд по закону нельзя. Но мало ли берегов вопреки закону уже огорожены и застроены на территории Ленинградской области?
Была и другая идея. В расположенном неподалеку селе уже много лет пустует помещение детского сада. Монастырь брался его реконструировать для организации службы. Нетрудно догадаться, что из этого тоже ничего не вышло.
Конечно, покушаться на детские дошкольные учреждения нехорошо. Но все-таки в том случае, если они работают. Сомнительно, что у местных властей отыщутся средства для ремонта. Напротив, бесхозное здание медленно, но верно расхищается. Впрочем, это уже дело хозяйское.
Можно сказать и иначе: на все воля Божья. И поскольку пути Господни неисповедимы, вполне возможно, что найдутся люди, для которых важно не только земное благосостояние. Они и сейчас находятся. Ведь каждый, кто приезжает на Коневец, что-то обязательно для монастыря делает: не кошельком, так руками. Душа того требует. И одна из древних русских святынь возрождается. Неторопливо, но основательно. Не только для монахов – для каждого из нас. И служить готова тоже каждому: лишь бы ехал сюда без суеты и корысти. А других, глядишь, и в самом деле, остров не пустит.
Источник: Росбалт
