Где будут звонить колокола?

17 сентября на пресс-конференции в РИА "Новости" обсуждался вопрос о передаче колоколов из фонда Большого театра в храм Воскресения Христова в Кадашах, которому они принадлежали исторически. Колокола можно вернуть храму без вреда для театральных постановок, убеждены участники пресс-конференции.

В сентябре 2010 года прихожане храма Воскресения Христова в Кадашах направили директору Большого театра письмо с просьбой вернуть храму колокола, исторически принадлежавшие храму.

Недавно стало известно, что в колокольном собрании Большого театра находятся колокола из Кадашевского храма – праздничный и полиелейный благовестники. Это главные колокола кадашевской звонницы, которые были переданы Большому в разгар богоборчества в 1934 году. Праздничный колокол – выдающийся памятник московского колокольного литья: отлитый ивестным мастером Константином Слизовым в 1787 году. Он – большой из сохранившихся произведений этого литейщика. В сочетании с полиелейным благовестником четырехсотпудовый колокол составляет основу самобытной гармонии кадашевского звона. Община храма ратует за возвращение колоколов в храм и уверена, что руководство театра пойдет навстречу.

Колокола в Большом театре

Настоятель храма Воскресения Христова в Кадашах протоирей Александр Салтыков заявил: "Я думаю, что мы встретим понимание со стороны уважаемого директора Большого театра господина Иксанова, и знаменитый колокол, отлитый Константином Слизовым, выдающимся мастером колокольного звона, будет возвращен в наш храм вместе с другими колоколами, которые также оказались по стечению обстоятельств в Большом театре". "Мы очень благодарны Большому театру за то, что он сохранил колокола, – подчеркнул протоиерей, – и готовы к совместному обсуждению их дальнейшей судьбы".

Председатель Общества церковных звонарей, художественный руководитель колокольных звонов Московского Кремля и храма Христа Спасителя Игорь Коновалов сообщил прессе, что, по его мнению, нынешний набор колоколов Большого театра "не представляет собой уникального подбора": в театре собраны колокола разных эпох из разных церквей, они созданы разными мастерами и имеют различное назначение, поэтому уникального подбора составлять не могут. Также у Коновалова есть сомнения относительно качества реставрационных работ, которые в последние годы проводились над колоколами. Он уверен, что собрание колоколов Большого театра должно быть исследовано компетентной комиссией.

По словам Коновалова, за десятилетия советской власти Россия потеряла около миллиона церковных колоколов. Сейчас в стране не более 5-6 исторических колокольных ансамблей, в Москве – только один (колокола Свято-Данилова монастыря, возвращенные в 2008 году из Гарвардского университета). "На основе колоколов из Большого театра можно воссоздать уникальный ансамбль колоколов церкви Воскресения в Кадашах", – отметил Коновалов.

Кроме двух благовестников, принадлежность которых ансамблю кадашевского храма установлена точно, в собрании Большого театра могут быть и другие колокола из Кадашей. Однако эксперты могут без труда опознать малые кадашевские колокола, соотнеся их обертона с обертонами благовестников.

Прецеденты передачи колоколов из театров в храмы неоднократны: МХАТ (старая и новая сцена), Государственный Кремлевский Дворец, музыкальный театр имени Станиславского и Немировича-Данченко.

Советник главы Росохранкультуры Кирилл Зайцев, уверил собравшихся в том, что его ведомство в курсе того, что в Большом театре находятся старинные колокола московских храмов. По его словам, передача колоколов храмам возможна и не затормозит процесс реставрации Большого театра.

Эксперт лаборатории колокольной акустики Общества церковных звонарей Константин Мишуровский предложил способы, которыми можно наладить оптимальное колокольное сопровождение в постановках Большого театра.

1. Реконструкция колокольного подбора 1840-х годов, изготовленного по указу Николая I для постановки оперы Глинки "Жизнь за царя".Это решение особенно актуально в свете ведущейся сейчас реставрации театра, которая должна воссоздать его в соответствии с состоянием XIX века.

2. Замена колоколов неколокольными, но имитирующими колокольное звучание инструментами (металлофоны, гонги, трубчатые колокола и др.)

3. Имитация колокольного звона с помощью высоких технологий. Опыт такого решения уже есть: при постановке в филиале Большого театра оперы Мусоргского "Борис Годунов" на основе профессиональной записи звучания подлинных кремлевских колоколов были созданы электронные сэмплы, звучащие по команде дирижера и идеально подстроенные под гармонии хора и оркестра. Тот подбор колоколов, который есть в театре сейчас, подчеркнул Мишуровский, не соответствует потребностям постановок: многотонные колокола, звучащие в закрытом помещении, дают некрасивый звук, сбивающий музыкантов с тональности. Также звонарь убежден, что передать колокола из театра в храм – значит вернуть их городу. "Их сможет слышать каждый, а не только тот, кто купил билет в Большой театр".

Отвечая на вопрос корреспондента "ТД", Игорь Коновалов ответил, что для начала конструктивного диалога с руководством Большого театра необходимо создание экспертной комиссии, которая исследовала бы собрание колоколов театра. Община храма Воскресения Христова в Кадашах в будущем, возможно, обратится в министерство культуры с ходатайством о создании такой комиссии.