Село Сосновая Маза с давних пор было одним из центров старообрядчества "австрийского" согласия белокриницкой иерархии, даже с появлением Черемшанских монастырей значение этого села не упало. Достаточно сказать, что влиятельнейший старообрядческий род купцов Михайловых-Кузьминых происходил из этого села. В годы гонений оно становилось убежищем для древлеправославных священников, монахов и пр. К началу XX века в селе было четыре церкви, одна православная и три храма старообрядцев разных сект.2
Весной 1911 года старообрядцами австрийского толка в селе была заложена церковь.
Священник Авраамий Сафонов
Ровно через год был выстроен новый деревянный храм. На праздник Вознесения Господня, 3 мая, состоялось торжественное архиерейское богослужение и освящение вновь построенной Церкви. Богослужение совершил Преосвященный Мелетий, епископ Саратовский в сослужении с благочинным хвалынского округа Иоаннном Исаичевым, местным священником Авраамием Сафоновым и ещё семи священников, двух дьяконов и трёх стихарных.
Накануне торжеств, 2 мая 1912 года, около полудня народ собрался у новоустроенной церкви для встречи Владыки. В одном из старообрядческих журналов так описывалась эта встреча: "... Через час показалась подвода, на которой ехал Владыка. Все заволновались, с колокольни послышался весёлый, торжественный перезвон. Местный хор под управлением Кондратия Григорьевича Нефёдова, как только Владыка подъехал к церкви, запел стихиру: "Сей день Господень". .."1
Спасо-Вознесенская церковь простояла до пожара 1922 года.2 В том же году скончался священник о. Авраамий. Несколько лет под церковь был занят обыкновенный жилок дом, к которому пристроили алтарь. В 1920-е годы в Сосновую Мазу была перенесена деревянная церковь из Черемшанского женского монастыря, священником в которой служил о. Василий Илларионович Макаров. В 1930-е годы церковь была закрыта, а затем разобрана. Материал был использован при строительстве корпуса МТС, о. Василий репрессирован.3
Крестный ход к роднику в честь освящения храма в с.Сосновая Маза. 1990-е
Так вышло, что с началом духовного возрождения Сосновая Маза стала первым селом Хвалынского района, котором открылся приход и молитвенный дом, случилось это в 1995 году, когда на одном старинном кирпичном особняке постройки начала XX века был установлен крест. Планировалось пристроить алтарь, установить купола и колокольню, но до сих пор это не воплощено в жизнь, сказываются и материальные трудности, и вырождение старообрядчества в целом. Своего священника в приходе нет, церковь приписана к саратовскому храму. Ежегодно для совершения треб приезжал саратовский священник Георгий Гилев.4
1. Отрепьева Е. Указ. соч.
2. АСХР.ф.Р. 1.0п. 1.Д.2.Л. 17.
3. Из архива старообрядческой общины с. Сосновая Маза.
4. ГАСО. Ф. Р. 456. On. 1. Д. 974. Л. 11.
Земли Хвалынской храмы – Саратов: Текст, 2004
По материалам источников: Самарское староверие
